Василий (Богдашевский): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
|||
| Строка 45: | Строка 45: | ||
В 1886 году окончил [[Киевская духовная академия|Киевскую духовную академию]] со степенью [[Кандидат богословия|кандидата богословия]] и оставлен при академии для приготовления к профессорскому званию. |
В 1886 году окончил [[Киевская духовная академия|Киевскую духовную академию]] со степенью [[Кандидат богословия|кандидата богословия]] и оставлен при академии для приготовления к профессорскому званию. |
||
В 1887—1890 годах |
В 1887—1890 годах — исполняющий должность [[доцент]]а кафедры Киевской духовной академии по кафедре истории древней и новой философии. |
||
В 1890 году удостоен звания магистра богословия за сочинение: «Лжеучения, обличаемые в первом послании святого апостола Иоанна». В том же году защитил диссертацию «Послание святого апостола Павла к Ефесянам. Исагогико-экзегетическое исследование» на соискание учёной степени доктора богословия. |
В 1890 году удостоен звания магистра богословия за сочинение: «Лжеучения, обличаемые в первом послании святого апостола Иоанна». В том же году защитил диссертацию «Послание святого апостола Павла к Ефесянам. Исагогико-экзегетическое исследование» на соискание учёной степени доктора богословия. |
||
В 1890—1897 годы |
В 1890—1897 годы — доцент по кафедре истории древней и новой философии. |
||
В 1897—1902 — доцент по кафедре Священного Писания Нового Завета. |
В 1897—1902 — доцент по кафедре Священного Писания Нового Завета. |
||
| Строка 59: | Строка 59: | ||
В 1907—1912 — штатный ординарный профессор по той же кафедре. |
В 1907—1912 — штатный ординарный профессор по той же кафедре. |
||
С 1909 |
С 1909 года — инспектор Киевской духовной академии. С 1910 года, одновременно, главный редактор «[[Труды Киевской духовной академии|Трудов Киевской духовной академии]]». |
||
В 1909 году овдовел. |
В 1909 году овдовел. |
||
| Строка 69: | Строка 69: | ||
24 сентября 1913 года в [[Антониевы пещеры|Антониевой пещере]] [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерской лавры]] митрополитом Киевским и Галицким [[Флавиан (Городецкий)|Флавианом (Городецким)]] пострижен в монашество с именем [[Василий]]. В том же году возведен в сан [[архимандрит]]а. |
24 сентября 1913 года в [[Антониевы пещеры|Антониевой пещере]] [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерской лавры]] митрополитом Киевским и Галицким [[Флавиан (Городецкий)|Флавианом (Городецким)]] пострижен в монашество с именем [[Василий]]. В том же году возведен в сан [[архимандрит]]а. |
||
29 июля 1914 года назначен ректором Киевской Духовной Академии и настоятелем [[Киево-Братский Богоявленский монастырь|Киевского Братского Богоявленского монастыря]]. Состоял членом Комиссии по научному изданию славянской Библии. |
|||
С 29 июля 1914 года — ректор Киевской духовной академии. Возглавлял академию до её закрытия большевистскими властями. |
|||
6 августа 1914 года в [[Софийский собор (Киев)|Софийском соборе Киева]] был хиротонисан во епископа Каневского, второй викария Киевской епархии. |
|||
Почётный член [[Московская духовная академия|Московской духовной академии]] (1914), [[Петроградская духовная академия|Петроградской духовной академии]] (1915), [[Казанская духовная академия|Казанской духовной академии]] (1915). |
Почётный член [[Московская духовная академия|Московской духовной академии]] (1914), [[Петроградская духовная академия|Петроградской духовной академии]] (1915), [[Казанская духовная академия|Казанской духовной академии]] (1915). |
||
После Февральской революции 1917 года от лица профессоров и преподавателей КДА направил на имя главы [[Временное правительство|Временного правительства]] князя [[Львов, Георгий Евгеньевич|Г. Е. Львова]] поздравительную телеграмму, от себя лично — приветствие новому обер-прокурору Синода [[Львов, Владимир Николаевич (обер-прокурор)|В. Н. Львову]]. |
|||
| ⚫ | В 1918 |
||
| ⚫ | В 1918 году был тяжело болен из-за систематического недоедания и проживания в неотапливаемых помещениях, но оставался на посту ректора. Руководил деятельностью академии и после того, как у неё были изъяты учебные помещения — занятия проводились на дому у профессоров. Выступал против автокефалистского движения в украинском православии, но, в то же время, был сторонником определённых шагов навстречу сторонникам «украинизации» церкви, не нарушавших канонических норм (так, в [[1920]] присутствовал на богослужении, проводившемся на украинском языке). С 1918 года — председатель Переводческого комитета при Киевской митрополии, задачей которого была работа над переводом Священного Писания и богослужебных текстов на [[украинский язык]]. |
||
