Хоупвеллская традиция: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{значения|Хоупвелл}}
{{значения|Хоупвелл}}
[[Файл:Hopewell Exchange Network HRoe 2010.jpg|thumb|right|300px|Территория Хоупвеллской традиции и её местные варианты]]
[[Файл:Hopewell Exchange Network HRoe 2010.jpg|thumb|right|300px|Территория Хоупвеллской традиции и её местные варианты]]
'''Хоупвеллская традиция''' или '''Традиция Хоупвелл''' (иногда именуется «'''культура Хоупвелл'''») — комплекс сходных индейских археологических культур, существовавших вдоль рек северо-восточной и центрально-восточной части будущих США в период 200—500 гг. н. э. Хоупвеллская традиция состояла из раздробленных племён, связанных общей сетью торговых путей<ref name="Price">{{cite book | author= Douglas T. Price, and Gary M. Feinman | year= 2008 | title= Images of the Past, 5th edition | pages= 274–277 | location= New York | publisher=McGraw-Hill | isbn= 978-0-07-340520-9}}</ref>, известной как Хоупвеллская система обмена.
'''Хоупвеллская традиция''' или '''Традиция Хоупвелл''' (иногда именуется «'''культура Хоупвелл'''») — комплекс сходных индейских археологических культур, существовавших вдоль рек северо-восточной и центрально-восточной части будущих США в период 200—500 гг. н. э. Хоупвеллская традиция состояла из раздробленных племён, связанных общей сетью торговых путей<ref name="Price">{{книга |год=2008 |заглавие=Images of the Past, 5th edition |страницы=274—277 |место=New York |издательство=[[S&P Global|McGraw-Hill Education]] |isbn=978-0-07-340520-9 |язык=und |автор=Douglas T. Price, and Gary M. Feinman}}</ref>, известной как Хоупвеллская система обмена.


В период своего расцвета Хоупвеллская система обмена распространялась с юго-востока современных США до юго-востока [[Канада|канадского]] побережья озера [[Онтарио (озеро)|Онтарио]]. На этой территории процветала активная торговля и деятельность вдоль речных путей. Хоупвеллская система получала материалы со всей территории современных США. Среди предметов торговли большинство составляли экзотические материалы, в обмен на которые экспортировались продукты питания и местные изделия. Хоупвеллские изделия обнаружены далеко за пределами данной системы, в частности, во многих погребениях за пределами среднего Запада<ref>{{cite book | last = Fagan | first = Brian M. | title = Ancient North America | publisher = Thames and Hudson, London | date = 2005}}</ref>.
В период своего расцвета Хоупвеллская система обмена распространялась с юго-востока современных США до юго-востока [[Канада|канадского]] побережья озера [[Онтарио (озеро)|Онтарио]]. На этой территории процветала активная торговля и деятельность вдоль речных путей. Хоупвеллская система получала материалы со всей территории современных США. Среди предметов торговли большинство составляли экзотические материалы, в обмен на которые экспортировались продукты питания и местные изделия. Хоупвеллские изделия обнаружены далеко за пределами данной системы, в частности, во многих погребениях за пределами среднего Запада<ref>{{книга |заглавие=Ancient North America |издательство=Thames and Hudson, London |ref=Fagan |язык=und |автор=Fagan, Brian M. |год=2005}}</ref>.


== Происхождение ==
== Происхождение ==
Строка 9: Строка 9:


== Политика и иерархия ==
== Политика и иерархия ==
От своих предшественников — [[культура Адена|культуры Адена]] — Хоупвеллская традиция унаслеовала развитое социальное расслоение, социальную систему, где поощрялись межгрупповые связи и имелись средства реагирования на дефицит продуктов, что, в свою очередь, поощряло оседлый образ жизни, специализацию ресурсов, возможно, также рост населения<ref>{{cite book | last = Brose | first = D. | title=Hopewellian Archaeology|article = A speculative model of the roles of exchange in the prehistory of the eastern Woodlands | publisher = Kent University Press | date = 1979| editors = D. Brose & N. Gerber | pages = 3–8}}</ref>.
От своих предшественников — [[культура Адена|культуры Адена]] — Хоупвеллская традиция унаслеовала развитое социальное расслоение, социальную систему, где поощрялись межгрупповые связи и имелись средства реагирования на дефицит продуктов, что, в свою очередь, поощряло оседлый образ жизни, специализацию ресурсов, возможно, также рост населения<ref>{{книга |заглавие=Hopewellian Archaeology |article=A speculative model of the roles of exchange in the prehistory of the eastern Woodlands |издательство=Kent University Press |ответственный=D. Brose & N. Gerber |страницы=3—8 |ref=Brose |язык=und |автор=Brose, D. |год=1979}}</ref>.


