Натуризм: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Строка 64: | Строка 64: | ||
Хотя обнажение вне специально отведённых для этого мест может признаваться [[правонарушение]]м, организация нудистских пляжей и зон отдыха, как правило, допускается [[законодательство]]м. При таких базах для натуристов и нудистов создаются специальные гостиницы, магазины и бары. |
Хотя обнажение вне специально отведённых для этого мест может признаваться [[правонарушение]]м, организация нудистских пляжей и зон отдыха, как правило, допускается [[законодательство]]м. При таких базах для натуристов и нудистов создаются специальные гостиницы, магазины и бары. |
||
{{clear}} |
|||
== См. также == |
== См. также == |
Версия от 13:13, 9 октября 2019
Натури́зм (от лат. natura «природа») — это образ жизни в гармонии с природой, характеризующийся практикой наготы в сообществе, с целью развития уважения к себе, другим людям и природе[1][неавторитетный источник]. Сами натуристы позиционируют его как философию жизни в гармонии с природой.
Часто отождествляют с натуризмом нуди́зм (от лат. nudus «обнажённый»), так как наиболее заметным атрибутом натуризма является отсутствие одежды. Этот термин нередко используется в словарях и литературе как синоним понятия «натуризм»[2], однако сами участники движения проводят между ними границу: в основе действий нудистов отсутствует какая-либо общая философия, обосновывающая наготу, большинством нудистов движет лишь ощущение комфорта, появляющееся при освобождении от одежды[3]. Слово «натуризм» входит в названия международных организаций, таких как Международная федерация натуризма (англ. International Naturist Federation, INF), работающая под эгидой ЮНЕСКО.
История натуризма
Нагота с давних времён носила сакральный характер.[4] В античности занятия спортом проводили обнажёнными, и от соответствующего слова (греч. γυμνός, гимнос — «обнажённый») происходят слова «гимнастика» и «гимназия» (изначально — место для тренировок и занятий спортом). Некоторые языческие обряды выполнялись в обнажённом виде. Например, можно упомянуть обычай, связанный с обороной от внешней угрозы (нападения или болезни): обнажённые женщины ночью впрягались в плуг и пропахивали борозду вокруг селения. Античные авторы со времён Александра Македонского описывают индийских аскетов-джайнистов, отвергавших одежду и потому прозванных греками гимнософисты (греч. — «нагие мудрецы»). В современной Индии имеется религиозная группа дигамбаров («одетых светом», «воздухом»), ветвь джайнизма, у которых нагота служит символом освобождения от мира смертных. С принятием христианства, с его отрицанием телесного, культ наготы был забыт. В Новое время (начиная со времён Возрождения) были попытки воскресить его как символ разрыва с традицией плотоумерщвления и возвращения к природе.
Натуризм зародился в Германии в начале XX века под названием «культура свободного тела». Основателем современного натуризма можно считать французского учёного-географа и анархиста Элизе Реклю (фр. Elisée Reclus; 1830—1905), который до немцев предлагал использовать наготу в социальных целях. Он отмечал гигиенические достоинства наготы с моральной и с физиологической точки зрения, и размышлял о её перспективах в истории и географии культур. В своей книге «Человек и Земля» (1905) он, в частности, пишет:[5]
Вопрос одежды и наготы является важным с точки зрения физического здоровья, искусства и морали: мне просто необходимо выразить свои мысли, так как невозможно все время уходить от этой дискуссии. Это совсем недавнее завоевание свободы человека: ведь не так ещё давно любое сомнение в необходимости одежды было бы отброшено как нападки на моральные устои общества …
Правильней было бы ставить вопрос так: что лучше для здоровья и гармоничного развития человека в физическом и моральном плане? Любой врач вам ответит: нагота полезней. Известно, например, что кожа восстанавливает свою жизненную энергию, если её беспрепятственно подставлять воздуху, свету и природным элементам. Ничто не мешает потовыделению, все органы восстанавливают свои функции; кожа становится мягкой и упругой и теряет бледность, как растение, лишенное света. Эксперименты показывают, что когда кожа лишена света, количество красных кровяных телец уменьшается вместе с гемоглобином. То есть, жизнь становится менее интенсивной. Это лишнее доказательство тому, что прогресс цивилизации не всегда является таковым, а требует научного исследования.
