Дерево жизни (мифология): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения|Древо жизни (значения)}}
{{другие значения|Древо жизни (значения)}}

{{К удалению|2013-05-01}}
{{перевести|en|Tree of life}}
{{перевести|en|Tree of life}}
{{стиль}}
{{стиль}}

Версия от 14:35, 19 сентября 2013

У этого термина существуют и другие значения, см. Древо жизни (значения).
Древо жизни, лев, единорог и символическая стража сундука. Рисунок на сундуке. Северная Двина. 1688 год

Дерево жизни (древо жизни, ст.-слав. и др.-рус. древо животьное, райское древо; англ. Tree of life) — важный мифологический элемент, встречающийся во многих культурах, в славянской народной традиции вариант мирового древа, в книжности и фольклоре — мотив, отражающий представления о библейском древе жизни, посаженном Богом среди рая (Бытие 2.9). Концепция Древа Жизни использовалась в религии, философии и мифологии.[1] Древо жизни — очень популярный мотив в различных мифах и легендах. Он обозначает взаимосвязь всей жизни на нашей планете и служит метафорой для общего происхождения в эволюционном смысле[2].

Термин древо жизни может также быть использован в качестве синонима священного древа[3].

Древо знания, связывающее небеса и подземный мир, а также древо жизни, связывающее все формы жизни, оба являются формами мирового древа или космического древа, согласно Encyclopædia Britannica,[4] и изображаются в разных религиях и философиях, как одно и то же дерево[5].

Религия и мифология

Различные деревья жизни были упомянуты в фольклоре, книгах, мифах и разной художественной литературе, часто связанные с бессмертием и плодородием.

В славянской традиции

В славянской народной традиции Дерево жизни (ст.-слав, и др.-рус. древо животьное) — вариант мирового древа, в книжности и фольклоре — мотив, отражающий представления о библейском древе жизни, посаженном Богом среди рая. Фольклорный мотив, восходящий к дохристианской мифологии, отражает представление о трёхчастном мировом дереве, моделирующем мир (ср. древо с «тремя корыстями » и «трёхугодливое древо» украинских и русских песен, где в кроне обитает сокол, в стволе — пчёлы, у корней — бобры и т. п.)[6].

Армения

В древней Армении Древо Жизни (Կենաց Ծառ) является религиозным символом и помещалось на стенах крепостей и броне воинов. Ветви дерева были равномерно распределены справа и слева от главного ствола; на каждой ветви рос один лист, и один лист на самой вершине дерева. По обе стороны от дерева изображались слуги, каждый протягивал одну руку к дереву, как будто они заботятся о нём.[7]

Ассирия

Ассирийское Дерево жизни представлено серией узлов и перекрещивающихся линий.[8][9] По всей видимости важный религиозный символ, часто связанный с орлоголовыми богами и жрецами, или Королём. Ассириологи не смогли прийти к соглашению о значении этого символа. Название «Дерево Жизни» было отнесено к этому символу современными учёными; оно не использовалось ассирийскими источниками. По сути, нет никаких текстовых свидетельств, относящихся к этому символу.[10]

Германское язычество и северная мифология

В Германской мифологии деревья играли (и, в некоторых формах современного германского язычества продолжают играть) значительную роль, появляясь в различных отрывках уцелевших текстов и именах богов.

Дерево жизни появляется в германо-скандинавской мифологии, как Иггдрасиль, Мировое Древо, массивное дерево (иногда индифицирующееся, как ясень или тис), окружённое обширной историей. Со времён древних германцев сохранились остатки культа поклонения священным деревьям, возможно связанного с Иггдрасилем. Примеры включают в себя дуб Тора, священную рощу, святое дерево Уппсалы и деревянный столб Ирминсуль. В германо-скандинавской мифологии яблоки из корзины Идун обеспечивают богам бессмертие.[источник не указан 4255 дней]

Древний Египет

В египетской мифологии и в группе Эннеада Гелиополиса первой парой является Исида и Осирис (помимо Шу и Тефнут, а также Геб и Нут). Было сказано, что они произошли от акациевого дерева Иусат, которое египтяне считали деревом жизни, говоря о нём «дерево, в котором жизнь и смерть объединены». Позже в мифе было рассказано, что Сет убил Осириса, положил его в гроб и сбросил в Нил, и гроб стал единым целым с корнями дерева тамариск.[11]

Египетское священной дерево, Сикомор, стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира.[12][13]

Древняя Персия

В персидской мифологии (до ислама) древо жизни описывается, как огромное священное дерево, носящее на себе все семена. Дьявол (Ахриман, Ангриманью) создал лягушку, которая должна была взобраться на дерево и уничтожить его, надеясь предотвратить все деревья на земле от вырастания. В качестве реакции Бог (Ахура Мазда) создал двух рыб наблюдать за лягушкой и охранять древо. Поскольку Ахриман является ответственным за всё зло, включая смерть, а Ахура за всё добро, концепция мирового древа в персидской мифологии очень близко с концепцией Дерева Жизни.