Хоупвеллские общины кремировали своих покойных в большинстве случаев и осуществляли погребение только наиболее важных деятелей. Судя по раскопкам в некоторых местах, охотники имели более высокий статус в общинах, поскольку их могилы были сооружены более искусно и содержали больше «статусных» погребальных даров<ref name="encyclopedia.com">{{cite web|url=http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2536600088.html|title=Native American Government-Eastern Woodlands|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPPwIL5|archivedate=2012-04-01}}</ref>.
Хоупвеллские общины кремировали своих покойных в большинстве случаев и осуществляли погребение только наиболее важных деятелей. Судя по раскопкам в некоторых местах, охотники имели более высокий статус в общинах, поскольку их могилы были сооружены более искусно и содержали больше «статусных» погребальных даров<ref name="encyclopedia.com">{{cite web|url=http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2536600088.html|title=Native American Government-Eastern Woodlands|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPPwIL5|archivedate=2012-04-01}}</ref>.


В хоупвеллской культуре существовал институт вождей, однако это едва ли были могущественные правители, повелевающие армиями или рабами<ref>{{cite web|url=http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=1283|title=Hopewell-Ohio History Centrel|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPQmX0W|archivedate=2012-04-01}}</ref>. Скорее в хоупвеллских культурах определённые семьи занимали [[Бигменство|привилегированное положение]]. По мнению ряда исследователей, вожди были скорее «[[Бигмен|важными людьми]]», способными убедить людей по ряду важных вопросах, например, касающихся торговли или религии<ref>{{cite book | last = Smith | first = B.D. | title = The Archaeology of the southeastern United States: from Dalton to de Soto, 10,500 to 500 BP. | publisher = [[University of Georgia Press]] | date = 1986| journal = Advances in World Archaeology 5 | pages = 1–92 }}</ref>. Каковы бы ни были предпосылки появления подобных «важных людей», это был шаг по направлению к иерархическому обществу, именуемому «[[вождество]]»<ref name="encyclopedia.com"/>.
В хоупвеллской культуре существовал институт вождей, однако это едва ли были могущественные правители, повелевающие армиями или рабами<ref>{{cite web|url=http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=1283|title=Hopewell-Ohio History Centrel|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPQmX0W|archivedate=2012-04-01}}</ref>. Скорее в хоупвеллских культурах определённые семьи занимали [[Бигменство|привилегированное положение]]. По мнению ряда исследователей, вожди были скорее «[[Бигмен|важными людьми]]», способными убедить людей по ряду важных вопросах, например, касающихся торговли или религии<ref>{{книга |заглавие=The Archaeology of the southeastern United States: from Dalton to de Soto, 10,500 to 500 BP |издательство={{Нп3|University of Georgia Press}} |journal=Advances in World Archaeology 5 |страницы=1—92 |ref=Smith |язык=en |автор=Smith, B.D. |год=1986}}</ref>. Каковы бы ни были предпосылки появления подобных «важных людей», это был шаг по направлению к иерархическому обществу, именуемому «[[вождество]]»<ref name="encyclopedia.com"/>.


== Курганы ==
== Курганы ==
[[Файл:Mound City Chillicothe Ohio HRoe 2008.jpg|thumb|right|200px|Хоупвеллские курганы, [[Маунд-Сити]], штат Огайо]]
[[Файл:Mound City Chillicothe Ohio HRoe 2008.jpg|thumb|right|200px|Хоупвеллские курганы, [[Маунд-Сити]], штат Огайо]]
Из всех достижений хоупвеллской традиции до настоящего времени лучше всего сохранились курганы — величественные земляные сооружения правильной геометрической формы, цель сооружения которых пока остаётся неясной, хотя во многих курганах обнаружены разнообразные погребения. Ряд исследователей предполагают астрономическое назначение по крайней мере некоторых курганов<ref>{{cite web|url=http://copperas.com/octagon/|title=The Octagon Earthworks: A Neolithic Lunar Observatory|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPRSEKJ|archivedate=2012-04-01}}</ref><ref>{{cite book | last=Turner|first= Christopher S.|title= ''Archaeoastronomy Journal''|article="Hopewell Archaeoastronomy" | publisher= University Press of Kentucky | year= 1982 |volume=5(n3)|pages=-9}}</ref><ref>{{cite book | last= Turner |first= Christopher S. |title= "An Astronomical Interpretation of the Hopeton Earthworks" |publisher= C.S.Turner| year= 1983}}</ref>.
Из всех достижений хоупвеллской традиции до настоящего времени лучше всего сохранились курганы — величественные земляные сооружения правильной геометрической формы, цель сооружения которых пока остаётся неясной, хотя во многих курганах обнаружены разнообразные погребения. Ряд исследователей предполагают астрономическое назначение по крайней мере некоторых курганов<ref>{{cite web|url=http://copperas.com/octagon/|title=The Octagon Earthworks: A Neolithic Lunar Observatory|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPRSEKJ|archivedate=2012-04-01}}</ref><ref>{{книга |заглавие=''Archaeoastronomy Journal'' |article="Hopewell Archaeoastronomy" |издательство={{Нп3|University Press of Kentucky}} |год=1982 |том=5(n3) |страницы=—9 |ref=Turner |язык=und |автор=Turner, Christopher S.}}</ref><ref>{{книга |заглавие="An Astronomical Interpretation of the Hopeton Earthworks" |издательство=C.S.Turner |год=1983 |ref=Turner |язык=en |автор=Turner, Christopher S.}}</ref>.


