Синкретизм (искусство): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
орфография |
ulkxtxlu |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{другие значения|Синкретизм}} |
{{другие значения|Синкретизм}} |
||
''' |
'''Сикрbти́зм''' ({{lang-la|syncretismus}} — соединение обществ) — понятие в искусствоведении, используемое при описании сочетания или слияния «[[Антагонизм|несопоставимых]]» [[мировоззрение|образов мышления и взглядов]], образующее условное единство. Помимо общей области [[искусство|искусства]] термин используется и применительно к исторически развития музыки, танца, драмы и поэзии. Литературовед [[Веселовский, Александр Николаевич|А. Н. Веселовский]] определял синкретизм как «сочетание ритмованных, орхестических движений с песней-музыкой и элементами слова». |
||
Понятие «синкретизм» было выдвинуто в науке середины XIX века, в противоположность абстрактно-теоретическим решениям проблемы происхождения [[Поэзия|поэтических]] родов ([[Лирика|лирики]], [[эпос]]а и [[Драма (жанр)|драмы]]), якобы предполагающим их последовательное возникновения. |
Понятие «синкретизм» было выдвинуто в науке середины XIX века, в противоположность абстрактно-теоретическим решениям проблемы происхождения [[Поэзия|поэтических]] родов ([[Лирика|лирики]], [[эпос]]а и [[Драма (жанр)|драмы]]), якобы предполагающим их последовательное возникновения. |
Версия от 12:42, 9 сентября 2019
Сикрbти́зм (лат. syncretismus — соединение обществ) — понятие в искусствоведении, используемое при описании сочетания или слияния «несопоставимых» образов мышления и взглядов, образующее условное единство. Помимо общей области искусства термин используется и применительно к исторически развития музыки, танца, драмы и поэзии. Литературовед А. Н. Веселовский определял синкретизм как «сочетание ритмованных, орхестических движений с песней-музыкой и элементами слова».
Понятие «синкретизм» было выдвинуто в науке середины XIX века, в противоположность абстрактно-теоретическим решениям проблемы происхождения поэтических родов (лирики, эпоса и драмы), якобы предполагающим их последовательное возникновения.
Теории синкретизма отвергает как представления Гегеля о последовательности «эпос — лирика — драма», так и предположений, по которым изначальной формой считалась лирика. К середине второй половины XIX века идея синкретизма рассматривается целым рядом авторов и окончательно формулируется Вильгельмом Шерером, который при этом все же ограниченно применяет ее к поэзии.
А. Н. Веселовский, один из сторонников теории поставил перед собой задачу полного изучения характерных явлений синкретизма и определения вариантов разграничения поэтических родов. В своих трудах (преимущественно в «Трёх главах из исторической поэтики») он выразил свое понимание теории синкретизма, основанное на значительном фактическом материале. Г. В. Плеханов так же разрабатывал теорию синкретизма в аспекте первобытного искусства, опираясь при этом на работу Карла Бюхера «Работа и ритм», полемизируя при этом по отдельным вопросам с автором этого исследования.
Академик Н. Я. Марра, основоположник яфетической теории, рассмотрел синкретизм под иным углом. Указав на язык движений и жестов как древнейшую форму человеческой речи, Марр выдвигает предположение о связи происхождения звуковой речи и зарождения трёх искусств — пляски, пения и музыки, — с магическими действиями[1]. Также он указывал, что синкретизм включал в себя и слово («эпос»)[2]. С позиции Марра синкретизм теряет эстетическую ориентированность, и связывается с определёнными периодами в развитии человеческого общества, форм производства и первобытного мышления.
Ссылки
- Литературная энциклопедия : в 11 т. : т. 10 / Гл. ред. Луначарский А. В. ; учёный секретарь Михайлова Е. Н. — М. : Худож. лит., 1937. — 936 стб. : ил. — Верстка невышедшего издания (экземпляр из личной библиотеки В. М. Живова). Ред. электрон. версии И. А. Пильщиков.Предположительно, эта страница или раздел нарушает авторские права.
Примечания
- ↑ Марр Н. Я. «Яфетическая теория», стр. 98 и др.
- ↑ Марр Н. Я. «К происхождению языка»