Древо Жизни (каббала): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
см. описание в статье "Иерархия" - для очевидного АИ не нужны. |
Cathry (обсуждение | вклад) Аи предпочтительней |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Каббала}} |
{{Каббала}} |
||
{{другие значения|Дерево жизни (значения)}} |
{{другие значения|Дерево жизни (значения)}} |
||
'''Древо Жизни''' ({{lang-he|'''עץ חיים'''}}, ''эц хаим'') — |
'''Древо Жизни''' ({{lang-he|'''עץ חיים'''}}, ''эц хаим'') — одно из фундаментальных понятий [[Каббала|Каббалы]], созданное автором «Сефер-иецира», совокупность [[сфирот]] рассматриваемая как динамическое единство, в котором проявляется активность Бога. Ритм раскрытия сфирот присутствует на каждом уровне творения<ref>[http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=13985 Сфирот]</ref>. Этим именем также названа книга «[[Эц Хаим (книга)|Эц Хаим]]» [[Хаим Виталь|Хаима Виталя]] по [[Каббала|каббале]]. Исследователь Е. Торчинов полагает, что концепция сфирот, составляющих Древо Жизни, восходит к [[Гностицизм|гностическим]] [[Эоны|эонам]]<ref>[http://svitk.ru/004_book_book/1b/93_yonas_gans-gnosticizm.php Гностицизм]</ref>. |
||
== Строение древа == |
== Строение древа == |
Версия от 02:18, 6 апреля 2015
Древо Жизни (ивр. עץ חיים, эц хаим) — одно из фундаментальных понятий Каббалы, созданное автором «Сефер-иецира», совокупность сфирот рассматриваемая как динамическое единство, в котором проявляется активность Бога. Ритм раскрытия сфирот присутствует на каждом уровне творения[1]. Этим именем также названа книга «Эц Хаим» Хаима Виталя по каббале. Исследователь Е. Торчинов полагает, что концепция сфирот, составляющих Древо Жизни, восходит к гностическим эонам[2].
Строение древа
Древо Жизни составляют 10 элементов (сфирот), представляющих 10 эманаций, 10 имён[3] или 10 каналов проявления Бога[4]. В наши дни сфиротами называют и «архетипы состояний сознания»[5].
Одновременно Древо Жизни является олицетворением высшего человека (Адам Кадмон)[6], созданного по образу и подобию Бога. Отсюда в Древе различают правую и левую часть, мужское и женское начало, свет и тьму. Каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким, чем левое). Взаимоотношения между двумя сфирот называются «зивуг» (досл. «спаривание»).
Три столпа
Левый столп — Столп Строгости (Суда, «Дин»). Чтобы стать строгим, необходимо познать Законы вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять.
Правый столп — Столп Милосердия («Рахамим»). Чтобы стать милосердным, необходимо иметь Мудрость, чтобы видеть результаты своих действий и понимать, что победа может прийти через мудрость и смелость, а не только через силу.
Срединный столп — Столп Нежности (Равновесия). Чтобы стать нежным, необходимо понимание, что живешь в Царстве (Земли), но не Бог. Срединный столп также рассматривается как Путь Стрелы, короткий путь от Малхут до Кетер (единения с Божественным), также известный как путь отшельника, аскезы (отрешения от мирского). Путь Змеи предполагает прохождение через каждую из 10 сфирот от Малхут до Кетер, также известный как путь мага или мирянина.
Процесс творения
В книге Сефер Йецира говорится о творении мироздания буквами еврейского алфавита. Мужчина и женщина были созданы как сосуд, творец желал наполнить его светом. Вместе со светом сосуд перенял свойство творца наполнять, но поскольку сосуд не мог этого сделать, он отказался от света Творца. Тогда были созданы 10 сфирот, чтобы скрыть совершенство творца.
Шестью нижними гвура, хесед, тиферет, ход, нецах, йесод был создан мир физический, в котором мы можем принимать только отражённый свет Творца.