== Искусство ==
== Искусство ==
[[Файл:Hand Hopewell mica.jpg|thumb|150px|Слюдяное изображение руки, культура Хоупвелл]]
[[Файл:Hand Hopewell mica.jpg|thumb|150px|Слюдяное изображение руки, культура Хоупвелл]]
Представители Хоупвелской традиции создали одни из самых изящных произведений искусства и предметов быта обеих Америк. Большая часть их работ имеет религиозную символику. Их могилы полны костяными и деревянными ожерельями, украшенными сложным резным орнаментом, декорированной церемониальной глиняной посудой, декоративными пробками для ушей и подвесками. Некоторые могилы обиты/устланы плетёными циновками, [[слюда|слюдой]] или камнем<ref>{{cite web|url=http://www.ancestral.com/cultures/north_america/hopewell.html|title=Ancestral Art-Information on Hopewell Culture|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080905075249/http://www.ancestral.com/cultures/north_america/hopewell.html|archivedate=2008-09-05|deadlink=yes}}</ref>. Представители Хоупвелской традиции создавали произведения искусства в большем количестве и из более необычных материалов, чем их предшественники [[Адена]]. Зубы медведей [[гризли]] и акул, [[Жемчуг|пресноводный жемчуг]], морские раковины, медь и даже небольшое количество серебра были превращены в прекрасные вещи. Ремесленники Хоупвелской традиции были настоящими мастерами в резьбе по камню катлиниту, и во многих могилах много искусно вырезанных статуэток<ref>{{cite book | last = Power | first = Susan | title = [[Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings]] | publisher = [[University of Georgia Press]] | date = 2004 | isbn = 0820325015}}</ref>. В Кургане Курительных Трубок (археологический комплекс [[Маунд-Сити]]) обнаружено свыше 200 каменных курительных трубок в виде довольно реалистичных изображений зверей и птиц<ref>{{cite web|url=http://www.metmuseum.org/toah/hd/hope/hd_hope.htm|title=Hopewell (1-400CE)|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPSf7Bo|archivedate=2012-04-01}}</ref>.
Представители Хоупвелской традиции создали одни из самых изящных произведений искусства и предметов быта обеих Америк. Большая часть их работ имеет религиозную символику. Их могилы полны костяными и деревянными ожерельями, украшенными сложным резным орнаментом, декорированной церемониальной глиняной посудой, декоративными пробками для ушей и подвесками. Некоторые могилы обиты/устланы плетёными циновками, [[слюда|слюдой]] или камнем<ref>{{cite web|url=http://www.ancestral.com/cultures/north_america/hopewell.html|title=Ancestral Art-Information on Hopewell Culture|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080905075249/http://www.ancestral.com/cultures/north_america/hopewell.html|archivedate=2008-09-05|deadlink=yes}}</ref>. Представители Хоупвелской традиции создавали произведения искусства в большем количестве и из более необычных материалов, чем их предшественники [[Адена]]. Зубы медведей [[гризли]] и акул, [[Жемчуг|пресноводный жемчуг]], морские раковины, медь и даже небольшое количество серебра были превращены в прекрасные вещи. Ремесленники Хоупвелской традиции были настоящими мастерами в резьбе по камню катлиниту, и во многих могилах много искусно вырезанных статуэток<ref>{{книга |заглавие=[[Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings]] |издательство={{Нп3|University of Georgia Press}} |isbn=0820325015 |ref=Power |язык=en |автор=Power, Susan |год=2004}}</ref>. В Кургане Курительных Трубок (археологический комплекс [[Маунд-Сити]]) обнаружено свыше 200 каменных курительных трубок в виде довольно реалистичных изображений зверей и птиц<ref>{{cite web|url=http://www.metmuseum.org/toah/hd/hope/hd_hope.htm|title=Hopewell (1-400CE)|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPSf7Bo|archivedate=2012-04-01}}</ref>.