В Германии первым идеологом движения за обнажение стал Генрих Пудор, написавший книги «Нагие люди. Ликование будущего» и «Культ наготы». В них содержалось обоснование идеи «свободного культуризма», который был направлен на обеспечение гармонии в развитии души и тела, необходимые для формирования «совершенного человека нордической расы». Хотя это движение изначально носило мирный характер, оно распространилось в среде нацистского офицерства, получив названия «нудокультуризм» и «нудонацизм».
Первое нудистское общество, носившее название «Тифаль», было основано Рихардом Унгевиттером, автором книги «Нагота». Общество проповедовало здоровый образ жизни: отказ от курения, алкоголя и мясной пищи, занятия гимнастикой. Провозглашалась цель возвращения человека к природному укладу жизни, свободному от извращений, связанных с подавлением его естественных потребностей. Членами общества была основана первая нудистская база отдыха близ Гамбурга. Общественные организации нудистов были созданы в Берлине (1910 год) и в Штутгарте (1911 год).
Распространившись вначале среди студенческой молодёжи, с 1920-х годов получил известность во многих странах Европы, а также в США, Канаде, Новой Зеландии и некоторых других, были созданы национальные федерации натуризма.
В Германии развитие нудизма продолжилось после Второй Мировой войны и достигло наибольшего расцвета в ГДР семидесятых и восьмидесятых годов. Лидер Восточной Германии Эрих Хонеккер, по воспоминаниям современников, считал натуризм одним из действенных средств отвлечения народа от повседневных проблем социалистического быта[источник не указан 2550 дней].
В Скандинавии становление нудизма связано с именем Сорена Соренсена, который в 1936 году создал нудистскую базу отдыха на острове близ Копенгагена и основал первый в Скандинавии нудистский клуб «Солнечный спорт Севера». Во Франции нудизм пропагандировали врачи Гастон и Андре Дюрвиль, которые занимались изданием журнала «Жить мудро», являлись основателями курорта «Гелиополис» и Института натуризма и пропагандистами таких методов лечения как гидротерапия и гелиотерапия.
В России идеологом нудистского отдыха являлся Максимилиан Волошин, автор трудов «Блики. Нагота» (1910) и «Блики. Маски. Нагота» (1914) и основатель нудистских пляжей в Крыму. В первые годы советской власти, до установления тоталитарного режима в начале 1930-х годов, натуризм также был довольно распространён: даже проводились обнажённые шествия по улицам городов, в том числе Москвы. Ленин считал, что в движении нудистов есть «здоровое пролетарское начало»[6].
В 1953 году основана Международная федерация натуризма (INF), работающая под эгидой ЮНЕСКО.
Теория и практика натуризма
Чтобы не смущать других людей наготой, натуристы организуют отдельные пляжи, бассейны и спортивные площадки, в декларируемых уставах и на практике натуристы строго следят за соблюдением принципов этики человеческих отношений. Тем не менее, нудистские пляжи могут привлекать вуайеристов и эксгибиционистов.
Нагота в натуризме обычно не является самоцелью, натуризм включает в себя:
- заботу о своём здоровье (отказ от вредных привычек, навязываемых обществом);
- внимание к окружающим и борьба за право человека вести здоровый образ жизни;
- заботу об окружающей среде, поддержание экологии.
Положительные эффекты практики натуризма
- Работа над страхом перед людьми. Без одежды люди зачастую чувствуют себя беззащитными[7], поэтому, разоблачаясь, люди подают окружающим сигнал, что доверяют им, что может создать атмосферу доброжелательности и открытости.
- Люди становятся более чувствительными к окружающей среде. Очень неприятно, например, ходить босиком по окуркам или разбитым бутылкам. Прекращая защищать себя одеждой от окружающей среды, люди острее чувствуют её загрязнение.
Отрицательные эффекты практики натуризма
- Ультрафиолетовое излучение, по некоторым данным, ускоряет процессы старения кожи, а воздействие прямых солнечных лучей, особенно на определённые части тела, существенно повышает вероятность заболеть раком.[8] Хотя способность плавок или купальника защищать тело от ультрафиолетовых лучей поставлена под сомнение.
