59°56′46″ с. ш. 30°15′03″ в. д.HGЯO

Смоленская церковь (Санкт-Петербург): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Строка 110: Строка 110:
В [[1938 год]]у в неё передали [[Казанская икона Божией Матери|Казанскую икону Божией Матери]], происходившую из [[Казанский собор в Санкт-Петербурге|Казанского собора]]. В [[1940 год]]у Смоленская церковь была закрыта, Казанскую икону Божией Матери передали в [[Князь-Владимирский собор (Санкт-Петербург)|Князь-Владимирский собор]], где она пребывала 60 лет (в [[2001 год]]у возвращена в Казанский собор). Внутреннее убранство храма было уничтожено.
В [[1938 год]]у в неё передали [[Казанская икона Божией Матери|Казанскую икону Божией Матери]], происходившую из [[Казанский собор в Санкт-Петербурге|Казанского собора]]. В [[1940 год]]у Смоленская церковь была закрыта, Казанскую икону Божией Матери передали в [[Князь-Владимирский собор (Санкт-Петербург)|Князь-Владимирский собор]], где она пребывала 60 лет (в [[2001 год]]у возвращена в Казанский собор). Внутреннее убранство храма было уничтожено.


В [[1947 год]]у церковь возвращена приходу и [[8 марта]] того же года торжественно освящена настоятелем Николо-Богоявленского собора протоиереем Павлом Тарасовым. В центральном приделе был установлен иконостас, доставленный из закрытого в [[1938 год]]у [[Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове|храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове]].
В январе [[1947 год]]<nowiki/>а церковь вновь передана верующим в «бесплатное пользование» и [[8 марта]] того же года торжественно освящена настоятелем Николо-Богоявленского собора протоиереем Павлом Тарасовым. В центральном приделе был установлен иконостас, доставленный из закрытого в [[1938 год]]у [[Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове|храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове]].


24 мая [[1950 год]]а епископом Лужским [[Симеон (Бычков)|Симеоном (Бычковым)]] в храме был освящён новоустроенный северный придел во имя иконы Божией Матери «Умиление» («[[Достойно есть]]»), для которого был взят иконостас одного из приделов нижнего храма [[Владимирский собор (Санкт-Петербург)|Владимирской церкви]] (на [[Владимирская площадь (Санкт-Петербург)|Владимирской площади]]), к тому времени закрытой.
24 мая [[1950 год]]а епископом Лужским [[Симеон (Бычков)|Симеоном (Бычковым)]] в храме был освящён новоустроенный северный придел во имя иконы Божией Матери «Умиление» («[[Достойно есть]]»), для которого был взят иконостас одного из приделов нижнего храма [[Владимирский собор (Санкт-Петербург)|Владимирской церкви]] (на [[Владимирская площадь (Санкт-Петербург)|Владимирской площади]]), к тому времени закрытой.

Версия от 13:23, 11 февраля 2020

У этого термина существуют и другие значения, см. Смоленская церковь.
Смоленская церковь
Церковь Смоленской иконы Божией Матери
Смоленская церковь
Смоленская церковь
59°56′46″ с. ш. 30°15′03″ в. д.HGЯO
Тип приходская церковь
Страна  Россия
Город Санкт-Петербург, Камская ул., 24 (Смоленское кладбище)
Конфессия Православие
Епархия Санкт-Петербургская
Тип здания Православный храм
Архитектурный стиль Классицизм
Автор проекта А. А. Иванов
Первое упоминание 1758 год
Дата основания 1758
Строительство 1786 — 1790 годы
Дата упразднения 1940 год (вновь открыта в 1947 году)
Приделы главный — Смоленской иконы Божией Матери;
южный — св. Ксении Петербуржской;
северный — иконы Божией Матери «Достойно есть»;
северный (без престола) — Рождества Христова
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 781510196970106 (ЕГРОКН). Объект № 7810158100 (БД Викигида)
Материал кирпич
Состояние Приходский храм
Сайт smolhramspb.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Церковь Смоле́нской иконы Божией Матери или просто Смоле́нская церковь — один из старейших православных храмов Санкт-Петербурга. Находится на Смоленском православном кладбище, на Васильевском острове. Согласно преданию в постройке церкви участвовала св. блаженная Ксения Петербургская, тайно по ночам носившая кирпичи на строительные леса.

Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, является центром Василеостровского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Виктор Александрович Московский[1], благочинный округа с 5 января 2015 года[2].

История

Первые годы после основания кладбища церкви при нём не существовало. Усопших было предписано отпевать и поминать в приходских или домовых храмах[3]. Однако впоследствии духовное руководство поняло необходимость наличия церкви на самом кладбище, но средств для её постройки тогда не имело, поэтому императрица Елизавета I издала указ, согласно которому церковь должна была быть построена за счёт губернии[3], то есть светской власти.

Деревянное здание

В 1758 году на Смоленском кладбище была заложена деревянная Смоленская церковь. Располагалась она в центре прямоугольного участка, выделенного под кладбище, со сторонами в 100 сажен, там, где впоследствии был выстроен каменный храм в честь Святой Животворящей Троицы (разобранный в 1932 году), а теперь находится часовня в его память.

Церковь была построена за два года и освящена 30 сентября (11 октября) 1760 года. Поскольку деньги на строительство дали светские власти, то и доход с церкви получали они же, а именно Губернская канцелярия, которая церковь считала своей собственностью[4].

Уже к 1768 году церковь стала нуждаться в ремонте, о чём причт сообщил в Духовную консисторию. В 1769 году по указу Правительствующего Сената церковь, вместе с богадельнями, расположенными на месте нынешней каменной церкви, были переданы в ведение Конторы коллегии экономии под ответственность находившегося при богадельнях комиссара прапорщика Петра Шураева[4]. Однако духовные власти не хотели оставлять церковь в ведении светского начальства, и в 1770 году добились того, что она была передана в ведение епархии, но церковные доходы, как и обязанность нести издержки по уходу Контора экономии оставила за собой[4].

В 1772 году церковь была отремонтирована, а также к ней пристроили тёплый придел св. Архистратига Михаила — Михайловский, который освятили 6 (17) ноября 1772 года. Поскольку усопших продолжали отпевать главным образом в приходских церквях[5], то Контора экономии попросила власти определять к отпеванию в кладбищенской церкви младенцев, умерших от оспы, и с того времени она стала называться «оспенной»[5]. Постепенно установился обычай отпевать в ней, помимо младенцев, и взрослых усопших[5].

В сентябре 1777 года в Петербурге произошло крупное наводнение, от которого пострадали здания церкви, богаделен и само кладбище. В этот раз Контора экономии ремонтировать церковь уже не стала, вследствие чего пошли жалобы[5].

В 1779 году согласно указу Конторы коллегии экономии, поступившему в С.-Петербургскую духовную консисторию, в Смоленскую церковь были переданы некоторые церковные книги и вещи, принадлежавшие ранее упразднённой Иоанно-Богословской церкви, а ныне хранившиеся в Сампсониевском соборе — большой требник московской печати, канонник, часослов, два кадила, медный чайник и железные щипцы[6].

В ведении светских властей церковь и богадельни были до 1780 года[4], когда Контору экономии высочайшим повелением упразднили, а подведомственных ей передали в Приказ общественного призрения[5]. Однако иметь церкви в управлении Приказу не полагалось, и в 1781 году именным Императорским указом Смоленская церковь, наряду с другими числящимися при богадельнях церквями, была полностью передана под управление епархиального начальства[7][8].

В 1783 году на кладбище священником поступил о. Георгий Петров; он отремонтировал церковь, имея в своём распоряжении 100 рублей от епархиального начальства и средства от благотворителей[9]. На этот раз придел в церкви остался один, во имя Св. Архистратига Михаила, и освящение его, по благословению митрополита, было проведено 8 ноября 1783 года в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных корпусным архимандритом Макарием (указ консистории от 20 ноября 1783 г.)[10].