Некоторые произведения искусства нельзя назвать просто «экзотическими», поскольку они выполнены из человеческой кости. Хоупвеллские мастера были искусными резчиками по кости, в том числе человеческой. Например, маска из [[Маунд-Сити]] выполнена из человеческого черепа<ref name="Power 2004 34">{{cite book | last = Power | first = Susan | title = [[Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings]] | publisher = [[University of Georgia Press]] | date = 2004 | pages = 34 | isbn = 0820325015}}</ref>.
Некоторые произведения искусства нельзя назвать просто «экзотическими», поскольку они выполнены из человеческой кости. Хоупвеллские мастера были искусными резчиками по кости, в том числе человеческой. Например, маска из [[Маунд-Сити]] выполнена из человеческого черепа<ref name="Power 2004 34">{{книга |заглавие=[[Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings]] |издательство={{Нп3|University of Georgia Press}} |страницы=34 |isbn=0820325015 |ref=Power |язык=en |автор=Power, Susan |год=2004}}</ref>.


Хоупвеллские художники создали как абстрактные, так и реалистичные изображения людей. Одна из трубок изображает человека настолько реалистично, что медики оценивают его как носителя классического ахондропластического [[нанизм]]а<ref>{{cite web|url=http://www.bsu.edu/web/01bkswartz/POR%20TRAIT.pdf|title=A Survey of Adena-Hopewell (Scioto) Anthropomorphic Portraiture|accessdate=2008-09-11|deadlink=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090306000601/http://www.bsu.edu/web/01bkswartz/POR%20TRAIT.pdf|archivedate=2009-03-06}}</ref>. Многие другие статуэтки довольно детальны в плане изображения одежды, орнамента и даже причёсок<ref name="Power 2004 34"/>. Хорошим примером абстрактного антропоморфного изображения является «Слюдяная рука» из Хоупвелла в округе Росс, штат Огайо. Аккуратно вырезанная из куска [[слюда|слюды]], длиной более 28 сантиметров и шириной более 15 сантиметров, рука, скорее всего, использовалась в публичных церемониях<ref>{{cite book | last = Power | first = Susan | title = [[Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings]] | publisher = [[University of Georgia Press]] | date = 2004 | pages = 36 | isbn = 0-08203-2501-5}}</ref>.
Хоупвеллские художники создали как абстрактные, так и реалистичные изображения людей. Одна из трубок изображает человека настолько реалистично, что медики оценивают его как носителя классического ахондропластического [[нанизм]]а<ref>{{cite web|url=http://www.bsu.edu/web/01bkswartz/POR%20TRAIT.pdf|title=A Survey of Adena-Hopewell (Scioto) Anthropomorphic Portraiture|accessdate=2008-09-11|deadlink=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090306000601/http://www.bsu.edu/web/01bkswartz/POR%20TRAIT.pdf|archivedate=2009-03-06}}</ref>. Многие другие статуэтки довольно детальны в плане изображения одежды, орнамента и даже причёсок<ref name="Power 2004 34"/>. Хорошим примером абстрактного антропоморфного изображения является «Слюдяная рука» из Хоупвелла в округе Росс, штат Огайо. Аккуратно вырезанная из куска [[слюда|слюды]], длиной более 28 сантиметров и шириной более 15 сантиметров, рука, скорее всего, использовалась в публичных церемониях<ref>{{книга |заглавие=[[Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings]] |издательство={{Нп3|University of Georgia Press}} |страницы=36 |isbn=0-08203-2501-5 |ref=Power |язык=en |автор=Power, Susan |год=2004}}</ref>.


