Львовский погром (1941): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→Оценка жертв: источники
→Оценка жертв: источники
Строка 59: Строка 59:
== Оценка жертв ==
== Оценка жертв ==
Оценки общего числа жертв сильно разнятся. Согласно последнему отчёту Львовского Юденрата, в первые дни июля 2000 евреев исчезли или были убиты. В отчете немецкой службы безопасности от 16 июля говорилось, что 7000 евреев были «схвачены и расстреляны». Первый вариант, возможно, является недоучётом, в то время как немецкие цифры, вероятно, преувеличены, чтобы произвести впечатление на высшее командование<ref>[[Химка, Джон-Пол|Джон-Пол Химка]] (2011) [https://www.academia.edu/3181252/The_Lviv_Pogrom_of_1941_The_Germans_Ukrainian_Nationalists_and_the_Carnival_Crowd "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа"] Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 221</ref>.
Оценки общего числа жертв сильно разнятся. Согласно последнему отчёту Львовского Юденрата, в первые дни июля 2000 евреев исчезли или были убиты. В отчете немецкой службы безопасности от 16 июля говорилось, что 7000 евреев были «схвачены и расстреляны». Первый вариант, возможно, является недоучётом, в то время как немецкие цифры, вероятно, преувеличены, чтобы произвести впечатление на высшее командование<ref>[[Химка, Джон-Пол|Джон-Пол Химка]] (2011) [https://www.academia.edu/3181252/The_Lviv_Pogrom_of_1941_The_Germans_Ukrainian_Nationalists_and_the_Carnival_Crowd "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа"] Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 221</ref>.

Согласно «Энциклопедии лагерей и гетто, 1933-1945 гг.», первый погром привёл к гибели от 2000 до 5000 евреев. Еще от 2 500 до 3 000 евреев были расстреляны в ходе последовавших за этим убийств айнзацгруппы. Во время так называемой «петлюровской резни» в конце июля было убито более 1000 евреев<ref>Кульке, Кристин (2012). "Львов". В книге Джеффри П. Мегарги (ред.). [[:en:Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933–1945|Энциклопедия лагерей и гетто, 1933-1945]]. Гетто в оккупированной немцами Восточной Европе. II, часть A. The United States Holocaust Memorial Museum. ISBN 978-0-253-00202-0. Стр. 802</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 12:09, 19 мая 2020

У этого термина существуют и другие значения, см. Львовский погром.
Еврейские женщина и девочка подвергаются издевательствам со стороны украинских погромщиков

Льво́вский погро́м — еврейский погром во Львове в июле 1941 года. В погроме приняли участие украинские националисты из ОУН Степана Бандеры, толпа из местных жителей, а также немецкая администрация[1].

В ходе погрома местных евреев ловили, избивали, подвергали издевательствам на улицах города, а затем расстреливали. Жертвами погрома стали несколько тысяч евреев.

История

Львов считался мультикультурным городом незадолго до Второй мировой войны, с населением 312 231 человек. В городе проживало 157 490 этнических поляков, что составляло чуть более 50%, причем евреи составляли 32% (99 595), а украинцы — 16% (49 747)[2].

До 1939 года Львов входил в состав Польши, с сентября 1939 года в городе была установлена советская власть и Львов входил в состав Украинской ССР. Вскоре после начала Великой Отечественной войны 30 июня 1941 года в город вступили немецкие войска. Перед отступлением советских войск в местных тюрьмах были расстреляны заключённые, среди которых было много украинских националистов[1]. Согласно данным НКВД, после начала вторжения Германии в Советский Союз 22 июня 1941 года в Украинской ССР было убито почти 9000 заключённых в ходе массовых расстрелов[3]. Из-за неразберихи во время быстрого отступления советских войск и неполных записей, список НКВД, скорее всего, является недоучтённым. По оценкам современных историков, число жертв в Западной Украине составляло, вероятно, от 10 000 до 40 000 человек[4]. По этническому признаку украинцы составляли примерно 70% жертв, а поляки — 20%[5].

До вторжения Германии на территории Советского Союза украинские националисты, в частности Организация украинских националистов (ОУН), некоторое время сотрудничали с немцами. Львовская фракция ОУН находилась под контролем Степана Бандеры. Одним из его помощников был Ярослав Стецько, который яро выступал против предполагаемого заговора между еврейскими капиталистами и еврейскими коммунистами[6].

Немецкая пропаганда превратила опознание заключённых в антиеврейскую акцию. Евреи были привлечены к раскопке тел заключённых. Практически сразу же оккупационная пресса, а позднее и очередной выпуск «Немецкого еженедельного обозрения» прямо представили евреев как якобы «основных виновников» львовских расстрелов.

