Енапаево: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
м →Улицы<ref>[http://indexp.ru/59015000023.html Список улиц села Енапаево]</ref>: Замена е на ё с помощью AWB |
→География: Основание села. Существует несколько мнений о дате основания села Енапаево. По-разному пишут об этом событии исследоват |
||
Строка 44: | Строка 44: | ||
== История == |
== История == |
||
'''''Основание села.''''' |
|||
Поселение известно с 1704 г. как татарская д. Усть-Бардым. Основано Янапаем Кутлубаевым. Другое название — Сазаул (дано по названию озера). С 1842 г. близ села на р. Ирень работала «лесопильная фабрика», позднее (1869 г.) — лесопильня. В 1928 г. возник колхоз «Красный Урал», с февр. 1959 г. — им. 21-го партсъезда (существовал до янв. 1964 г.). 26 февр. 1982 г. образована сельхозартель «Урал». Село являлось центром Енапаевской волости Красноуфимского уезда и Енапаевского сельского совета (до янв. 2006 г.). |
|||
Существует несколько мнений о дате основания села Енапаево. По-разному пишут об этом событии исследователи истории села. В 1995 году писатель Амир Фатихов в книге «Гайна иле» рассказывает о воспоминании, которого нашел известный историк Миркасим Госманов. М. Госманов записал в деревне Иштирек. И это воспоминание оставил в своей записи в 1891году шакирд медресе села Енапаево Шамсетдин Габдула (1.28стр.). Вот это воспоминание: «Отец Жана Бойорган, отец Бойоргана Хужаш, его отец Хужа Шаех, отец Хужа Шаеха Нур Сабу, отец Нур Сабу Даулат Бирде, отец Даулат Бирде Сайып Хужа, отец Сайып Хужа Буйын Хужа, отец Буйын Хужа Байсары Бий. Три брата Байсары Бий, Буреджан Бий, Кук Буре Бий были ногаями. » (2.172-173стр.). Если подсчитывать основание Енапаево по найденным воспоминаниям историка Миркасима Госманова, то селу исполнится 560-640 лет. |
|||
По архивным документам, одного из 4 сыновей Каръяу Мемсякова звали Енебек. Историк Ф.Пшеничников пишет: «Основатель села Каръяу Мемсяков в 1612 году был очень старым человеком, жил в семье одного из сыновей Янбай.». |
|||
По данным летописи, похоже, селу Енапаево 522-532 лет (4. 2стр.). |
|||
На старом кладбище села Енапаево есть несколько надмогильных камней, на одном из них по-арабски написано: «Фатима абыстай умерла в 1664 году, из Агрыза». Об этом написал в своих научных трудах доктор исторических наук, профессор Файзелхак Ислаев (3.33стр.). |
|||
При строительных работах в селе Енапаево найден браслет 1411года. В браслете написано по-арабски. По этим находкам, селу Енапаево больше 440 лет. У нас очень мало архивных материалов для уточнения образования древних деревень, а имеющиеся отражают последний 400-летний период. Документы, написанные в период Болгарского ханства, Золотой Орды и Казанского ханства, не дошли до нас, они исчезли во время завоевательных войн. Особенно нанесен ущерб нашему народу в 1552 году, когда войско Ивана Грозного завоевало Казань. Были уничтожены богатая библиотека и архив Казанского ханства. |
|||
Первое название села Енапаево-Болотово. Название Болотово произошло, наверное, от имени человека, старейшины родовой семьи. Многие люди переводили на татарский язык слово болото и называли село Саз авыл (дословно «болотная деревня», «деревня на болоте»). Вокруг пустовали все земли, а выходит, люди поселились в болоте? Поэтому, думаем, что название села произошло от чьего-то имени. Село Болотово от юга до села Кунгак (Аскинский район Башкорстана) с востока до Кызылъяр (Красноуфимск Свердловской области) было владением Енебек Карьева. Все эти земли принадлежали Казанскому ханству, народ платил дань хану. |
|||
В 1552 году после завоевания Казанского ханства, у Ивана Грозного не было, наверное, сил пройти до востока и он не коснулся прав на землю Енебека. В 1556 году Иван Грозный дал особую грамоту Енебеку Карьеву, удостоверяющую законные права на эти земли, Карьеву дается титул князь. |
|||