== Местные варианты традиции Хоупвелл ==
== Местные варианты традиции Хоупвелл ==
Строка 34: Строка 34:
Наиболее высокая концентрация церемониальных памятников Хоупвеллской культуры наблюдается в долине реки [[Сайото]] в штате [[Огайо]], от [[Коламбус (Огайо)|Колумбуса]] до [[Портсмут (Огайо)|Портсмута]] и [[Пейнт-Крик]], а центром является г. [[Чилликоти]] в штате [[Огайо]]. В каждом из этих культурных центров обычно имелся погребальный курган и геометрический комплекс земляных сооружений площадью в несколько десятков или даже сот акров, а также разбросанные поселения; вблизи монументальных комплексов не обнаружены признаки высокой концентрации населения<ref>{{cite web|url=http://www.geocities.com/Athens/oracle/2596/hopewell.html|title=m7/98 Encyclopedia of North American Prehistory M|accessdate=2008-09-11|deadlink=yes|archiveurl=https://www.webcitation.org/query?url=http://www.geocities.com/Athens/oracle/2596/hopewell.html&date=2009-10-25+06:24:47|archivedate=2009-10-25}}</ref>. В США широко известен [[национальный исторический парк культуры Хоупвелл]], включающий курганы данной культуры, в долине реки [[Пейнт-Крик]] в штате [[Огайо]] в нескольких километрах от города [[Чилликоти]]. Близ Чилликоти обнаружены и другие хоупвеллские земляные сооружения, например, [[:en:Hopeton Earthworks|Hopeton]], группа курганов [[Маунд-Сити]], курган Сейп (Seip) с комплексом земляных сооружений, Хай-Бэнк, Либерти, Седар-Бэнк, [[:en:Story Mound (Ohio)|Story Mound]] и ряд других<ref>{{cite web|url=http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=2216|title=Chillicothe Earthworks-Ohio Central History|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPTG6Xd|archivedate=2012-04-01}}</ref>.
Наиболее высокая концентрация церемониальных памятников Хоупвеллской культуры наблюдается в долине реки [[Сайото]] в штате [[Огайо]], от [[Коламбус (Огайо)|Колумбуса]] до [[Портсмут (Огайо)|Портсмута]] и [[Пейнт-Крик]], а центром является г. [[Чилликоти]] в штате [[Огайо]]. В каждом из этих культурных центров обычно имелся погребальный курган и геометрический комплекс земляных сооружений площадью в несколько десятков или даже сот акров, а также разбросанные поселения; вблизи монументальных комплексов не обнаружены признаки высокой концентрации населения<ref>{{cite web|url=http://www.geocities.com/Athens/oracle/2596/hopewell.html|title=m7/98 Encyclopedia of North American Prehistory M|accessdate=2008-09-11|deadlink=yes|archiveurl=https://www.webcitation.org/query?url=http://www.geocities.com/Athens/oracle/2596/hopewell.html&date=2009-10-25+06:24:47|archivedate=2009-10-25}}</ref>. В США широко известен [[национальный исторический парк культуры Хоупвелл]], включающий курганы данной культуры, в долине реки [[Пейнт-Крик]] в штате [[Огайо]] в нескольких километрах от города [[Чилликоти]]. Близ Чилликоти обнаружены и другие хоупвеллские земляные сооружения, например, [[:en:Hopeton Earthworks|Hopeton]], группа курганов [[Маунд-Сити]], курган Сейп (Seip) с комплексом земляных сооружений, Хай-Бэнк, Либерти, Седар-Бэнк, [[:en:Story Mound (Ohio)|Story Mound]] и ряд других<ref>{{cite web|url=http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=2216|title=Chillicothe Earthworks-Ohio Central History|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPTG6Xd|archivedate=2012-04-01}}</ref>.


[[Портсмутские земляные сооружения]] были возведены в период 100 г. до н. э. — 500 г. н. э. Это крупный церемониальный центр, расположенный в месте слияния рек [[Сайото]] и [[Огайо (река)|Огайо]]. Часть этого комплекса земляных сооружений тянется через реку Огайо и заходит на территорию штата Кентукки<ref>{{cite web|url=http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=2222|title=Portsmouth Earthworks-Ohio Central History|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPTobSZ|archivedate=2012-04-01}}</ref><ref name="Lewis 1996">{{cite book | last= Lewis |first= R. Barry |title= Kentucky Archaeology |publisher= University Press of Kentucky | year= 1996 |isbn= 0-8131-1907-3 }}</ref>.
[[Портсмутские земляные сооружения]] были возведены в период 100 г. до н. э. — 500 г. н. э. Это крупный церемониальный центр, расположенный в месте слияния рек [[Сайото]] и [[Огайо (река)|Огайо]]. Часть этого комплекса земляных сооружений тянется через реку Огайо и заходит на территорию штата Кентукки<ref>{{cite web|url=http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=2222|title=Portsmouth Earthworks-Ohio Central History|accessdate=2008-09-11|archiveurl=https://www.webcitation.org/66aPTobSZ|archivedate=2012-04-01}}</ref><ref name="Lewis 1996">{{книга |заглавие=Kentucky Archaeology |издательство={{Нп3|University Press of Kentucky}} |год=1996 |isbn=0-8131-1907-3 |ref=Lewis |язык=und |автор=Lewis, R. Barry}}</ref>.