Ход погрома

Во время нападения Германии на Советский Союз в городе проживало около 160 000 евреев[7]; это число выросло на десятки тысяч в связи с прибытием еврейских беженцев из оккупированной немцами Польши в конце 1939 года[8]. Подготовка ОУН к ожидаемому немецкому вторжению включала в себя майские инструкции 1941 года по проведению этнических чисток с помощью планируемых отрядов милиции; в инструкциях указывалось, что «русские, поляки, евреи» враждебны украинской нации и должны быть «уничтожены в бою»[9]. Листовки, распространявшиеся оуновцами в первые дни немецкого вторжения, инструктировали население: «Не бросайте своё оружие. Возьмите его. Уничтожьте врага. ... Московиты, венгры, евреи — вот ваши враги. Уничтожьте их»[10].

Львов был оккупирован Вермахтом рано утром 30 июня 1941 года; немецкие войска состояли из 1-й горнопехотной дивизии и подчиненного Абверу батальона «Нахтигаль», укомплектованного этническими украинцами. Во второй половине дня немецкие военные сообщили, что Львовское население вымещает свой гнев по поводу тюремных убийств «на евреях ... которые всегда сотрудничали с большевиками»[11]. Утром 30 июня в городе была сформирована Украинская Народная милиция. В неё входили активисты ОУН, прибывшие из Кракова вместе с немцами, члены ОУН, жившие во Львове, и бывшие советские милиционеры, которые либо решили перейти на другую сторону, либо были членами ОУН, проникшими в Советскую милицию. ОУН поощряла активное участие украинской милиции в начавшихся погромах, сотрудников которой можно было опознать по нарукавным повязкам национальных цветов: желтого и синего. Бывшие советские полицейские носили свою синюю советскую форму, но с украинским тризубом вместо Красной Звезды на фуражках[12].

Избиение евреев города местным населением началось 30 июня[13], а вечером украинские националисты распространили новость о провозглашении Украинского государства. В подписанной Стецько прокламации определялось сотрудничество ОУН с нацистской Германией, которая, «помогала украинскому народу освободиться от русской оккупации»[14]. В то же время по городу распространилась новость об обнаружении тысяч трупов в трёх городских тюрьмах после массовых убийств, совершенных НКВД[15].

1 июля начался полномасштабный погром[1]. Евреев забирали из их квартир, ловили на улицах и арестовывали, избивали и унижали. В частности, их заставляли чистить улицы, например, одного еврея принудили убирать конский навоз с улиц своей шляпой. Женщин били палками и различными предметами, раздевали догола и гнали по улицам, некоторых насиловали. Били также и беременных[1]. Местные жители собрались на улицах, чтобы наблюдать погром своими глазами[16].

Затем часть евреев отправили в тюрьмы эксгумировать трупы расстрелянных заключенных, во время работ их также избивали и унижали[1]. Один из евреев, Курт Левин, особенно запомнил украинца, одетого в красивую вышиванку. Тот избивал евреев железной палкой, срезая ударами куски кожи, уши и выбивая глаза. Затем он взял дубину и пробил голову одному еврею, мозги жертвы попали на лицо и одежду Левина[1].

Учитывая, что изначально евреи не рассматривались ОУН в качестве основного врага (эта роль была зарезервирована за поляками и русскими), есть предположение, что львовский погром и преследование евреев являлось попыткой выслужиться перед немцами в надежде отстоять право на создание Украинского государства. И проявления антисемитизма отдельных членов ОУН, особенно Стецько, также говорят в пользу этого предположения[17].

Произошедший в начале июля 1941 г. погром не был последним для евреев Львова. 25-27 июля во Львове отмечалась годовщина убийства Симона Петлюры, застреленного евреем Самуилом Шварцбардом. Немцы разрешили украинской полиции убить несколько евреев в качестве мести. В «дни Петлюры» немцы совместно с украинской полицией убивали евреев. Часть евреев была вывезена на расстрел в лес, часть была расстреляна на Яновской улице. Кроме того, украинская полиция, по воспоминаниям Г. Менделя, собирала евреев в участках и избивала их[18]. Украинский историк Феликс Левитас сообщает о более чем 1500 погибших евреев[19]. Весьма любопытные сведения о «днях Петлюры» сообщает в своей записке-воспоминаниях переживший Холокост еврей Шнефельд. Согласно ему, «бело-украинцы» (то есть украинская полиция) устроила облаву на евреев. Их было поймано около 5 тысяч человек. За их жизни немцы назначили юденрату выкуп в 20 млн рублей. Еврейская община выплатила контрибуцию, но заложников назад так и не получила[20]. По данным «Яд ва-Шем», примерно за три дня было убито около 2000 человек[21].

