Сожжение: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
FM~ruwiki (обсуждение | вклад) м 1 |
|||
Строка 3: | Строка 3: | ||
'''Сожже́ние''' — вид [[смертная казнь|смертной казни]], при котором приговорённого заживо публично сжигали на заранее приготовленном костре. |
'''Сожже́ние''' — вид [[смертная казнь|смертной казни]], при котором приговорённого заживо публично сжигали на заранее приготовленном костре. |
||
Наряду с замуровыванием, сожжение широко применялось в [[Средние века]], так как, по изложению церкви, с одной стороны происходило без «пролития крови», а с другой стороны пламя считалось средством «очищения» и могло спасти [[душа|душу]]. Особенно часто сожжению подлежали [[ересь|еретики]], «[[ведьмы|ведьмы]]» и виновные в [[мужеложество|мужеложестве]]. |
|||
[[Льоренте, Хуан Антонио|Хуан Антонио Льоренте]] в книге «История испанской инквизиции» пишет, что было 31 700 человек, сожжённых [[Святая инквизиция|Святой инквизицией]] в Испании в 1540—1700 годах, без учета её колоний. |
[[Льоренте, Хуан Антонио|Хуан Антонио Льоренте]] в книге «История испанской инквизиции» пишет, что было 31 700 человек, сожжённых [[Святая инквизиция|Святой инквизицией]] в Испании в 1540—1700 годах, без учета её колоний. |
Версия от 15:48, 9 июля 2008
Сожже́ние — вид смертной казни, при котором приговорённого заживо публично сжигали на заранее приготовленном костре.
Наряду с замуровыванием, сожжение широко применялось в Средние века, так как, по изложению церкви, с одной стороны происходило без «пролития крови», а с другой стороны пламя считалось средством «очищения» и могло спасти душу. Особенно часто сожжению подлежали еретики, «ведьмы» и виновные в мужеложестве.
Хуан Антонио Льоренте в книге «История испанской инквизиции» пишет, что было 31 700 человек, сожжённых Святой инквизицией в Испании в 1540—1700 годах, без учета её колоний.
Символическое сожжение — In effigie
В конце средних веков и в начале нового времени использовалось для наказания, налагаемого не на самого виновника преступления (за его отсутствием), а на его изображение (портрет или куклу).
Применялось инквизицией по отношению к еретикам, которых не удавалось захватить. Так, в 1521 году в Риме был сожжён in effigie Лютер.
Лавуазье был предан сожжению in effigie как «еретик науки».
Используется также сейчас различными политическими силами при демонстрациях.
См. также
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |