Амвросий (Курганов)

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Курганов.

Амвросий
Фотография с официального сайта Милькова монастыря
Имя при рождении	Курганов Владимир Зиновьевич
Дата рождения	1 (14) января 1894(1894-01-14)
Место рождения	Пензенская губерния, Российская империя
Дата смерти	17 (30) мая 1933(1933-05-30) (39 лет)
Место смерти	Мильков монастырь, Сербия
Род деятельности	священник
Религия	Православие РПЦз
Цитаты в Викицитатнике

Схиархимандрит Амвросий (Курганов Владимир Зиновьевич) (1 (14) января 1894 года, Пензенская губерния, Российская империя— 17 (30) мая 1933 года, Мильков монастырь, Сербия) — русский религиозный деятель, настоятель Милькова монастыря. Оказал большое влияние на Русскую православную церковь заграницей, его учениками были такие деятели как Фаддей Витовницкий и Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский.

Биография

До 1926 года

Володя Курганов родился в 1 (14) января 1894 года селе Говорово Саранского уезда Пензенской губернии в семье потомственного священника. Отцом Володи был Зиновий Курганов, мать звали Любовь; сохранилось имя его деда-священника: Симеон Курганов. Мать умерла рано, и детей воспитывала няня; известно, что у Володи был брат, который покончил жизнь самоубийством.

Владимир учился в Краснослободском духовном училище, закончил Пензенскую духовную семинариию, после этого поступил на историко-филологический факультет Варшавского университета.

Отец Константин Коронин

Протоиерей, законоучительствовал и был тюремным священником в Варшаве. Вёл религиозно-философский кружок для духовно настроенной молодежи. Был учеником и почитателем отца Феофана Быстрова.

Во время учёбы в университете он встретил первого духовника — отца Константина Коронина (см. врезку), который недолго руководил духовной жизнью Владимира и научил его Иисусовой молитве. Через какое-то время отец Константин решил, что не может руководить духовной жизнью Володи и перепоручил его епископу Вениамину, который тогда был в Твери.

Общение это продолжалось недолго, когда началась Первая мировая война, он ушёл работать в санитарный отряд (так называемую «летучку»), где, по рассказам других студентов, самоотверженно трудился на пользу больных и раненых.

Когда в 1914—1917 годах Варшавский университет был эвакуирован в Ростов-на-Дону, по Высочайшему повелению студенты, в том числе и Владимир, были отозваны для завершения обучения. В эти годы подвижник обучался не только наукам, но и духовному деланию, он вспоминал приходского священника отца Иоанна, глубоко верующего и сострадательного человека. Окончание университета и февральская революция не сильно разошлись во времени, находясь в Ростове Владимир Курганов как монархист и патриот, принимает активное участие в демонстрации за победоносное ведение войны. Примерно в это же время он ездил домой и учился у простых монахов отношению к ближнему, умению по-христиански жить в сложных событиях начала XX века.

После этого он недолго жил в Свято-Григорьевском Бизюковом монастыре Херсонской епархии, но там Владимир не нашёл того, чего искал. После революции был послушником в Оптиной пустыни, его духовным отцом стал Амвросий Оптинский.

В период Гражданской войны воевал на стороне Белой армии и был тяжело ранен. Эмигрировал в Константинополь, после этого попал в Сербию. Какое-то время проживал в монастыре Петковица, в котором проживал епископ Вениамин (Федченков), в 1922 году был пострижен в монахи, был иподиаконом епископа Вениамина. В 1923 году епископ Вениамин отправляется в Чехословакию для занятий миссионерской деятельностью, а в Амвросий — настоятелем в монастырь Святого Спаса недалеко от болгарского города Ямбол.

Митрополит Антоний (Храповицкий) с братией Милькова монастыря в 1926 году. Настоятель Амвросий по правую руку от Владыки

Создание русско-сербского Милькова монастыря

Основная статья: Мильков монастырь

Через какое-то время подвергся гонениям и вынужден был вернуться в Сербию. С 4 февраля 1926 года стал настоятелем Мильковского Введенского монастыря, расположенном в Мильково Браничевской епархии (старец Фаддей Витовницкий говорит о Пожаровецкой епархии). По недавней договорённости между РПЦЗ и Сербским Патриархатом монастырь стал русско-сербским.

Он сменил сменил иеромонаха Феодосия (Волкова), с Амвросием в монастырь прибыли шесть русских монахов-эмигрантов. К концу 1926 года роль монастыря как одного из важнейших духовных центров Сербии становилась все более заметной, в монастыре было 20 монахов, в основном, русских. В том году в монастыре постригли Иоанна (Максимовича), среди братии были такие известные в будущем церковные деятели, как монах Антоний (Бартошевич), будущий архиепископ Женевский и Западно-Европейский, Антоний (Медведев), Антоний (Синкевич) и будущий архиепископ Западно-Американский Тихон. В этом же году году в праздник свт. Петра монастырь посетил митрополит Киевский и Галицкий Антоний (Храповицкий), представитель архиерейского Синода РПЦЗ. В том же году 11 октября монастырь посетил епископ Браничевский Митрофан.

С 15 до 29 июня 1928 года в монастыре пребывала чудотворная икона Божией Матери «Курская», которой поклонилось большое число верующих. В том же году на праздник Успения Пресвятой Богородицы монастырь посетил епископ Браничевский Митрофан, а 4 сентября — епископ Черноморский Сергий.

В 1931 году в монастыре числилось 17 монахов, из которых 7 — сербы и 10 — русские, монастырь продолжает расти и развиваться, как и его влияние в народе. В 1931 году монастырь посетили русский епископ Детройтский Феодосий и епископ Захумско-Герцеговский Йован.

В 1932 году в монастырь послушником поступил 18-летний Томислав Штрабулович, позднее известный всей Сербии как старец Фаддей Витовницкий, один из знаменитых сербских духовников нового времени. Он вспоминал, что настоятель создал в Мильково особенную атмосферу, позволяющую монахам духовно совершенствоваться. Тогда там жили около тридцати монахов, большинство из них были русскими. Отец Фаддей вспоминал об архимандрите Амвросие: «никогда никого не наказывал, ни о ком не думал плохо, ни на кого не смотрел с раздражением. Каждого любил таким, каков он есть, и молился Богу, чтобы Он просветил человека»

В монастыре выяснилось, что он болен туберкулёзом. Был на посту настоятеля до самой смерти, которая наступила 17 (30) мая 1933 года, перед кончиной настоятель принял схиму.