Еврейка, преследуемая украинцами, взрослым и ребёнком. Львов, 1941 год

Роль украинских националистов

30 июня бандеровское крыло ОУН объявило о создании украинского государства[1]. Украинское правительство возглавил соратник Бандеры Ярослав Стецько, известный антисемитскими взглядами[1]. По его мнению, украинцы стали первым народом в Европе, который понял негативную роль «жидовства», после чего, как считал Стецько, украинцы отмежевались от евреев, сохранив тем самым свою культуру[1].

Ещё до нападения Германии бандеровцы из ОУН планировали этнические чистки и предлагали программу «Украина для украинцев», плакаты с этим лозунгом националисты расклеивали по Львову 30 июня[1]. Кроме того, бандеровцы считали евреев социальной опорой коммунистов[1], поскольку некоторая часть польских евреев сотрудничала с советской властью и НКВД.[22][23][24][25][26][27][28]

Ещё до взятия Львова немцами активисты ОУН захватили Львовскую радиостанцию. Через радиоэфир украинские националисты призывали уничтожать евреев[29]. Уже 30 июня ОУН начала формировать организованные отряды из националистов, которые затем ловили евреев и проводили облавы. Они носили на руке сине-желтые нарукавные повязки (цвета украинских символов)[1]. Националисты ходили по домам в поисках евреев, водили их по улицам и сопровождали к местам убийств[1]. Согласно докладу эйнзацгруппы, после отхода советских войск во Львове местные жители согнали 1000 евреев в тюрьму НКВД, затем большую их часть убила украинская полиция, которая была организована ОУН, однако состояла не только из членов ОУН[30].

В нападениях на евреев принимали участие подростки и дети. Канадский историк Джон-Пол Химка полагает, что это могли быть участники праворадикальных молодёжных групп ОУН («Юнацтво»). По его словам, в апреле 1941 года в Галиции молодёжная группа ОУН(б) насчитывала семь тысяч членов[1].

Темой исторических дискуссий является роль в погроме батальона «Нахтигаль», вступившего 30 июня в город вместе с немцами. Это важно ещё и потому, что одним из его командиров был будущий глава УПА — Роман Шухевич. Немецкий историк Дитер Поль считает, что члены батальона «Нахтигаль» принимали участие в расправе над евреями в тюрьме Бригидки[31]. Однако не все ученые согласны с тем, что батальон участвовал в погроме. Ответу на вопрос, участвовал ли батальон «Нахтигаль» в уничтожении поляков и евреев во Львове, посвящена глава книги Ивана Патриляка[32]. В ней он рассматривает как сами источники, касающиеся пребывания бойцов «Нахтигаля» во Львове, так и формирование советского историографического стереотипа об участии подразделения Дружин украинских националистов в уничтожении евреев и польских профессоров. После изучения источников украинский исследователь приходит к выводу, что, хотя в предвоенной идеологии ОУН содержались положения, призывающие к уничтожению евреев, имеющиеся в наличии источники не подтверждают версию о том, что члены «Дружины» участвовали в уничтожении евреев, он признаёт, что в уничтожении евреев принимали участие некоторые украинцы-члены полицейских формирований (но не батальона «Нахтигаль»)[33]. В еврейском погроме, по его мнению, участвовали только украинские деклассированные элементы («шумовиння»). «Нахтигаль» как организация, по его мнению, в антиеврейских акциях не был замешан, а убийство некоторыми бойцами батальона «Нахтигаль» евреев, учинённое через несколько дней в Винницкой области членами батальона, было совершенно «в состоянии аффекта» по просьбе населения и не было отражением политики ОУН по отношению к евреям[34].

Большое место в аргументации Ивана Патриляка и других украинских историков для подтверждения тезиса, что «Нахтигаль» не причастен к уничтожению евреев и поляков во Львове, занимает утверждение, что показания свидетелей против «Нахтигаля», да и вообще сам интерес к этой теме, появились только после того, как у Советского Союза в 1959 г. возникла потребность «свалить» западногерманского политика Теодора Оберлендера. До этого ни на Нюрнбергском процессе, ни в «Акте чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецкофашистских захватчиков», ни в советской историографии обвинения против бойцов «Нахтигаль» не присутствовали[35]. До 1959 года обвинения в убийствах бойцам «Нахтигаля» советской стороной не выдвигались. В материалах «Чрезвычайной государственной комиссии» нет ничего не только о «Нахтигале» и Оберлендере, но и практически ничего (за исключением нескольких свидетельств) не сообщается о Львовском погроме начала июля[36].

