Залтис: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Olgerts V (обсуждение | вклад) м Добавлена Категория:Латышская мифология с помощью HotCat |
→Источники: оформление |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
== Источники == |
== Источники == |
||
Итальянский военный инженер и историк [[Гваньини, Александр|Алессандро Гваньини]], служивший в |
Итальянский военный инженер и историк [[Гваньини, Александр|Алессандро Гваньини]], служивший в XVI веке в [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]], в своём «Описании Европейской Сарматии» ({{lang-la|Sarmatiae Europeae descriptio}}) сообщает, что литовское племя [[жемайты|жемайтов]] поклонялось священным ужам, содержащимся в жилищах людей. О культе домашних змей у литовцев сообщает и немецкий этнограф XVII века [[Преторий, Матфей|Маттеус Преторий]]. Сведения эти нашли отражение в поэме [[Мицкевич, Адам|А. Мицкевича]] «Гражина» (1823)<ref>[http://profilib.com/chtenie/67319/adam-mitskevich-stikhotvoreniya-28.php Адам Мицкевич. Стихотворения]</ref>: |
||
{{начало цитаты}}<poem> |
{{начало цитаты}}<poem> |
||
А если уж вползает к нам в жилище, |
|||
Ему во славу божию литвин |
Ему во славу божию литвин |
||
От века не отказывает в пище: |
От века не отказывает в пище: |
||
| Строка 11: | Строка 12: | ||
И, зла не причиняя, в колыбели |
И, зла не причиняя, в колыбели |
||
Гад на груди младенца мирно спит, |
Гад на груди младенца мирно спит, |
||
Свернувшись в бронзовое ожерелье... |
Свернувшись в бронзовое ожерелье...</poem>{{конец цитаты}} |
||
== Змеиный культ == |
== Змеиный культ == |
||
Версия от 20:45, 30 мая 2019
За́лтис, Залктис, или Жальтис (лит. Žaltys, латыш. Zalktis) — божество в образе ужа в латышской и литовской мифологии.
Источники
Итальянский военный инженер и историк Алессандро Гваньини, служивший в XVI веке в Речи Посполитой, в своём «Описании Европейской Сарматии» (лат. Sarmatiae Europeae descriptio) сообщает, что литовское племя жемайтов поклонялось священным ужам, содержащимся в жилищах людей. О культе домашних змей у литовцев сообщает и немецкий этнограф XVII века Маттеус Преторий. Сведения эти нашли отражение в поэме А. Мицкевича «Гражина» (1823)[1]:
А если уж вползает к нам в жилище,
Ему во славу божию литвин
От века не отказывает в пище:
Пьют молоко, и ковш у них один.
И, зла не причиняя, в колыбели
Гад на груди младенца мирно спит,
Свернувшись в бронзовое ожерелье...
Змеиный культ
Почитание змей у литовцев и латышей было издревле широко распространено: ужей кормили молоком и боялись, как домашних духов-покровителей. Обозначение в литовском языке «змеи» как gyvatė (гивате) указывает на связь со словами gyvybė, gyvata — «жизнь», «жизнеспособность»[2].
Жальтис считался покровителем скота и сравнивается с Piena Māte (Молочная мать)[3]. Добрым знаком считалось проживание ужа в доме под кроватью или в каком-нибудь уголке. Встреча с ужом предвещала свадьбу или прибавление в семействе. Жалтис считался посланцем богов, любимцем Солнца, потому убийство Жалтиса приравнивалось к преступлению. В литовском языке существует пословица: «При виде мёртвого ужа и Солнце плачет»[2].
Мифология
Сказка об Эгле, королеве ужей рассказывает, как простая девушка по имени Эгле («Ель») вышла замуж за Жальтиса. История послужила материалом для поэтических произведений литовских, латышских и польских поэтов, в частности, Саломеи Нерис. Русский пересказ этих легенд — у Теобальда (В. А. фон Роткирха) в книге «Литовско-языческие очерки» (Вильна, 1890, стр. 63 сл.).
См. также
Примечания
- ↑ Адам Мицкевич. Стихотворения
- ↑ 1 2 Мария Гимбутас. Балты. Люди янтарного моря = The Balts. — М.: Litres, 2017. — 4027 с. — ISBN 5457030180, 9785457030183.
- ↑ Haralds Biezais. Религия балтов = Baltische Religion. — Stuttgart: Kohlhammer, 1975. — ISBN 3-17-001157-X.
Литература
- Вольтер Э. А. Залтис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
 | Это заготовка статьи по мифологии. Помогите Википедии, дополнив её. |
| Боги и божества | |
|---|---|
| Мифические персонажи | |
| См. также | |