В частности, енапаевцы сумели доказать свое право на земли в споре с Пыскорским монастырем в 1576 году (ныне с. Пыскор Усольского района), показав грамоту 1566 года. Документы этого события хранятся в Пермском государственном областном архиве. В 1981 году 3 декабря впервые опубликовал эту грамоту в газете «Вперед» историк Ф.Пшеничников. Может быть, село образовалось раньше и эта цифра не совсем подходит к основанию Енапаева, но других документов на сегодняшний день не найдено. Согласно этому документу, считается, что 12 июня 2006 года селу Енапаево исполнится 440 лет. Значит, Енапаево первое поселение на территории современного Октябрьского района Пермской области. |
|||
После падения Казанского ханства, начинается колонизация Урала русскими. В конце 16 века с севера начинают оказывать давление на енапаевцев крупные земледельцы Строгановы. Таким образом, для татарского народа, проживающего по берегам рек Сылва, Ирень, Шаква, наступают трудные дни. Захватывали их земли. Русские промышленники Строгановы обратились царю, что эти земли пустуют, никто не живет на этой земле, и они по царской грамоте получают эти земли. Колонизация коснулась и Енебека Карьева. Ему давалось право непосредственно связаться с царем, он был служивым человеком, несмотря на свое положение, он не воспользовался этим правом, был покорным, безропотным человеком. Князь Енебек в то время проживал в своей вотчине ниже деревни Карьево нынешнего Ординского района. Когда Строгановы начали подвергать гонениям, оставив управление вотчиной своему сыну Кабанай, Енебек с другими сыновьями и женой ушел в верховье реки Ирень и поселился в деревне Болотово. |
|||
В старину у татарского народа был обычай: назвать деревню именем поселившего человека, именем старейшины. Таким образом, и здесь Болотово стало называться деревней Енебеково, а эти земли - Енебековскими дачами. Деревня под названием Енебеково впервые упоминается в отписке Соликамскому воеводе И.Н.Лачинову за 28 января 1619 года. Енебек Карьев от своего имени и от имени местного народа пишет письмо в Москву царю России Михаилу Романову. В своем послании он просит остановить захваты Строгановых на землю, богатую рыбами, дикими животными. Хотя Михаил Романов говорил, что он на стороне местного населения, но никаких мер не принял. |
|||
По данным Пермских архивных документов - показаниям кунгурских остяков, данных ими Осинскому земскому суду в 1785 году, что заселение поймы реки Ирень проходило постепенно. Берега рек Ирень, Сарс, Сылва, Шаква издревле населял тюрско-татарский народ. Тюрско - татарские названия гор, рек, лугов, лесов подтверждают, что веками жили на этих землях наши предки. |
|||
Наш край платил не только дань, но и поддерживал связь с Болгар, Золотой Ордой, Казанским ханством. В 16-17 веках из Казанского края переселялись в наш край много людей. Эти люди увеличивали не только количество народа, а самое главное, народ принес новшество: среди этих людей были и образованный мулла, учителя-наставники, искусные мастера (портные, валяльщик сукна, валенок), умельцы в торговом деле и другие специалисты. И сейчас рассказывают в Енапаево, что Касим из Казани выпекал хлебные булки, сушки, петушиные конфеты. Торговец из Агрыза Мортаз Гайнуллович в Енапаево построил медресе. На старом кладбище Енапаево в надмогильном камне на арабском языке написано: « Мортаза сын Гыйнуллы, из Агрыза Сарапулского уезда, торговец. Построил здание медресе в Болотове. Умер в 1907 году 6 августа, в понедельник». С приходом этих людей в деревнях начали строительство мечети - медресе, мастерских, открывались магазины; деревня ожила, расширилась, развивалась. Наши предки пережили разгром Болгарского государства, нашествие монгол, потопление в крови войсками Ивана Грозного деревень и городов Волги-Камы, насильственное крещение, но не забыли своих корней, сохранили верность обычаям и нравам татаро-тюрского народа |
|||
== Население == |
== Население == |
Версия от 03:48, 12 октября 2017
Населённый пункт | |
Енапаево | |
---|---|
56°34′58″ с. ш. 56°53′28″ в. д.HGЯO | |
Страна | Россия |
Субъект Федерации | Пермский край |
История и география | |
Часовой пояс | UTC+5:00 |
Население | |
Население | 760[1] человек (2010) |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | +7 34266 |
Почтовый индекс | 617874 |
Код ОКАТО | 57236822001 |
Код ОКТМО | 57636422101 |
Номер в ГКГН | 0347490 |
Енапаево — село в Октябрьском районе. Центр Енапаевского сельского поселения.
География
Село располагается на р. Ирень, притоке р. Сылва, впадающей в р. Чусовая.
История
Основание села.
Существует несколько мнений о дате основания села Енапаево. По-разному пишут об этом событии исследователи истории села. В 1995 году писатель Амир Фатихов в книге «Гайна иле» рассказывает о воспоминании, которого нашел известный историк Миркасим Госманов. М. Госманов записал в деревне Иштирек. И это воспоминание оставил в своей записи в 1891году шакирд медресе села Енапаево Шамсетдин Габдула (1.28стр.). Вот это воспоминание: «Отец Жана Бойорган, отец Бойоргана Хужаш, его отец Хужа Шаех, отец Хужа Шаеха Нур Сабу, отец Нур Сабу Даулат Бирде, отец Даулат Бирде Сайып Хужа, отец Сайып Хужа Буйын Хужа, отец Буйын Хужа Байсары Бий. Три брата Байсары Бий, Буреджан Бий, Кук Буре Бий были ногаями. » (2.172-173стр.). Если подсчитывать основание Енапаево по найденным воспоминаниям историка Миркасима Госманова, то селу исполнится 560-640 лет.
По архивным документам, одного из 4 сыновей Каръяу Мемсякова звали Енебек. Историк Ф.Пшеничников пишет: «Основатель села Каръяу Мемсяков в 1612 году был очень старым человеком, жил в семье одного из сыновей Янбай.».
По данным летописи, похоже, селу Енапаево 522-532 лет (4. 2стр.).
На старом кладбище села Енапаево есть несколько надмогильных камней, на одном из них по-арабски написано: «Фатима абыстай умерла в 1664 году, из Агрыза». Об этом написал в своих научных трудах доктор исторических наук, профессор Файзелхак Ислаев (3.33стр.).
При строительных работах в селе Енапаево найден браслет 1411года. В браслете написано по-арабски. По этим находкам, селу Енапаево больше 440 лет. У нас очень мало архивных материалов для уточнения образования древних деревень, а имеющиеся отражают последний 400-летний период. Документы, написанные в период Болгарского ханства, Золотой Орды и Казанского ханства, не дошли до нас, они исчезли во время завоевательных войн. Особенно нанесен ущерб нашему народу в 1552 году, когда войско Ивана Грозного завоевало Казань. Были уничтожены богатая библиотека и архив Казанского ханства.
Первое название села Енапаево-Болотово. Название Болотово произошло, наверное, от имени человека, старейшины родовой семьи. Многие люди переводили на татарский язык слово болото и называли село Саз авыл (дословно «болотная деревня», «деревня на болоте»). Вокруг пустовали все земли, а выходит, люди поселились в болоте? Поэтому, думаем, что название села произошло от чьего-то имени. Село Болотово от юга до села Кунгак (Аскинский район Башкорстана) с востока до Кызылъяр (Красноуфимск Свердловской области) было владением Енебек Карьева. Все эти земли принадлежали Казанскому ханству, народ платил дань хану.
В 1552 году после завоевания Казанского ханства, у Ивана Грозного не было, наверное, сил пройти до востока и он не коснулся прав на землю Енебека. В 1556 году Иван Грозный дал особую грамоту Енебеку Карьеву, удостоверяющую законные права на эти земли, Карьеву дается титул князь.
В частности, енапаевцы сумели доказать свое право на земли в споре с Пыскорским монастырем в 1576 году (ныне с. Пыскор Усольского района), показав грамоту 1566 года. Документы этого события хранятся в Пермском государственном областном архиве. В 1981 году 3 декабря впервые опубликовал эту грамоту в газете «Вперед» историк Ф.Пшеничников. Может быть, село образовалось раньше и эта цифра не совсем подходит к основанию Енапаева, но других документов на сегодняшний день не найдено. Согласно этому документу, считается, что 12 июня 2006 года селу Енапаево исполнится 440 лет. Значит, Енапаево первое поселение на территории современного Октябрьского района Пермской области.