После постройки каменного храма в 1790 году, о. Георгий Петров представил митрополиту на утверждение план и смету для существенной переделки деревянного храма. Слом и постройка меньшего против прежнего здания обошлась в 786 руб. 33 к.[11]. Перестроенная церковь была освящена 8 ноября ст. ст. 1792 года[12] в честь св. Архистратига Михаила.

Представляла собой деревянное здание простой архитектуры, стены которого были выкрашены белой краской, а крыша — зелёной; на куполе был установлен дубовый крест[11]. В 1818 году здание церкви было обновлено за счёт средств императорского духовника П. В. Криницкого[12].

В дальнейшем, из-за наводнения 1824 года деревянный храм пришёл в негодность до такой степени, что проводить в нём богослужения стало невозможно, и его иконостас отдали в домовую церковь[13][14] грузинской царицы Коцено[12] (имеретинской царицы Марии[15]). Восстановить храм собирался иконописец и академик живописи В. Л. Боровиковский, для чего изготовил резные принадлежности нового иконостаса и написал иконы для него, однако внезапная смерть помешала ему «свершить благое намерение», и храм остался в прежнем состоянии[12].

К 1831 году на месте разобранного в 1829 году[12] деревянного здания было построено каменное здание Церкви во имя Святой Животворящей Троицы.

Каменное здание

В 1786—1790 годах под руководством о. Георгия Петрова и по проекту архитектора А. А. Иванова была построена каменная Смоленская церковь, в стиле раннего русского классицизма. Место для новой церкви указал прибывший на кладбище 2 июня 1786 года[16] преосвященнейший митрополит Гавриил — на северной стороне от кладбища, на участке сломанных в 1783 году зданий мужской и женской богаделен. Этими богадельнями распоряжался Приказ общественного призрения, и хотя он сам имел надобность в богаделенском месте, но, благодаря хлопотам о. Георгия Петрова, уступил его под строительство церкви и соответствующее расширение кладбища на север, к реке Смоленке, о чём кладбищенскому причту было сообщено указом Духовной консистории от 2 марта 1785 года за № 234[17].

26 сентября 1790 года в день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова был освящён придел в его честь. В него перенесли иконостас из упраздненной в 1772 году деревянной церкви Иоанна Богослова, построенной в 1715 году по указу Петра I при госпитальном кладбище[18] на Выборгской стороне[16]. Придел представлял собой зал в три окна, с выходом во двор[18].

1 октября 1790 года, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы, был освящён главный придел во имя Смоленской иконы Божией Матери. По описанию о. Стефана Опатовича[19] стены в главном приделе были отделаны простой побелкой; в «фонарике» купола неизвестным живописцем за 15 рублей было нарисовано сияние. Иконостас, без царских врат, живописи и позолоты изготовили охтенские мастера за 557 р. 50 коп.; царские врата и рамы к местным образам изготовил придворный резчик Яков Дунаев, что обошлось в 60 рублей. Позолота стоила 650 рублей. Живописец Иван Акимович Акимов пожертвовал написанные им иконы Спасителя и Божией Матери; иконы на северных и южных дверях иконостаса написал художник Гавриил Игнатьевич Козлов. Также в придел были пожертвованы иконы Тайной вечери, Трёх святителей и другие, все кисти неизвестных художников. На момент написания статьи о. Стефаном в 1873 году, эти иконы в дорогих окладах, кроме Тайной вечери, ещё находились в храме.

С 1808 года начали возводить пристройки к церкви, а также надстроили колокольню вторым этажом. Северный придел возвел архитектор Андреян Захаров[20]. В начале 1810-х гг. здание церкви становится теплым и в 1813—1815 гг. художник С. А. Безсонов выполнил новую роспись[20].

После наводнения 1824 года, которое нанесло зданию церкви значительный ущерб[21], потребовалось провести ремонт.

Южный придел, на средства, пожертвованные церковным старостой, купцом I гильдии Илией Антоновым, начали строить в 1831 году, закончили в 1833 и освятили в честь Пророка Илии 24 июня того же года[20].