- Практика натуризма нередко вызывает негативную реакцию со стороны непричастных к ней людей, так как демонстрация органов выделения связана с чувством стыда[7] и табуирована во многих современных этических системах. Недоумение может вызвать также то, что обнажённое тело демонстрируется без прямой привязки к удовлетворению сексуальных желаний.
Натуризм и общество
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |
Изначально натуризм являлся своего рода протестом против пуританских норм морали[источник не указан 5090 дней] и был встречен протестами со стороны консервативно настроенных кругов общества[источник не указан 5090 дней], усматривавших в обнажении признаки разврата. Чтобы избежать подобных обвинений, с самого начала натуристского движения были введены достаточно жёсткие ограничения на половые отношения в рамках нудистского отдыха, достаточно строго соблюдаемые.
Дополнительной причиной для беспокойства общества служило то, что нудистский отдых, как правило, носит семейный характер: родители приводят на нудистские пляжи своих детей. Опасения были связаны с возможным развращением малолетних, влекущим их вступление в ранние половые отношения. Однако, как было установлено исследованиями[источник не указан 5090 дней], на деле имеется противоположный эффект: дети, приобщённые родителями к нудизму, воспринимают наготу как естественное состояние, у них наблюдается не бо́льшее, а ме́ньшее по сравнению с другими детьми любопытство в отношении половых различий и отсутствует склонность к подглядыванию.
Хотя обнажение вне специально отведённых для этого мест может признаваться правонарушением, организация нудистских пляжей и зон отдыха, как правило, допускается законодательством. При таких базах для натуристов и нудистов создаются специальные гостиницы, магазины и бары.
См. также
- Нагота
- Ню
- Нудистский пляж
- Адамиты
- Тантра
- Вакханалии
- Мистерии
- Ходьба босиком
- Дневник нудистки
- Грехопадение
- Хадака-мацури
- Боди-арт
Примечания
- ↑ INF-FNI XIV Конгресс Международной Федерации Натуристов, 1974.
- ↑ Нудизм // Комлев Н. Г. Словарь иностранных слов. — М.: Эксмо-Пресс, 2000. — 1308 с.
Натуризм // Яценко Н. Е. Толковый словарь обществоведческих терминов. — СПб.: Лань, 1999. — 528 с. — (Учебники для вузов. Специальная литература) - ↑ Нижегородцев Д. Нудисты отметили Петербург // Взгляд.ру, 10.06.2008
- ↑ Ветхий Завет : Бытие : Глава 2 / Патриархия.ru .
- ↑ Elisée Reclus — Naturisme et Anarchisme . Дата обращения: 9 июня 2006. Архивировано из оригинала 12 мая 2006 года.
- ↑ Дерягин Г. Б. Натуризм и нудизм. Сексуально-религиозные секты . Сайт Кафедры судебной медицины и права СГМУ.
- ↑ 1 2 Нагота как культурологическая проблема // Кон И. С. Мужское тело в истории культуры. — М.: Слово/Slovo, 2003. — 432 с. — ISBN 5-85050-704-3.
- ↑ Противораковое общество РОССИИ / Профилактика рака / Ультрафиолетовое излучение и рак | Противораковое общество РОССИИ . Дата обращения: 8 сентября 2008. Архивировано из оригинала 29 января 2009 года.
Литература
- Дерягин Г. Б. Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. — М.: Московский университет МВД России. Издательство Щит-М, 2008. — 552 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-93004-274-0.
- Тенникова Л. Натуристы (нудисты) в Санкт-Петербурге // Молодёжные движения и субкультуры Петербурга (социологический и антропологический анализ) / Отв. ред. В. В. Костюшев. — СПб.: Норма, 1999. — С. 186—208. — 304 с. — 600 экз. — ISBN 5-87857-031-9.
Ссылки
- Международная федерация натуризма (INF) . Дата обращения: 28 апреля 2012. Архивировано 25 мая 2012 года.
- Лучшие нудистские пляжи мира . Lenta.ru (23 июня 2017). Дата обращения: 17 августа 2017.
- Психология и социально-правовые аспекты натуризма и нудизма