Тишендорф, Константин: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 28: Строка 28:
В [[1840]] году отправился в [[Париж]], где ему удалось разобрать [[Ефремов кодекс]] (Codex Ephraemi Syri rescriptus). Затем он посетил [[Англия|Англию]], [[Голландия|Голландию]], [[Швейцария|Швейцарию]], [[Италия|Италию]]. Затем Тишендорф решил не ограничиваться в своих поисках европейскими библиотеками и при финансовой поддержке министерства просвещения [[Саксония (королевство)|Саксонии]] отправился в [[Египет]], где в [[Каир]]е узнал о том, что [[монастырь Святой Екатерины]] на [[Синайский полуостров|Синайском полуострове]] обладает коллекцией древних пергаментов. Учёный преодолел [[Вади-Натрун|Нитрийскую пустыню]], однако первоначально его появление вызвало подозрение у насельников монастыря. Тем не менее, он сумел найти с ними общий язык, в результате чего был допущен в монастырь. Там практически случайно в корзине для ветхих рукописей он нашёл несколько листов со списком [[Септуагинта|Септуагинты]], которые монахи разрешили ему взять для исследования. В итоге он вернулся с ценным собранием греческих, сирийских, [[Копты|коптских]], арабских и других рукописей. Важнейшим среди них оказался [[пергамент]] древнего греческого евангельского кодекса (Codex Friderico-Augüstanus), который оказался впоследствии частью [[Синайский кодекс|Синайского кодекса]] (Codex Sinaiticus). С [[1844]] года был профессором в [[Лейпциг]]е, с [[1859]] года — на кафедре библейской [[палеография|палеографии]], которая была создана для него.
В [[1840]] году отправился в [[Париж]], где ему удалось разобрать [[Ефремов кодекс]] (Codex Ephraemi Syri rescriptus). Затем он посетил [[Англия|Англию]], [[Голландия|Голландию]], [[Швейцария|Швейцарию]], [[Италия|Италию]]. Затем Тишендорф решил не ограничиваться в своих поисках европейскими библиотеками и при финансовой поддержке министерства просвещения [[Саксония (королевство)|Саксонии]] отправился в [[Египет]], где в [[Каир]]е узнал о том, что [[монастырь Святой Екатерины]] на [[Синайский полуостров|Синайском полуострове]] обладает коллекцией древних пергаментов. Учёный преодолел [[Вади-Натрун|Нитрийскую пустыню]], однако первоначально его появление вызвало подозрение у насельников монастыря. Тем не менее, он сумел найти с ними общий язык, в результате чего был допущен в монастырь. Там практически случайно в корзине для ветхих рукописей он нашёл несколько листов со списком [[Септуагинта|Септуагинты]], которые монахи разрешили ему взять для исследования. В итоге он вернулся с ценным собранием греческих, сирийских, [[Копты|коптских]], арабских и других рукописей. Важнейшим среди них оказался [[пергамент]] древнего греческого евангельского кодекса (Codex Friderico-Augüstanus), который оказался впоследствии частью [[Синайский кодекс|Синайского кодекса]] (Codex Sinaiticus). С [[1844]] года был профессором в [[Лейпциг]]е, с [[1859]] года — на кафедре библейской [[палеография|палеографии]], которая была создана для него.


В [[1853]] году Тишендорф предпринял второе путешествие на Восток, в том числе в Египет и на Синай. В этой поездке он попытался приобрести оставшиеся части кодекса, но получил отказ. Тогда учёный обратился за помощью к русскому правительству и приехал в монастырь уже как представитель российского императора, покровительствовавшего обители. В итоге он нашёл почти полный кодекс, содержавший большую часть Ветхого Завета, полный Новый Завет, [[послание Варнавы]] и [[Пастырь Гермы]].
В [[1853]] году Тишендорф предпринял второе путешествие на Восток, в том числе в Египет и на Синай. В этой поездке он попытался приобрести оставшиеся части кодекса, но получил отказ. Тогда учёный обратился за помощью к русскому правительству и приехал в монастырь уже как представитель российского императора, покровительствовавшего обители.


В [[1859]] году он привёз рукопись, известную ныне как [[Синайский кодекс]], в [[Петербург]]. Она была издана осенью [[1862]] году к юбилею [[1000]]-летия русского государства. Два издания Нового Завета последовали за ней в ([[1863]] и [[1864]]) годах. Поднесение кодекса [[император]]у [[Александр II|Александру II]] состоялось в [[1869]] году. Тогда же Тишендорф получил потомственное русское [[дворянство]]. Помимо этого Тишендорф получил поздравления от многих европейских монархов и [[Папа римский|римского папы]].
В [[1859]] году он привёз рукопись, известную ныне как [[Синайский кодекс]], в [[Петербург]]. Она была издана осенью [[1862]] году к юбилею [[1000]]-летия русского государства. Два издания Нового Завета последовали за ней в ([[1863]] и [[1864]]) годах. Поднесение кодекса [[император]]у [[Александр II|Александру II]] состоялось в [[1869]] году. Тогда же Тишендорф получил потомственное русское [[дворянство]]. Помимо этого Тишендорф получил поздравления от многих европейских монархов и [[Папа римский|римского папы]].