Окончательно строительные работы завершили в 1833 году при новом настоятеле протоиерее Александре Рождественском.

В 1858 году художник В. В. Васильев расписал подкупольную часть церкви в византийском стиле[20].

В 1903 году отремонтированы приделы Иоанна Богослова и Пророка Илии[20].

Всего на 1917 год в Смоленском храме было пять приделов:

  • Главный — Смоленской иконы Божией Матери, освящен 1 октября 1790 года.
  • Правый — св. Василия Исповедника, освящен в 1891 году[20].
  • Левый — во имя Иоанна Предтечи, св. архидиакона Стефана и мученицы Евлампии, освящённый 10 октября 1892 года[20].
  • Отдельный придел с южной стороны — Пророка Илии, освящённый 24 июня 1833 года[20].
  • Отдельный придел с северной стороны — Апостола Иоанна Богослова, освящённый 26 сентября 1790 года.

Незадолго до своего ареста, в храме служил обедню на Радоницу владыка Вениамин[22]. С начала 1920-х годов церковь находилась у обновленцев.

В 1938 году в неё передали Казанскую икону Божией Матери, происходившую из Казанского собора. В 1940 году Смоленская церковь была закрыта, Казанскую икону Божией Матери передали в Князь-Владимирский собор, где она пребывала 60 лет (в 2001 году возвращена в Казанский собор). Внутреннее убранство храма было уничтожено.

В январе 1947 года церковь вновь передана верующим в «бесплатное пользование» и 8 марта того же года торжественно освящена настоятелем Николо-Богоявленского собора протоиереем Павлом Тарасовым. В центральном приделе был установлен иконостас, доставленный из закрытого в 1938 году храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове.

24 мая 1950 года епископом Лужским Симеоном (Бычковым) в храме был освящён новоустроенный северный придел во имя иконы Божией Матери «Умиление» («Достойно есть»), для которого был взят иконостас одного из приделов нижнего храма Владимирской церкви (на Владимирской площади), к тому времени закрытой.

16 февраля 1989 года митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер) освятил в храме отдельный небольшой придел блаженной Ксении Петербургской.

Крестные ходы

В день Происхождения честных древ 1 августа бывал крестный ход на Смоленку для освящения воды. Разрешение производить этот ход причту дал митрополит в указе протоиерею Георгию Петрову № 1.711 за 11 июля 1805 года[23].

Архитектура

Церковь построена в стиле раннего русского классицизма. Это прямоугольное в плане здание с двухъярусной колокольней, покрашенное в голубой цвет. С западной стороны к церкви примыкает трапезная. Над входом возвышается двухъярусная колокольня, увенчанная серым шпилем с крестом, в обоих ярусах которой располагаются звонницы. Стена второго яруса декорирована коринфскими пилястрами. Каждая грань яруса завершена треугольным фронтоном. Храм увенчан низким куполом серого цвета, расположенным на низком барабане с арочными окнами византийского стиля. Купол завершает фонарь, увенчанный луковичной главкой с крестом.

Усыпальница

Доска в память строителя церкви протоиерея Георгия Петровича Петрова

Согласно работе «Петербургский некрополь» В. И. Саитова в церкви были погребены несколько десятков усопших[24]. Под сводами пола церкви для захоронений был устроен подвал[25]. На северной стене храма имеются памятные доски в честь строителя и настоятеля Смоленской церкви протоиерея Георгия Петровича Петрова, погребённого под алтарем придела св. Иоанна Богослова и настоятеля Петропавловского собора протоиерея Стахия Ивановича Колосова.