=== Культура Марксвилл ===
=== Культура Марксвилл ===
Строка 73: Строка 73:
* [http://www.ohiomemory.org Ohio Memory]
* [http://www.ohiomemory.org Ohio Memory]


{{Внешние ссылки}}
[[Категория:Археология в США]]
[[Категория:Археология в США]]
[[Категория:Археология в Канаде]]
[[Категория:Археология в Канаде]]

Версия от 18:01, 31 декабря 2019

У этого термина существуют и другие значения, см. Хоупвелл.
Территория Хоупвеллской традиции и её местные варианты

Хоупвеллская традиция или Традиция Хоупвелл (иногда именуется «культура Хоупвелл») — комплекс сходных индейских археологических культур, существовавших вдоль рек северо-восточной и центрально-восточной части будущих США в период 200—500 гг. н. э. Хоупвеллская традиция состояла из раздробленных племён, связанных общей сетью торговых путей[1], известной как Хоупвеллская система обмена.

В период своего расцвета Хоупвеллская система обмена распространялась с юго-востока современных США до юго-востока канадского побережья озера Онтарио. На этой территории процветала активная торговля и деятельность вдоль речных путей. Хоупвеллская система получала материалы со всей территории современных США. Среди предметов торговли большинство составляли экзотические материалы, в обмен на которые экспортировались продукты питания и местные изделия. Хоупвеллские изделия обнаружены далеко за пределами данной системы, в частности, во многих погребениях за пределами среднего Запада[2].

Происхождение

Хотя о происхождении Хоупвеллской традиции всё ещё ведутся споры, по-видимому, она возникла на территории Иллинойса или невдалеке от него.

Политика и иерархия

От своих предшественников — культуры Адена — Хоупвеллская традиция унаслеовала развитое социальное расслоение, социальную систему, где поощрялись межгрупповые связи и имелись средства реагирования на дефицит продуктов, что, в свою очередь, поощряло оседлый образ жизни, специализацию ресурсов, возможно, также рост населения[3].

Хоупвеллские общины кремировали своих покойных в большинстве случаев и осуществляли погребение только наиболее важных деятелей. Судя по раскопкам в некоторых местах, охотники имели более высокий статус в общинах, поскольку их могилы были сооружены более искусно и содержали больше «статусных» погребальных даров[4].

В хоупвеллской культуре существовал институт вождей, однако это едва ли были могущественные правители, повелевающие армиями или рабами[5]. Скорее в хоупвеллских культурах определённые семьи занимали привилегированное положение. По мнению ряда исследователей, вожди были скорее «важными людьми», способными убедить людей по ряду важных вопросах, например, касающихся торговли или религии[6]. Каковы бы ни были предпосылки появления подобных «важных людей», это был шаг по направлению к иерархическому обществу, именуемому «вождество»[4].

Курганы

Хоупвеллские курганы, Маунд-Сити, штат Огайо

Из всех достижений хоупвеллской традиции до настоящего времени лучше всего сохранились курганы — величественные земляные сооружения правильной геометрической формы, цель сооружения которых пока остаётся неясной, хотя во многих курганах обнаружены разнообразные погребения. Ряд исследователей предполагают астрономическое назначение по крайней мере некоторых курганов[7][8][9].

Искусство

Слюдяное изображение руки, культура Хоупвелл

Представители Хоупвелской традиции создали одни из самых изящных произведений искусства и предметов быта обеих Америк. Большая часть их работ имеет религиозную символику. Их могилы полны костяными и деревянными ожерельями, украшенными сложным резным орнаментом, декорированной церемониальной глиняной посудой, декоративными пробками для ушей и подвесками. Некоторые могилы обиты/устланы плетёными циновками, слюдой или камнем[10]. Представители Хоупвелской традиции создавали произведения искусства в большем количестве и из более необычных материалов, чем их предшественники Адена. Зубы медведей гризли и акул, пресноводный жемчуг, морские раковины, медь и даже небольшое количество серебра были превращены в прекрасные вещи. Ремесленники Хоупвелской традиции были настоящими мастерами в резьбе по камню катлиниту, и во многих могилах много искусно вырезанных статуэток[11]. В Кургане Курительных Трубок (археологический комплекс Маунд-Сити) обнаружено свыше 200 каменных курительных трубок в виде довольно реалистичных изображений зверей и птиц[12].

Некоторые произведения искусства нельзя назвать просто «экзотическими», поскольку они выполнены из человеческой кости. Хоупвеллские мастера были искусными резчиками по кости, в том числе человеческой. Например, маска из Маунд-Сити выполнена из человеческого черепа[13].

Хоупвеллские художники создали как абстрактные, так и реалистичные изображения людей. Одна из трубок изображает человека настолько реалистично, что медики оценивают его как носителя классического ахондропластического нанизма[14]. Многие другие статуэтки довольно детальны в плане изображения одежды, орнамента и даже причёсок[13]. Хорошим примером абстрактного антропоморфного изображения является «Слюдяная рука» из Хоупвелла в округе Росс, штат Огайо. Аккуратно вырезанная из куска слюды, длиной более 28 сантиметров и шириной более 15 сантиметров, рука, скорее всего, использовалась в публичных церемониях[15].