В 1921 году подписал обращение православного епископата Украины к верующим с призывом не признавать решений «Украинского церковного собора Киевщины», провозгласившего автокефалию украинской церкви. В 1923 году был арестован, отправлен в [[Москва|Москву]], где содержался в [[Бутырская тюрьма|Бутырской тюрьме]]. В 1923—1924 годах находился в ссылке в селе [[Ижма (Коми)|Ижма]] в [[Автономная область коми (зырян)|Зырянском крае]]. |
В 1921 году подписал обращение православного епископата Украины к верующим с призывом не признавать решений «Украинского церковного собора Киевщины», провозгласившего автокефалию украинской церкви. В 1923 году был арестован, отправлен в [[Москва|Москву]], где содержался в [[Бутырская тюрьма|Бутырской тюрьме]]. В 1923—1924 годах находился в ссылке в селе [[Ижма (Коми)|Ижма]] в [[Автономная область коми (зырян)|Зырянском крае]]. |
||
В 1924 |
В 1924 году вернулся в Киев и был назначен епископом [[Прилукское викариатство|Прилуцким]]. |
||
С 1926 |
С 1926 года — архиепископ [[Каневское викариатство|Каневский]], первый викарий Киевской епархии. |
||
Скончался в 1933 году в Киеве. |
Скончался в 1933 году в Киеве. Существует информация, что причиной его смерти стало сильное истощение, бывшее результатом голода. Был похоронен на кладбище Никольского мужского монастыря, позднее уничтоженном вместе с обителью. |
||
В биографии владыки Василия, содержавшейся в труде митрополита [[Мануил (Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)]], даётся такая его характеристика:{{начало цитаты}} |
В биографии владыки Василия, содержавшейся в труде митрополита [[Мануил (Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)]], даётся такая его характеристика:{{начало цитаты}} |
||
Версия от 05:51, 15 мая 2014
| Архиепископ Василий | ||
|---|---|---|
 | ||
|
||
| 1924 — 1926 | ||
| Предшественник | Феодосий (Сергеев) | |
| Преемник | Василий (Зеленцов) | |
|
||
| 5 августа 1914 — 1924 | ||
|
|
||
| Образование | Киевская духовная академия | |
| Учёная степень | доктор богословия | |
| Деятельность | архиепископ | |
| Имя при рождении | Дмитрий Иванович Богдашевский | |
| Рождение |
19 октября 1861 село Завидово, Волынская губерния |
|
| Смерть |
25 февраля 1933 (71 год) Киев, СССР |
|
| Похоронен | ||
| Принятие монашества | 24 сентября 1913 | |
| Епископская хиротония | 6 августа 1914 | |
 Произведения в Викитеке | ||
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Архиепископ Василий (в миру Дмитрий Иванович Богдашевский; 19 октября 1861, село Завидов, Волынская губерния — 25 февраля 1933, Киев) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Каневский, викарий Киевской епархии. Доктор богословия.
Биография
Родился 19 октября 1861 года в семье православного священника Волынской епархии.
В 1876 году окончил Мелецкое духовное училище. В 1882 году окончил Волынскую духовную семинарию первым в выпуске.
В 1886 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия и оставлен при академии для приготовления к профессорскому званию.
В 1887—1890 годах — исполняющий должность доцента кафедры Киевской духовной академии по кафедре истории древней и новой философии.
В 1890 году удостоен звания магистра богословия за сочинение: «Лжеучения, обличаемые в первом послании святого апостола Иоанна». В том же году защитил диссертацию «Послание святого апостола Павла к Ефесянам. Исагогико-экзегетическое исследование» на соискание учёной степени доктора богословия.
В 1890—1897 годы — доцент по кафедре истории древней и новой философии.
В 1897—1902 — доцент по кафедре Священного Писания Нового Завета.
В 1902—1905 — экстраординарный профессор по этой же кафедре.
В 1905—1907 — сверхштатный ординарный профессор по первой кафедре Священного Писания Нового Завета.
В 1907—1912 — штатный ординарный профессор по той же кафедре.
С 1909 года — инспектор Киевской духовной академии. С 1910 года, одновременно, главный редактор «Трудов Киевской духовной академии».
В 1909 году овдовел.
В 1910 году рукоположен во диакона, затем во пресвитера, вскоре возведен в сан протоиерея.
В 1912 году в связи с 25-летием научной деятельности удостоен звания заслуженного ординарного профессора Киевской Духовной Академии.
24 сентября 1913 года в Антониевой пещере Киево-Печерской лавры митрополитом Киевским и Галицким Флавианом (Городецким) пострижен в монашество с именем Василий. В том же году возведен в сан архимандрита.
29 июля 1914 года назначен ректором Киевской Духовной Академии и настоятелем Киевского Братского Богоявленского монастыря. Состоял членом Комиссии по научному изданию славянской Библии.
6 августа 1914 года в Софийском соборе Киева был хиротонисан во епископа Каневского, второй викария Киевской епархии.
Почётный член Московской духовной академии (1914), Петроградской духовной академии (1915), Казанской духовной академии (1915).