Версия от 18:34, 21 июля 2019

Константин фон Тишендорф
нем. Lobegott Friedrich Konstantin von Tischendorf
Дата рождения 18 января 1815(1815-01-18)[1][2][…]
Место рождения Ленгенфельд
Дата смерти 7 декабря 1874(1874-12-07)[1][2][…] (59 лет)
Место смерти
Страна Германия
Род деятельности евангелический теолог, New Testament scholar, гебраист, писатель, редактор, богослов, палеограф, филолог
Научная сфера теология, исследование Библии
Место работы Лейпцигский университет
Альма-матер Лейпцигский университет
Учёная степень доктор философии[4], доктор богословия[вд][4] и профессор[4]
Учёное звание профессор
Известен как впервые обнаружил части Синайского кодекса
Награды и премии
Gold medal of the Royal proof of gratitude[вд] (5 июля 1843) Императорский австрийский орден Франца Иосифа орден Полярной звезды орден Альбрехта орден Красного орла 3-го класса
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Константи́н фон Ти́шендо́рф (нем. Lobegott Friedrich Konstantin von Tischendorf; 18 января 1815, Ленгенфельд, — 7 декабря 1874, Лейпциг) — немецкий теолог и исследователь Библии.

Биография

Родился в семье врача. Окончил Лейпцигский университет, где специализировался по древним языкам и теологии. Ещё во время обучения задумал восстановить наиболее древний текст Нового Завета.

В 1840 году отправился в Париж, где ему удалось разобрать Ефремов кодекс (Codex Ephraemi Syri rescriptus). Затем он посетил Англию, Голландию, Швейцарию, Италию. Затем Тишендорф решил не ограничиваться в своих поисках европейскими библиотеками и при финансовой поддержке министерства просвещения Саксонии отправился в Египет, где в Каире узнал о том, что монастырь Святой Екатерины на Синайском полуострове обладает коллекцией древних пергаментов. Учёный преодолел Нитрийскую пустыню, однако первоначально его появление вызвало подозрение у насельников монастыря. Тем не менее, он сумел найти с ними общий язык, в результате чего был допущен в монастырь. Там практически случайно в корзине для ветхих рукописей он нашёл несколько листов со списком Септуагинты, которые монахи разрешили ему взять для исследования. В итоге он вернулся с ценным собранием греческих, сирийских, коптских, арабских и других рукописей. Важнейшим среди них оказался пергамент древнего греческого евангельского кодекса (Codex Friderico-Augüstanus), который оказался впоследствии частью Синайского кодекса (Codex Sinaiticus). С 1844 года был профессором в Лейпциге, с 1859 года — на кафедре библейской палеографии, которая была создана для него.

В 1853 году Тишендорф предпринял второе путешествие на Восток, в том числе в Египет и на Синай. В этой поездке он попытался приобрести оставшиеся части кодекса, но получил отказ. Тогда учёный обратился за помощью к русскому правительству и приехал в монастырь уже как представитель российского императора, покровительствовавшего обители.

В 1859 году он привёз рукопись, известную ныне как Синайский кодекс, в Петербург. Она была издана осенью 1862 году к юбилею 1000-летия русского государства. Два издания Нового Завета последовали за ней в (1863 и 1864) годах. Поднесение кодекса императору Александру II состоялось в 1869 году. Тогда же Тишендорф получил потомственное русское дворянство. Помимо этого Тишендорф получил поздравления от многих европейских монархов и римского папы.

Факсимиле Тишендорфа (1862)

Синайский кодекс и по настоящее время представляет собой один из ценнейших документов для изучения Библии.

Труды

В богословии Тишендорф отличался крайним консерватизмом при обсуждении библейских вопросов. Например, его перу принадлежит полемическая работа, переведённая на многие языки.

Большая часть научных работ Тишендорфа относится к текстологии греческого Нового и Ветхого Завета. Сюда принадлежат входящие в состав библиотеки христианских рукописей издания

Герб фон Тишендорфа

Греческий Новый Завет Тишендорфа 3 раза издавался в Париже (1842), 22 раза в Лейпциге (1841—1875). Наиболее критически обработанное издание («editio VIII, critica major») появилось в 1872 году. В «Novum Testamentum triglottum» он дважды сличил с греческим текстом латинский текст Иеронима и немецкий текст Лютера по оригинальным изданиям (Лейпциг, 1854; 2 издание 1865). Немецкий и латинский тексты появились отдельно в печати. К этим изданиям Нового Завета присоединилась критическая

  • «Synopsis evangelica» (5 издание, Лейпциг, 1884). Результатом трудов Тишендорфа над Септуагинтой явилось его издание данного текста (Лейпциг, 1850, 7 издание, 1887), снабженное обширным критическим аппаратом. Большое значение имеют также исследования Тишендорфа в области апокрифов:
  • «De evangeliorum apocryphorum origini et usu» (Лейден, 1851), «Acta apostolorum apocrypha» (Лейпциг, 1851),
  • «Evangelia apocrypha» (Лейден, 1853, 2 издание, 1876),
  • «Apocalypses apocryphae» (Лейден, 1866).

Интересны и описания двух путешествий Тишендорфа:

Высочайшим Его Императорского Величества повелением, предложенным министром юстиции Правительствующему Сенату 27 мая 1869 года, ординарный профессор лейпцигского университета Константин Тишендорф, Всемилостивейше пожалован 25 апреля 1869 года в Российское потомственное дворянство, в ознаменование высоких его заслуг на поприще науки и в выражение особенного Монаршего Его Величества благоволения, по изданию в свет Синайской библейской рукописи. Герб фон Тишендорфа внесён в Часть 13 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 52.

Примечания

Ссылки

  • Логотип Викисклада На Викискладе есть медиафайлы по теме Константин фон Тишендорф
  • Тишендорф, Константин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.