Фотография, на которой меня нет: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Да или нет? |
Vulpo (обсуждение | вклад) м откат правок 176.62.106.6 (обс.) к версии Vulpo Метка: откат |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
== Особенности произведения == |
== Особенности произведения == |
||
В тексте используются [[Просторечие|просторечные слова]], [[диалектизм]]ы и [[архаизм]]ы. Большинство из них встречается в речи бабушки Екатерины Петровны, Авдотьи и других малообразованных жителей Овсянки. Кроме речевой самобытности, в рассказе показаны традиции, приметы и культура сельчан: |
В тексте используются [[Просторечие|просторечные слова]], [[диалектизм]]ы и [[архаизм]]ы. Большинство из них встречается в речи бабушки Екатерины Петровны, Авдотьи и других малообразованных жителей Овсянки. Кроме речевой самобытности, в рассказе показаны традиции, приметы и культура сельчан: |
||
{{cquote| |
{{cquote| |
||
— Почему кричали, чтоб не бить гадюку через плечо? |
— Почему кричали, чтоб не бить гадюку через плечо? |
||
Версия от 04:57, 24 апреля 2020
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
| Фотография, на которой меня нет | |
|---|---|
| Жанр | Автобиографический рассказ |
| Автор | Виктор Астафьев |
| Язык оригинала | русский |
| Дата написания | 1968 |
«Фотография, на которой меня нет» — рассказ Виктора Астафьева, написанный в 1968 году. В основном, произведение является автобиографическим. Прототипом главного героя стал сам писатель.
Особенности произведения
В тексте используются просторечные слова, диалектизмы и архаизмы. Большинство из них встречается в речи бабушки Екатерины Петровны, Авдотьи и других малообразованных жителей Овсянки. Кроме речевой самобытности, в рассказе показаны традиции, приметы и культура сельчан:
— Почему кричали, чтоб не бить гадюку через плечо? — Закинуть же на себя змею можно. Она, зараза, обовьется вокруг палки!.. — объясняли ребята учителю...
Бабушка моя, тайком от родителей, по слезной просьбе тетки Авдотьи, домовничавшей у наших учителей, три раза заговаривала пупок дитенку...»
Несмотря на незамысловатый сюжет, писатель затронул множество тем в своем произведении. Важность профессии учителя, жизнь русской деревни в начале 20 века, последствия раскулачивания — эти и многие другие идеи нашли отражение в рассказе. Основная мысль «Фотографии, на которой меня нет» написана Виктором Петровичем в самом конце произведения: «Деревенская фотография — своеобразная летопись нашего народа, настенная его история».
Сюжет
Зимой, школу в селе Овсянка взбудоражило неслыханно важное событие. В деревню приехал фотограф, который должен сфотографировать учащихся. Главный герой — Витя Потылицын так же желает попасть на фотографию, как и остальные, но вечером, перед днём, когда в школу должен был прийти фотограф, он со своим другом катается на санках, и в разгар развлечения начерпывает снега в свои валенки. Это приводит к «рематизни», как называла бабушка эту болезнь — боли в коленках. Они всегда болели у мальчика после переохлаждения. Из-за этого Витя не смог пойти в школу. Несмотря на все старания бабушки, боль ещё долго не проходила. Во время болезни к ним в гости приходит учитель. Он показывает Вите фотографию, где изображен весь класс. Главный герой огорчается, так как его там нет. Учитель и бабушка утешают его, говоря, что он сможет сфотографироваться ещё много раз. Потом автор от лица Вити рассказывает о жизни деревни и появлении школы, о приезде учителей, а в конце, он делает вывод, как важна деревенская фотография для истории всего народа.