Местные варианты традиции Хоупвелл

Наряду с наиболее известным вариантом хоупвеллской традиции — культурой Огайо-Хоупвелл — существовало и несколько других культур, также участвовавших в хоупвеллской сети торгово-культурного обмена.

Культура Огайо-Хоупвелл

Карта археологических культур в штате Огайо

Наиболее высокая концентрация церемониальных памятников Хоупвеллской культуры наблюдается в долине реки Сайото в штате Огайо, от Колумбуса до Портсмута и Пейнт-Крик, а центром является г. Чилликоти в штате Огайо. В каждом из этих культурных центров обычно имелся погребальный курган и геометрический комплекс земляных сооружений площадью в несколько десятков или даже сот акров, а также разбросанные поселения; вблизи монументальных комплексов не обнаружены признаки высокой концентрации населения[16]. В США широко известен национальный исторический парк культуры Хоупвелл, включающий курганы данной культуры, в долине реки Пейнт-Крик в штате Огайо в нескольких километрах от города Чилликоти. Близ Чилликоти обнаружены и другие хоупвеллские земляные сооружения, например, Hopeton, группа курганов Маунд-Сити, курган Сейп (Seip) с комплексом земляных сооружений, Хай-Бэнк, Либерти, Седар-Бэнк, Story Mound и ряд других[17].

Портсмутские земляные сооружения были возведены в период 100 г. до н. э. — 500 г. н. э. Это крупный церемониальный центр, расположенный в месте слияния рек Сайото и Огайо. Часть этого комплекса земляных сооружений тянется через реку Огайо и заходит на территорию штата Кентукки[18][19].

Культура Марксвилл

Культура Марксвилл представляла собой культуру хоупвеллской традиции, существовавшую в долине рек Нижняя Миссисипи, Язу и Тенсас на территории современных штатов Луизиана, Миссисипи, Миссури и Арканзас. Со временем она эволюционировала в культуру Бэйтаун, которая, в свою очередь, эволюционировала в культуры Коулз-Крик и Плам-Бэйю. Названа в честь кургана Марксвилл близ г. Марксвилл в штате Луизиана[20].

Культура Свифт-Крик

Культура Свифт-Крик — археологическая культура среднего Вудлендского периода, существовавшая на территории штатов Джорджия, Алабама, Флорида, Южная Каролина и Теннеси около 100—800 гг. н. э.

Культура Копена

Культура Копена — археологическая культура, существовавшая на севере штатов Алабама, Миссисипи и Теннеси, а также на прилегающих территориях, в том числе на части территории штата Кентукки. Название Копена — гибрид английских слов copper (медь) и galena (галенит), поскольку артефакты из данных материалов часто встречаются в погребениях данной культуры[21].

Культура Крэб-Орчард

Во время средневудлендского периода культура Крэб-Орчард существовала на юге штатов Индиана и Иллинойс, а также северо-западе и западе Кентукки[22]. На крайнем западе области распространения данной культуры было сооружено вилкообразное земляное сооружение Форт О’Байемс (O’byams Fort)[19].

Культура Хавана

Это были люди хоупвеллской традиции, обитавшие в долинах рек Иллинойс и Миссисипи на территории современных штатов Айова, Иллинойс и Миссури. Являются предками миссисипской культуры.

Археологический памятник Тулсборо (Toolesboro Site) представляет собой группу из 7 сохранившихся до настоящего времени погребальных курганов (ранее их число могло достигать 12) на утёсе над рекой Айова близ её соединения с рекой Миссисипи. Конические курганы были сооружены в период между 100 г. до н. э. и 200 г. н. э. Крупнейший из курганов, Курган 2, имеет диаметр 30 метров и высоту 2,5 метра — это, вероятно, крупнейший хоупвеллский курган на территории Айовы[23].

