Алевиз Новый: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
уточнение
Ворота по-крымскотатарски - "капы", как совершенно правильно указано в статье.
Строка 19: Строка 19:


В последней четверти XX века эту точку зрения поставили под сомнение [[Подъяпольский, Сергей Сергеевич|С. С. Подъяпольский]], [[Выголов, Всеволод Петрович|В. П. Выголов]] и [[Ульянов, Олег Германович|О. Г. Ульянов]]. Эти учёные отнесли Большой Кремлёвский дворец к творчеству Алевиза Старого, а В. П. Выголов сомневался в авторстве Алевиза Нового и в отношении церквей, заложенных в 1514 году{{sfn|Выголов|1997}}.
В последней четверти XX века эту точку зрения поставили под сомнение [[Подъяпольский, Сергей Сергеевич|С. С. Подъяпольский]], [[Выголов, Всеволод Петрович|В. П. Выголов]] и [[Ульянов, Олег Германович|О. Г. Ульянов]]. Эти учёные отнесли Большой Кремлёвский дворец к творчеству Алевиза Старого, а В. П. Выголов сомневался в авторстве Алевиза Нового и в отношении церквей, заложенных в 1514 году{{sfn|Выголов|1997}}.
[[Файл:Hansaray Iron Gate 1.jpg|слева|мини|207x207пкс|Портал Алевиза (Демир-Кары), [[Ханский дворец (Бахчисарай)|Бахчисарайский дворец]], 1503-1504]]
[[Файл:Hansaray Iron Gate 1.jpg|слева|мини|207x207пкс|Портал Алевиза (Демир-Капы), [[Ханский дворец (Бахчисарай)|Бахчисарайский дворец]], 1503-1504]]
Позднее [[Заграевский, Сергей Вольфгангович|С. В. Заграевский]] также высказался, что аргументы в пользу отнесения кремлёвского дворца к творчеству «мастера стенного и палатного» Алевиза Старого убедительны (Алевиза Нового в 1499 году ещё не было на Руси, к тому же в летописном сообщении под этим годом говорится, что строивший дворец мастер был из Милана), но автором церквей, построенных после 1514 года, был все же Алевиз Новый<ref name="Zagraevskiy" />.
Позднее [[Заграевский, Сергей Вольфгангович|С. В. Заграевский]] также высказался, что аргументы в пользу отнесения кремлёвского дворца к творчеству «мастера стенного и палатного» Алевиза Старого убедительны (Алевиза Нового в 1499 году ещё не было на Руси, к тому же в летописном сообщении под этим годом говорится, что строивший дворец мастер был из Милана), но автором церквей, построенных после 1514 года, был все же Алевиз Новый<ref name="Zagraevskiy" />.



Версия от 15:32, 2 ноября 2019

Архангельский собор в Москве
Троицкая (ныне Покровская) церковь в Александровской Слободе
Собор Петра митрополита (Высоко-Петровский монастырь)

Алеви́з Но́вый (Алеви́з Фря́зин, возможное полное имя Алоизио (Aloisio) Ламберти да Монтиньяна[1]; вторая половина XV — первая треть XVI в. (1531 г.?)[2]) — итальянский архитектор, работавший в России в начале XVI века. Автор таких известных храмов, как Архангельский собор, собор Петра митрополита в Высоко-Петровском монастыре, храмы Александровской Слободы начала XVI века, Посольского портала Бахчисарайского дворца и др.

Уточнение

Это второй архитектор по имени Алевиз, прибывший в Москву из Италии. Приехавшего в Москву первым (в 1494 году) традиционно называют Алевизом Фрязиным, Алевизом Старым либо просто Алевизом. Алевиз Старый с 1494 по 1499 год достраивал кремлёвские укрепления, в 1499—1508 годах он строил великокняжеский дворец и стены от дворца до Боровицкой башни, в 1508—1519 годах работал над стенами, башнями и рвами Кремля со стороны Неглинной.

Факты

В 1504 году в Москву прибыла новая группа мастеров из Италии[3]. По пути в Москву это посольство было задержано в Крыму ханом Менгли-Гиреем, где мастера некоторое время работали на строительстве Бахчисарайского дворца. Отпуская послов и мастеров в Москву, хан написал Ивану III:

А сю грамоту подал архитектон Алевиз, Менли-Гиреево слово… Меня брата твоего ярлык взяв, пошол Алевиз мастер, велми доброй мастер, не как иные мастеры, велми великий мастер… То как меня почтишь и мое брата своего слово почтишь, того фрязина Алевиза пожалуешь, ты ведаешь[4].

То, что этот «велми великий мастер» и есть Алевиз Новый, который, согласно летописным данным, в 1508 году завершил строительство Архангельского собора и церкви Рождества Иоанна Предтечи у Боровицких ворот[5], подтверждается и уточнением «Новый» (относительно Алевиза Фрязина Старого), и почетным великокняжеским заказом на возведение родовой усыпальницы — Архангельского собора, и сходством итальянизирующих порталов Бахчисарайского дворца и Архангельского собора.

Больше в летописях Алевиз «Новым» не именуется. В последние десятилетия имел место ряд попыток отождествить этого зодчего с известным венецианским скульптором и резчиком Альвизе Ламберти ди Монтаньяна, но они, хотя и получили широкий резонанс в современной научно-популярной литературе, являются лишь неподтверждённой гипотезой[6]. Храмовое строительство должно было являться специализацией зодчего ещё в Италии, иначе бы ему сразу по приезде не доверили такую исключительно ответственную постройку, как Архангельский собор.