После Февральской революции 1917 года от лица профессоров и преподавателей КДА направил на имя главы Временного правительства князя Г. Е. Львова поздравительную телеграмму, от себя лично — приветствие новому обер-прокурору Синода В. Н. Львову.
В 1918 году был тяжело болен из-за систематического недоедания и проживания в неотапливаемых помещениях, но оставался на посту ректора. Руководил деятельностью академии и после того, как у неё были изъяты учебные помещения — занятия проводились на дому у профессоров. Выступал против автокефалистского движения в украинском православии, но, в то же время, был сторонником определённых шагов навстречу сторонникам «украинизации» церкви, не нарушавших канонических норм (так, в 1920 присутствовал на богослужении, проводившемся на украинском языке). С 1918 года — председатель Переводческого комитета при Киевской митрополии, задачей которого была работа над переводом Священного Писания и богослужебных текстов на украинский язык.
В 1921 году подписал обращение православного епископата Украины к верующим с призывом не признавать решений «Украинского церковного собора Киевщины», провозгласившего автокефалию украинской церкви. В 1923 году был арестован, отправлен в Москву, где содержался в Бутырской тюрьме. В 1923—1924 годах находился в ссылке в селе Ижма в Зырянском крае.
В 1924 году вернулся в Киев и был назначен епископом Прилуцким.
С 1926 года — архиепископ Каневский, первый викарий Киевской епархии.
Скончался в 1933 году в Киеве. Существует информация, что причиной его смерти стало сильное истощение, бывшее результатом голода. Был похоронен на кладбище Никольского мужского монастыря, позднее уничтоженном вместе с обителью.
В биографии владыки Василия, содержавшейся в труде митрополита Мануила (Лемешевского), даётся такая его характеристика:
По личным качествам он был кроткий и всем доступный, глубоко верующий. В дни «лихолетия» в Киеве был столпом Православия, своими убедительными и всем доступными проповедями ограждал Св. Церковь от «волков во овечьей шкуре» — обновленцев, липковцев и прочих раскольников.
Награды
- Орден Святого Станислава 3-й степени (1894);
- Орден Святой Анны 3-й степени (1897);
- Орден Святого Станислава 2-й степени (1902);
- Орден Святой Анны 2-й степени (1906);
- Орден Святого Владимира 4-й степени (1910);
- Орден Святого Владимира 3-й степени (1913);
- Орден Святой Анны 1-й степени (1916).
- Медаль «В память царствования императора Александра III»;
- Медаль «В память 300-летия царствования дома Романовых».
Труды
Свои первые научные работы — «Учение о пастырстве в поучениях и посланиях русских митрополитов и епископов XII—XIV вв.» и «Разбор древних и новейших мнений, противных учению о Промысле Божием» — опубликовал в «Волынских епархиальных ведомостях» в 1885—1887, ещё будучи студентом академии.
Другие труды
- Лжеучители, обличаемые в первом послании святого апостола Иоанна. Киев, 1890.
- Новый труд по истории философии. Киев, 1894.
- О взаимном отношении философии и естествознания. Киев, 1894.
- Из истории греческой философии. Киев, 1898.
- Закон и Евангелие. Киев, 1898.
- Философия Канта. Вып. I. Анализ критики чистого разума и критики практического разума. Киев, 1898.
- О Евангелиях и евангельской истории. Киев, 1902.
- К изучению книги Деяний Апостольских. Киев, 1902.
- Послание святого апостола Павла к Ефесянам. Киев, 1904.
- О церкви. Киев, 1904.
- Тайная вечеря Господа нашего Иисуса Христа. Киев, 1906.
- О личности святого апостола Павла. Киев, 1906.
- Святой Иоанн Златоуст по его письмам. Киев, 1908.
- О христианской благотворительности. Киев, 1908.
- Опыты по изучению Священного Писания Нового Завета. 2 вып., Киев, 1909 и 1911.
- О причинах современного неверия. Киев, 1910.
- К изучению четвертого Евангелия. Киев, 1910.
- Вход Господень в Иерусалим по сказанию евангелистов. СПб., 1911.
- Евангелие от Матфея. (Критико-экзегетическое исследование). Киев, 1915.
Литература
- Богдашевский, Димитрий Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Т. В. Кальченко Киевский клуб русских националистов: историческая энциклопедия. — К.: Киевские ведомости, 2008. — СС. 79-83.
- Степан Казьмирук Архипастырская деятельность архиепископа Василия (Богдашевского) в 1920-1930 гг.
Ссылки
- Доктора богословия
- Родившиеся 19 октября
- Родившиеся в 1861 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Волынской губернии
- Умершие 25 февраля
- Умершие в 1933 году
- Умершие в Киеве
- Похороненные на Лукьяновском кладбище
- Иерархи по алфавиту
- Архиепископы Русской православной церкви
- Богословы Российской империи
- Выпускники Волынской духовной семинарии
- Выпускники Киевской духовной академии
- Ректоры Киевской духовной академии
- Члены Киевского клуба русских националистов