Еврейский источники

Основные статьи: Дерево жизни (Библия) и Эц Хаим

не указано название статьи, еврейское "дерево жизни", часто встречаемый термин в иудаизме. Выражение, встречаемое в Книге притчей Соломоновых, образно применяется к Торе. Эц Хаим также часто является именем иешивов и синагог, а также для произведений в раввинстической литературе. Он также используется для описания деревянных шестов, на которых намотан Свиток Торы.

Каббалистическое дерево жизни, состоящее из 10 сефирот

Дерево жизни упоминается в Книге Бытия; оно отличается от дерева познания Добра и Зла. После того, как Адам и Ева теряют милость Господню, съев фрукт с дерева познания, они были изгнаны из Садов Эдема. А в садах осталось стоять дерево жизни. Чтобы перекрыть доступ к этому дереву, возле входа в сады был поставлен херувим, для охраны.[14]

В книге притчей Соломоновых дерево жизни ассоциируется с мудростью: "[Мудрость] есть дерево жизни для них, которое содержит её, и блаженны те, кто пребудет с ней."[15] В части 15:4 дерево жизни ассоциируется со спокойствием: "Языком является успокаивающим древо жизни; но необузданность в нём есть рана для духа."[16]

В книге Еноха, в-основном считающейся неканонической, заявлено, что во время великого суда Бог даст всем, чьё имя в Книге Жизни, фрукт с Дерева жизни.

Каббала

Основные статьи: Древо Жизни (каббала) и Сефирот (каббала)

В еврейском мистицизме Дерево жизни изображается десятью связанными точками и является одним из центральных символов Каббалы. Это дерево представляет собой десять сефиротов силы божественной реальности. Пантеистический и антропоморфный акцент этой эманационной теологии, интерпретирует Тору, еврейские обряды и цели существования, как символическая эзотерическая драма единения в Сефиротах, восстанавливая гармонию Творения. Со времён Ренессанса еврейская каббала является важной традицией в не-еврейской западной культуре, сначала через принятие христианской каббалой, и затем появившись в оккультной Герметической Каббале. Эти адаптации иудаистического дерева жизни синкретичны за счёт ассоциирования с другими религиозными традициями, эзотерическими теологиями и магическими практиками.

Европа

Кельтское дерево жизни Джен Делис.

В Dictionaire Mytho-Hermetiqe, книге знаменитого алхимика Антуана-Жозефа Пернети Дерево Жизни ассоциируется с эликсиром жизни и философским камнем.

Современный валлийская художница Джен Делис создала кельтский символ Дерева Жизни, основанный на культе почитания деревьев древних кельтов и традиционные изображения кельтов.[17][18]

В книге Стивена Оппенгеймера, Eden in the East 1998 года, автор предполагает, что традиция поклонения деревьям происходит из Индонезии и был распространён в ходе события 8000 года до нашей эры, получившего название «Younger Dryas», когда уровень моря поднялся. Эта традиция достигла Китая (провинция Сычуань), затем Индии и Среднего Востока. Наконец, финно-угорская ветвь этой религии распространилась через Россию в Финляндию, где укрепился в качестве мифа об Иггдрасиле.

Китай

В Китайской мифологии изображение Дерева жизни включает в себя феникса и дракона; дракон часто представляет бессмертие.[19] В даосских повестях на дереве жизни раз в три тысячи лет созревает персик. Тот, кто его съест, получает бессмертие.[20]

В 1990 году в Саньсиндуйе, в Сычуане, в Китае, было сделано археологическое открытие, жертвенная яма. Датированная 13-ым столетием до нашей эры, она содержит три бронзовых дерева, одно из них 4 метра в высоту.[21] В основании был дракон и фрукт, свисающий с нижней ветви. А сверху было помещено птицеподобное существо (феникс) с когтями. Также в Сычуане было названо ещё одно дерево жизни, датированное поздней династией Хань. Керамическое основание охраняется рогатым зверем с крыльями. Вместо листьев у этого дереве монеты и люди. На вершине находится птица с монетами и солнцем.

