Чжан Хуань: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Quodlicet (обсуждение | вклад) ← Новая страница: «{{В инкубаторе}} {{Персона |имя = Чжан Хуань |оригинал имени = 張洹 |изображ...» |
Quodlicet (обсуждение | вклад) м →Биография: оформление, викификация |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
== Биография == |
== Биография == |
||
Родился в Аньяне. Обучался искусству. Жил в США. Вернулся в Китай. Является одним из главных художников в современном искусстве Китая. |
Родился в Аньяне. Обучался искусству. Жил в США. Вернулся в Китай. Является одним из главных художников в современном искусстве Китая. |
||
Чжан Хуань начал работать в составе локального художественного сообщества, известного как Пекинская Восточная Деревня, расположенного на окраине Пекина. Группа друзей из художественной школы развивала авангардные практики работы в области перформанса, получая одобрение художественной элиты и недовольство властей. Ранние перформансы Чжан Хуаня всегда так или иначе связаны с его собственным телом, обычно обнаженным. Он часто использовал простые повторяющиеся жесты, которые обычно считаются бессмысленными. В групповом художественном действе под названием «Поднять уровень воды в пруду» он попросил 40 рабочих-мигрантов встать в пруд, чтобы их физическое присутствие подняло уровень воды. В другом материале под названием «Добавить один метр в анонимную гору» он и девять других художников взобрались на гору недалеко от Пекина, где, раздевшись, легли друг на друга, создав альтернативную вершину. В дальнейшем художник обратился к скульптуре. Он делает гигантские медные руки и ноги, увеличенные версии фрагментов сломанных буддийских фигур, которые он нашел в Тибете. Используя квазирелигиозный ритуал, он стремится обнаружить точку, в которой духовное может проявиться через телесное. Буддизм с его храмовой музыкой, скульптурами и философией является преобладающей темой в зрелом творчестве Чжан Хуаня. Например, его скульптура «Голова ясеня с длинными ушами» состоит из массивной головы, сделанной из золы ладана и стали. Он соединяет образ художника с удлиненными мочками уха, символизирующими счастье и удачу в буддийской религии. Исследование буддизма продолжилось в проекте «Сиднейский Будда», где две скульптуры Будды были расположены лицом друг к другу. Одна - металлическая статуя без головы. Другая - саморазрушающаяся скульптура, изготовленная из более чем 20 тонн пепла ладана, собранного в буддийский храмах в Шанхае и китайских провинциях Цзянсу и Чжэцзян. Художник показывает свои работы на многочисленных выставках, включая Биеннале Уитни (2002) и Берлинскую Академию художеств. |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
| Строка 32: | Строка 34: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* |
*http://www.zhanghuan.com |
||
[[:Категория:Персоналии по алфавиту]] |
[[:Категория:Персоналии по алфавиту]] |
||
Версия от 12:51, 14 ноября 2019
 | Эту статью Инкубатора предлагается удалить. |
| Чжан Хуань | |
|---|---|
| 張洹 | |
.jpeg) | |
| Дата рождения | 1965 |
| Место рождения | Анья́н, провинция Хэнань, КНР |
| Гражданство | КНР |
| Род деятельности | современный китайский художник |
| Награды и премии |
Орден Почетного легиона |
| Сайт | zhanghuan.com |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Родился в Аньяне. Обучался искусству. Жил в США. Вернулся в Китай. Является одним из главных художников в современном искусстве Китая.
Чжан Хуань начал работать в составе локального художественного сообщества, известного как Пекинская Восточная Деревня, расположенного на окраине Пекина. Группа друзей из художественной школы развивала авангардные практики работы в области перформанса, получая одобрение художественной элиты и недовольство властей. Ранние перформансы Чжан Хуаня всегда так или иначе связаны с его собственным телом, обычно обнаженным. Он часто использовал простые повторяющиеся жесты, которые обычно считаются бессмысленными. В групповом художественном действе под названием «Поднять уровень воды в пруду» он попросил 40 рабочих-мигрантов встать в пруд, чтобы их физическое присутствие подняло уровень воды. В другом материале под названием «Добавить один метр в анонимную гору» он и девять других художников взобрались на гору недалеко от Пекина, где, раздевшись, легли друг на друга, создав альтернативную вершину. В дальнейшем художник обратился к скульптуре. Он делает гигантские медные руки и ноги, увеличенные версии фрагментов сломанных буддийских фигур, которые он нашел в Тибете. Используя квазирелигиозный ритуал, он стремится обнаружить точку, в которой духовное может проявиться через телесное. Буддизм с его храмовой музыкой, скульптурами и философией является преобладающей темой в зрелом творчестве Чжан Хуаня. Например, его скульптура «Голова ясеня с длинными ушами» состоит из массивной головы, сделанной из золы ладана и стали. Он соединяет образ художника с удлиненными мочками уха, символизирующими счастье и удачу в буддийской религии. Исследование буддизма продолжилось в проекте «Сиднейский Будда», где две скульптуры Будды были расположены лицом друг к другу. Одна - металлическая статуя без головы. Другая - саморазрушающаяся скульптура, изготовленная из более чем 20 тонн пепла ладана, собранного в буддийский храмах в Шанхае и китайских провинциях Цзянсу и Чжэцзян. Художник показывает свои работы на многочисленных выставках, включая Биеннале Уитни (2002) и Берлинскую Академию художеств.