Галерея

  • Церковь Смоленской иконы Божией Матери.
    Церковь Смоленской иконы Божией Матери.
  • Доска над могилой протоиерея Стахия Ивановича Колосова.
    Доска над могилой протоиерея Стахия Ивановича Колосова.
  • Празднование 200-летия в Ленинграде, патриарх Алексий II
    Празднование 200-летия в Ленинграде, патриарх Алексий II
  • Празднование 200-летия в Ленинграде, у входа в храм
    Празднование 200-летия в Ленинграде, у входа в храм

См. также

Примечания

  1. ↑ Протоиерей Виктор Александрович Московский. © ИА "ВОДА ЖИВАЯ". Проект "Глобус епархии", 2011-2016. Дата обращения: 22 ноября 2016.
  2. ↑ Перевод протоиерея Виктора Московского. Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). Дата обращения: 22 ноября 2016. Архивировано из оригинала 22 ноября 2016 года.
  3. ↑ 1 2 Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 81.
  4. ↑ 1 2 3 4 Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 82.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 175.
  6. ↑ С.-Петербургская Сампсониевская церковь на Выборгской стороне // Лавры, монастыри и храмы на Св. Руси. С.-Петербургская епархия. СПб., Тип. училища глухонемых Вед. Учр. Имп. Марией, 1909, с.13.
  7. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 83.
  8. ↑ Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 175—176.
  9. ↑ Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 178.
  10. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 87.
  11. ↑ 1 2 Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 181.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Иван Пушкарёв, 1843, с. 228.
  13. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 103.
  14. ↑ Святыни Петербурга: Упраздненные церкви/Православные: А. В. Кобак, В. В. Антонов, Упраздненная церковь в доме имеретинской царицы Марии. Комитет по культуре СПб, ин-т Петра Великого. Дата обращения: 4 апреля 2018.
  15. ↑ Святыни Петербурга: Церкви на кладбищах: А. В. Кобак, В. В. Антонов, Церковь ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ на Смоленском кладбище. Комитет по культуре СПб, ин-т Петра Великого. Дата обращения: 4 апреля 2018.
  16. ↑ 1 2 Попов И. В., СПб епарх. ведомости, 26.12.1991.
  17. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 88.
  18. ↑ 1 2 Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 180.
  19. ↑ Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 180—181.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Попов И. В., СПб епарх. ведомости, 1991.
  21. ↑ Иван Пушкарёв, 1843, с. 225.
  22. ↑ Валентин Сперанский. Религиозно-психологические наброски современной (советской) России // Путь (орган русской религиозной мысли) : журнал / Н. А. Бердяев. — Париж, 1926. — № 5, октябрь-ноябрь. — С. 114.
  23. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 149.
  24. ↑ "Список погребённых под церковью в честь Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском православном кладбище в Санкт-Петербурге". Copyright MyCorp © 2016, Razhivin. Дата обращения: 21 ноября 2016.
  25. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 112.

Литература

  • Иван Пушкарёв. Путеводитель по Санкт-Петербургу и окрестностям его. — СПб.: В типографии деп-та внешней торговли, 1843. — 468 (и Приложений 34) с.
  • Опатович С. И. Смоленское кладбище в Петербурге. Исторический очерк // Русская старина : журнал. — СПб.: Типогр. В. С. Балашева, Больш. Садов., № 49-2, 1873. — Т. VIII (август). — С. 168—200.
  • Опатович С. И. Церковь во имя Смоленской Иконы Божией Матери на кладбище. — Историко-Статистические сведения о С.-Петербургской епархии. — СПб.: С.-Петербургский епархиальный ист.-статистич. комитет, типогр. деп-та уделов, 1875. — Т. IV, второй отдел, ч.II. — С. 76—151.
  • Смоленско-кладбищенская церковь. Смоленское кладбище / Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси. Санкт-Петербургская епархия, вып. IV, СПб, 1908, с. 174
  • Лесюис А. Р. Церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери, СПб, изд. «Нью-Кросс», б. г., 28 с. ISBN 5-88116-040-2
  • И. В. Попов. Церковь Божией Матери Одигитрии Смоленской на Смоленском кладбище // (в формате PDF). — Дата обращения: 28.10.2017. (Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, вып. 5, 26.12.1991.)
  • А.П.Павлов. Храмы Санкт-Петербурга (художеств.-историч. очерк). — Научно-художеств. издание. — СПб.: Лениздат, 1995. — С. 89—90. — 336 с. — 15,000 экз. — ISBN 5-289-01769-0.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Смоленская_церковь_(Санкт-Петербург)&oldid=105078566