Канзас-Сити Хоупвелл

На западной границе хоупвеллской традиции находилась археологическая группа Канзас-Сити-Хоупвелл. Памятник Реннер в Ривервью. Канзас-Сити, штат Миссури — один из нескольких памятников, обнаруженных близ слияния рек Лайн-Крик и Миссури. Здесь обнаружены останки хоупвеллской традиции и среднего периода миссисипской культуры. Крайней западной границей хоупвеллской традиции можно считать памятник Траубридж (Trowbridge) близ Канзас-Сити. Керамика и каменные орудия, характерные для хоупвеллской традиции, в изобилии встречаются в Траубридже, однако редко встречаются на более западных землях[24]. Ещё один памятник данной группы, Кловердейл (Cloverdale), находится близ Сент-Джозефа в штате Миссури. Это поселение было населено дважды: в хоупвеллский период (около 100—500 гг. н. э.) и в период культуры Стид-Кискер (около 1200 г. н. э.).[25]

Упадок культуры

Памятник Синниссиппи, Синниссиппи-Парк, Стерлинг, Иллинойс

Около 500 г. н. э. система торговых обменов культуры Хоупвелл приходит в упадок, сооружение курганов прекращается, связанные с культурой виды искусства больше не создаются. Война представляется маловероятной причиной, свидетельства боевых столкновений в этот период отсутствуют. Как одна из возможных причин, рассматриваются климатические изменения: похолодание могло вызвать миграцию животных на север или запад, поскольку погода могла пагубно сказаться на привычной для них растительной пище. Также возможно, что появление лука со стрелами вызвало сокращение и без того малочисленных популяций пригодных в пищу диких животных[26]. Распад социальной организации мог быть вызван переходом к полномасштабному земледелию.

См. также

Примечания

  1. ↑ Douglas T. Price, and Gary M. Feinman. Images of the Past, 5th edition (неопр.). — New York: McGraw-Hill Education, 2008. — С. 274—277. — ISBN 978-0-07-340520-9.
  2. ↑ Fagan, Brian M. Ancient North America (неопр.). — Thames and Hudson, London, 2005.
  3. ↑ Brose, D. Hopewellian Archaeology (неопр.) / D. Brose & N. Gerber. — Kent University Press, 1979. — С. 3—8.
  4. ↑ 1 2 Native American Government-Eastern Woodlands. Архивировано 1 апреля 2012 года.
  5. ↑ Hopewell-Ohio History Centrel. Архивировано 1 апреля 2012 года.
  6. ↑ Smith, B.D. The Archaeology of the southeastern United States: from Dalton to de Soto, 10,500 to 500 BP (англ.). — University of Georgia Press[англ.], 1986. — P. 1—92.
  7. ↑ The Octagon Earthworks: A Neolithic Lunar Observatory. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано 1 апреля 2012 года.
  8. ↑ Turner, Christopher S. Archaeoastronomy Journal (неопр.). — University Press of Kentucky[англ.]*, 1982. — Т. 5(n3). — С. —9.
  9. ↑ Turner, Christopher S. "An Astronomical Interpretation of the Hopeton Earthworks" (англ.). — C.S.Turner, 1983.
  10. ↑ Ancestral Art-Information on Hopewell Culture. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано из оригинала 5 сентября 2008 года.
  11. ↑ Power, Susan. Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings (англ.). — University of Georgia Press[англ.], 2004. — ISBN 0820325015.
  12. ↑ Hopewell (1-400CE). Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано 1 апреля 2012 года.
  13. ↑ 1 2 Power, Susan. Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings (англ.). — University of Georgia Press[англ.], 2004. — P. 34. — ISBN 0820325015.
  14. ↑ A Survey of Adena-Hopewell (Scioto) Anthropomorphic Portraiture. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано из оригинала 6 марта 2009 года.
  15. ↑ Power, Susan. Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings (англ.). — University of Georgia Press[англ.], 2004. — P. 36. — ISBN 0-08203-2501-5.
  16. ↑ m7/98 Encyclopedia of North American Prehistory M. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года.
  17. ↑ Chillicothe Earthworks-Ohio Central History. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано 1 апреля 2012 года.
  18. ↑ Portsmouth Earthworks-Ohio Central History. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано 1 апреля 2012 года.
  19. ↑ 1 2 Lewis, R. Barry. Kentucky Archaeology (неопр.). — University Press of Kentucky[англ.]*, 1996. — ISBN 0-8131-1907-3.
  20. ↑ Louisiana Prehistory-Marksville. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано из оригинала 3 марта 2006 года.
  21. ↑ Copena. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано 1 апреля 2012 года.
  22. ↑ Ian K. deNeeve. Midwest Archaeological Conference. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года.
  23. ↑ Toolesboro Mounds History. Дата обращения: 12 сентября 2008. Архивировано 24 января 2008 года.
  24. ↑ Trowbridge (14WY1) is an archaeological site located near Kansas City, Kansas. Дата обращения: 12 сентября 2008. Архивировано 1 апреля 2012 года.
  25. ↑ Talk-Hopewell Tradition. Дата обращения: 12 сентября 2008. Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года.
  26. ↑ Free Essays-Hopewell Indian Culture. Дата обращения: 11 сентября 2008. Архивировано из оригинала 27 августа 2008 года.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Хоупвеллская_традиция&oldid=104273302