После падения Казанского ханства, начинается колонизация Урала русскими. В конце 16 века с севера начинают оказывать давление на енапаевцев крупные земледельцы Строгановы. Таким образом, для татарского народа, проживающего по берегам рек Сылва, Ирень, Шаква, наступают трудные дни. Захватывали их земли. Русские промышленники Строгановы обратились царю, что эти земли пустуют, никто не живет на этой земле, и они по царской грамоте получают эти земли. Колонизация коснулась и Енебека Карьева. Ему давалось право непосредственно связаться с царем, он был служивым человеком, несмотря на свое положение, он не воспользовался этим правом, был покорным, безропотным человеком. Князь Енебек в то время проживал в своей вотчине ниже деревни Карьево нынешнего Ординского района. Когда Строгановы начали подвергать гонениям, оставив управление вотчиной своему сыну Кабанай, Енебек с другими сыновьями и женой ушел в верховье реки Ирень и поселился в деревне Болотово.
В старину у татарского народа был обычай: назвать деревню именем поселившего человека, именем старейшины. Таким образом, и здесь Болотово стало называться деревней Енебеково, а эти земли - Енебековскими дачами. Деревня под названием Енебеково впервые упоминается в отписке Соликамскому воеводе И.Н.Лачинову за 28 января 1619 года. Енебек Карьев от своего имени и от имени местного народа пишет письмо в Москву царю России Михаилу Романову. В своем послании он просит остановить захваты Строгановых на землю, богатую рыбами, дикими животными. Хотя Михаил Романов говорил, что он на стороне местного населения, но никаких мер не принял.
По данным Пермских архивных документов - показаниям кунгурских остяков, данных ими Осинскому земскому суду в 1785 году, что заселение поймы реки Ирень проходило постепенно. Берега рек Ирень, Сарс, Сылва, Шаква издревле населял тюрско-татарский народ. Тюрско - татарские названия гор, рек, лугов, лесов подтверждают, что веками жили на этих землях наши предки.
Наш край платил не только дань, но и поддерживал связь с Болгар, Золотой Ордой, Казанским ханством. В 16-17 веках из Казанского края переселялись в наш край много людей. Эти люди увеличивали не только количество народа, а самое главное, народ принес новшество: среди этих людей были и образованный мулла, учителя-наставники, искусные мастера (портные, валяльщик сукна, валенок), умельцы в торговом деле и другие специалисты. И сейчас рассказывают в Енапаево, что Касим из Казани выпекал хлебные булки, сушки, петушиные конфеты. Торговец из Агрыза Мортаз Гайнуллович в Енапаево построил медресе. На старом кладбище Енапаево в надмогильном камне на арабском языке написано: « Мортаза сын Гыйнуллы, из Агрыза Сарапулского уезда, торговец. Построил здание медресе в Болотове. Умер в 1907 году 6 августа, в понедельник». С приходом этих людей в деревнях начали строительство мечети - медресе, мастерских, открывались магазины; деревня ожила, расширилась, развивалась. Наши предки пережили разгром Болгарского государства, нашествие монгол, потопление в крови войсками Ивана Грозного деревень и городов Волги-Камы, насильственное крещение, но не забыли своих корней, сохранили верность обычаям и нравам татаро-тюрского народа
Население
879 чел. (2002 г.). Ранее: 641 чел. (1869 г.), 999 чел. (1926 г.).
Экономика
Сельскохозяйственное предприятие — колхоз «Урал», хлебопекарня, отделение почтовой связи.
Здравоохранение
Фельдшерско-акушерский пункт.
Образование
Учреждения нар. образования представлены средней школой (в ней с 1995 г. существует школьный исторический музей) и детсадом.
Культура
Дом культуры, библиотека. Действует мечеть (с 1996 г.).
Архитектура, достопримечательности
В 1,5 км от села находится Енапаевская ледяная пещера (протяженность — 25 м). На берегу Ирени — Енапаевский карстовый провал (глубина — 14 м), образовавшийся в февр. 1955 г.
Улицы[2]
- Заречная ул.
- Иреньская ул.
- Механизаторов ул.
- Молодёжная ул.
- Партизанская ул.
- Советская ул.
- Школьная ул.
Примечания
Литература
Шумилов Е. Н. Твоя малая родина: Краткий историко-топонимический справочник. 4-е изд., испр. и доп. Пермь, 2005. 111 с.; История в именах: к 430-летию с. Енапаево // Вперед. 1996. 27 марта, 3 апр.
Для улучшения этой статьи желательно:
|