Христианство

См. также: Дерево жизни (Библия) и Дерево познания Добра и Зла

В дополнении к Еврейской Библии дерево жизни символически описано в Книге Откровений, как обладающей следующими свойствами: «ангел показал мне реку, в которой течёт кристально чистая вода жизни, текущая от трона Господня и от агнца его вниз к середине большой улицы города. На каждой стороне реки стоит дерево жизни, носящее двенадцать плодовых культур, дающих урожай каждый месяц. И листья дерева предназначены для исцеления целых стран.»(Откровение 22: 1-2)[22]

В католическом христианстве Дерево Жизни представляет собой безупречное состояние человечества, свободного от разложения и первородного греха, до грехопадения. Папа Бенедикт XVI сказал, что «крест является истинным древом жизни.»[23] Святой Бонавентура учил, что лечебный фрукт с Дерева Жизни представляет Иисуса Христа.[24] В свою очередь святой Альберт Великий учил, что евхаристия, тело и плоть христова, является плодом с дерева жизни.[25]

В восточном христианстве дерево жизни представляет собой любовь Бога.[26]

Наука

См. также: Филогенетическое дерево

Дерево жизни также является метафорой, описывающей отношение друг к другу всей жизни на Земле в контексте эволюции.[27] Чарльз Дарвин говорил о видении эволюции, как «извилистого берега», в Происхождении видов. Однако единственная иллюстрация представляет собой ветвящуюся диаграмму, похожую на дерево.

От первого роста дерева отделяется множество ветвей, которые потом разрушаются и опадают; и эти опавшие ветви представляют собой целые порядки, семьи и поколения, которые теперь не живут, и о которых известно лишь по ископаемым и окаменелостям. Когда мы там, мы видим тонкую, упорно растущую веточку, растущую из разветвления дерева внизу, которая всё ещё жива. Иногда мы видим животных, вроде Орниторинкус (Утконос), или Лепидосирен (Американский чешуйчатник), которые в малой степени связаны со своими более крупными ветвями жизни, и которые, по всей видимости, избежали смертельного конкуренции за счёт населения защищённой станции. По мере того, как почки растут, и, если пригодны, вырастают в ветви и перекрывают более слабые ветви, и так за поколением поколение; я верю, что это великое Древо Жизни, которое наполняет мёртвые и сломанные ветви корой земли, и покрывает поверхность своим всё время растущими и красивым ветвлением.
Чарльз Дарвин
Происхождение видов[28]

Культура

См. также

Примечания

  1. ↑ Tree worship in the interpretation of the Armenians and other peoples of the Ancient East | CULTURAL CENTER OF THE EAST. Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  2. ↑ The Tree of Life - Evolution Overview. Дата обращения: 27 апреля 2013.
  3. ↑ Giovino, Mariana (2007). The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations, page 129. Saint-Paul. ISBN 978-3-7278-1602-4
  4. ↑ world tree in the Encyclopædia Britannica
  5. ↑ Tryggve N. D. Mettinger, The Eden Narrative: A Literary and Religio-historical Study of Genesis 2-3,
  6. ↑ Петрухин, 2004, с. 253—254.
  7. ↑ The Tree of Life. Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  8. ↑ Tree of Life - Palaeos.org. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  9. ↑ David Oscarson. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  10. ↑ Разные учёные по разному пишут. Изначально Дерево Жизни упомянуто в работе Симо Парполы, The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish Monotheism and Greek Philosophy, однако позже были выпущены статьи, как критикующие его мнение [1], так и развивающие тему [2], [3], [4]
  11. ↑ Internet Archive. The gods of the Egyptians; or, Studies in Egyptian mythology (2011). Архивировано 2 мая 2013 года.
  12. ↑ Tree Lore. Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  13. ↑ The Tree of Life. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  14. ↑ Genesis 3 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre. Дата обращения: 1 мая 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  15. ↑ Proverbs 3 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre. Дата обращения: 1 мая 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  16. ↑ Для других прямых ссылок на дерево жизни в еврейской Библии, см. также Proverbs 11:30 и 13:12.
  17. ↑ Celtic Art by Welsh artist Jen Delyth - Celtic Tree of Life Keltic Designs. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  18. ↑ Celtic Art Studio. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  19. ↑ Tree of Life Meaning. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  20. ↑ The Peaches of Immortality, Queen Mother of the West, Xi Wangmu, Saint Shou (Longevity). Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  21. ↑ The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to ... - Google Книги. Дата обращения: 30 апреля 2013.
  22. ↑ Revelation 22:1-22:2 NIV - Eden Restored - Then the angel showed - Bible Gateway. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  23. ↑ Gheddo, Piero Pope tells WYD youth: the Cross of Jesus is the real tree of life. AsiaNews.it (20 марта 2005). Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  24. ↑ The Tree of Life. Yale University. Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  25. ↑ The Eucharist as the Fruit of the Tree of Life | Saint Albert the Great. CrossroadsInitiative.com. Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  26. ↑ Saint Isaac the Syrian says that "Paradise is the love of God, in which the bliss of all the beatitudes is contained, " and that «the tree of life is the love of God» (Homily 72).
  27. ↑ So could Ida be the true missing link?, By Norman MacLeod and Angela Milner, 26 May 2009, The Telegraph
  28. ↑ Darwin, C. (1872), pp. 170–171. On the Origin of Species. Sixth Edition. The Modern Library, New York.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Дерево_жизни_(мифология)&oldid=58426883