В 1514 году Василий III повелел возвести в Москве 11 церквей, «а всем тем церквам был мастер Алевиз Фрязин»[7].

Постройки

До 1970-х годов в истории архитектуры господствовала следующая точка зрения: Алевиз Старый строил лишь западные укрепления Кремля вдоль Неглинной, а Алевиз Новый — все остальные упоминаемые в вышеприведенных летописных сообщениях постройки (Большой Кремлёвский дворец и все храмы, в том числе и заложенные в 1514 году).

В последней четверти XX века эту точку зрения поставили под сомнение С. С. Подъяпольский, В. П. Выголов и О. Г. Ульянов. Эти учёные отнесли Большой Кремлёвский дворец к творчеству Алевиза Старого, а В. П. Выголов сомневался в авторстве Алевиза Нового и в отношении церквей, заложенных в 1514 году[8].

Портал Алевиза (Демир-Капы), Бахчисарайский дворец, 1503-1504

Позднее С. В. Заграевский также высказался, что аргументы в пользу отнесения кремлёвского дворца к творчеству «мастера стенного и палатного» Алевиза Старого убедительны (Алевиза Нового в 1499 году ещё не было на Руси, к тому же в летописном сообщении под этим годом говорится, что строивший дворец мастер был из Милана), но автором церквей, построенных после 1514 года, был все же Алевиз Новый[6].

В XIX—XX веках способность Алевиза Нового к творчеству в широком диапазоне архитектурных форм подтверждалась такими зданиями, как портал Демир-Капы, крымско-тат. Demir Qapı («посольские» двери, портал Алевиза) — древнейшей датированной части Бахчисарайского дворца. Портал служил парадным входом во дворец, через него послы попадали из Посольского дворика в Фонтанный дворик. Портал был выполнен в 1503—1504 годах для хана в Крыму по пути в Москву, куда Алевиз направлялся по приглашению Ивана III[9].

На Руси возвёл Архангельский собор, церкви Рождества Иоанна Предтечи у Боровицких ворот и Благовещения в Старом Ваганькове. В 1976 году было установлено, что Алевиз являлся и автором собора Петра митрополита в Высоко-Петровском монастыре (Версия Л. А. Беляева[10] о том, что это открытие сделал в 1960-е годы Б. П. Дедушенко, ошибочна. В 1976 году Дедушенко опубликовал статью о соборе, в которой написал следующее: «Внешний вид его (алевизовского собора) чрезвычайно отличается от ныне существующего, которое целиком построено из кирпича второй половины XVII в.»[11]. Прочитавший свежую статью Дедушенко каменщик Александр О., выученик П. Д. Барановского, объяснил архитектору-исследователю его ошибку). В начале 2000-х годов список известных нам построек зодчего дополнили храмы Покрова, Троицы, Успения и Алексея митрополита в Александровской Слободе[6].

Таким образом, Алевиз Новый с 1505 по 1508 годы строил Архангельский собор и церковь Иоанна Предтечи, и далее специфика его работы как храмоздателя также оставалась приоритетной. Как показал С. В Заграевский, с 1508 по 1513 год Алевиз Новый строил храмы и великокняжеский дворец в Александровской Слободе[6], а с 1514 года — 11 церквей в Москве. Существуют неподтверждённые версии, что он являлся автором церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове, Успенского собора в Дмитрове, собора Вознесенского монастыря в Москве и др.

Список построек Алевиза Нового на Руси

Примечания

  1. Выголов, 1997, с. 240.
  2. Алевиз Новый в энциклопедии «Биография.ру».
  3. ПСРЛ 12:258.
  4. Памятники дипломатических сношений древней Руси с державами иностранными. СПб, 1884. Т. 1, с. 551—552.
  5. ПСРЛ 13:10.
  6. 1 2 3 4 Заграевский С. В. Новые исследования памятников архитектуры Александровской слободы. — М., 2008. — Глава 3.
  7. ПСРЛ 8:254-255
  8. 1 2 Выголов, 1997.
  9. Олекса Гайворонский. Портал Демир-Капы. Официальный сайт музея. Дата обращения: 1 мая 2009. Архивировано из оригинала 31 января 2012 года.
  10. Беляев Л. А. Древние монастыри Москвы (кон. XIII-нач. XV вв.) по данным археологии. — М., 1994. — С. 160.
  11. «Собор Петра Митрополита Высоко-Петровского монастыря в Москве» в сб. Труды 35. Вопросы охраны, реставрации и пропаганды памятников истории и культуры. — Выпуск IV. — М., 1976. — С. 162.

Литература

  • Ульянов О. Г. «ROMA QUADRATA III». К 500-летию строительства дворца великого князя Ивана III в Кремле // Вехи русской истории в памятниках культуры. — Макариевские чтения. — Вып. V. — Можайск, 1998. — С. 508—529.
  • Выголов В. П. К вопросу о постройках и личности Алевиза Фрязина // Древнерусское искусство. Исследования и атрибуции. — СПб., 1997.
  • Подъяпольский С. С. Итальянские строительные мастера в России в конце XV — начале XVI века по данным письменных источников. Опыт составления словаря. // Реставрация и архитектурная археология. Новые материалы и исследования. — М., 1991.
  • Славянская энциклопедия. Киевская Русь — Московия: в 2 т. / Автор-составитель В. В. Богуславский. — М.: Олма-пресс, 2001. — Т. 1: А—М. — С. 14. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 5-224-02249-5.
  • Земцов С. М. Архитекторы Москвы второй половины XV и первой половины XVI века // Зодчие Москвы. — М.: Московский рабочий, 1981. — С. 70—76. — 302 с.

Ссылки