Но показания о причастности членов батальона «Нахтигаль» к расстрелу евреев были получены не только советским судом, которому была выгодна компрометация Оберлендера, но и судом ФРГ[37]. Кроме того, пережившие Холокост еврейские свидетели погрома утверждали, что солдаты в немецкой форме, говорившие по-украински, участвовали в избиении евреев у тюрьмы «Бригидки». Участие солдат, говоривших по-украински, в погроме ещё не означает, что это были непременно члены батальона «Нахтигаль» — на немецкой службе состояло достаточное количество украинцев. Но они не составляли отдельного воинского подразделения, и маловероятно, что все эти украинцы на немецкой службе собрались у тюрьмы «Бригидки» (как это имело место 30 июня), поэтому правдоподобной выглядит версия, что среди «немецких» украинцев, участвовавших в погроме, все-таки были бойцы «Нахтигаля»[38].

Однако между этими свидетельствами выживших евреев и советскими обвинениями в адрес батальона «Нахтигаль» имеются существенные различия: советская сторона в 1959 г. обвиняла батальон в том, что он последовательно выполнял карательные функции: сторожил еврейское население и советских военнопленных, производил расстрел евреев в подвале, участвовал в уничтожении польских профессоров и т. д.[39]. При этом в советских обвинениях никак не фигурировали события у тюрьмы «Бригидки». В показаниях же выживших евреев в вину украинцам в немецкой форме (вероятно, членам батальона «Нахтигаль») ставилось в вину участие в погроме именно 30 июня у тюрьмы.

Некоторые украинские историки, доказывая непричастность бойцов батальона «Нахтигаль» и представителей украинских националистов вообще к львовскому погрому, ссылаются на «уникальные документы», так называемый документ «к книге фактов» («до книги фактів»), который, по их мнению, доказывает непричастность украинских националистов к погрому. Документ, найденный у неизвестного убитого члена националистического подполья, согласно заявлению работников архива Службы Безопасности Украины (СБУ) представляет собой хронику событий с 22 июня по сентябрь 1941 г. В нём, помимо прочего, сообщается об обращении гестапо к «украинским кругам» с просьбой организовать 3-х дневный еврейский погром. Однако руководство ОУН расценило это обращение как провокацию, рассчитанную на то, чтобы скомпрометировать украинское движение и затем под предлогом наведения порядка укротить его[40]. В этой версии, ОУН отказалась от еврейских погромов не из-за любви к евреям, а для того, чтобы не дать немцам лишнего повода остановить деятельность организации.

Можно предположить, что, по крайней мере, некоторые солдаты «Нахтигаля» были причастны к расстрелу евреев во Львове в начале июля 1941 г., но отсутствуют свидетельства того, что они выполняли приказ Провода, а не действовали по собственной инициативе.Ошибка: некорректно задана дата установки (исправьте через подстановку шаблона)

Роль толпы

Украинский историк Феликс Левитас утверждает, что простые граждане не поддались на немецкие провокации и не участвовали в погромах[41]. Но это не так, и воспоминания выживших евреев однозначно свидетельствуют, что помимо организованных отрядов украинских националистов в погроме приняли участие местные жители, собравшиеся в толпу. Среди них были маргиналы и люмпены, движимые примитивными инстинктами. Они издевались, грабили жертв, а также насиловали женщин[1].

Роль немцев

Немецкая администрация создала условия для уличного погрома, а затем немцы расстреливали евреев[1]. По крайней мере, после 2 июля инициатива расстрелов евреев исходила от немецкой стороны. Помимо участия в погроме, айнзацгруппа С провела ряд операций с массовыми убийствами, которые продолжались в течение следующих нескольких дней. Евреев доставляли в тюрьмы, где их расстреливали и хоронили в свежевырытых ямах[42]. 2 и 3 июля во Львове подразделения айнзацгруппы Отто Раша совместно с созданной до этого украинской милицией, которую на тот момент возглавлял один из лидеров ОУН-Б Евгений Врецьона, впоследствии член УГВР, расстреляли около 3 тысяч евреев в качестве «ответа» за уничтожение украинских заключённых[43]. УНМ со 2 июля была включена в систему немецкой администрации и подчинялась СС[44]. Немецкие военные в ходе погромов выступали и в качестве наблюдателей, и в качестве нападавших, очевидно одобряя происходившее насилие и унижение евреев. После прекращения беспорядков, немцы подтвердили, что ситуация с самого начала была полностью под их контролем[45].

Оценка жертв

Оценки общего числа жертв сильно разнятся. Согласно последнему отчёту Львовского Юденрата, в первые дни июля 2000 евреев исчезли или были убиты. В отчете немецкой службы безопасности от 16 июля говорилось, что 7000 евреев были «схвачены и расстреляны». Первый вариант, возможно, является недоучётом, в то время как немецкие цифры, вероятно, преувеличены, чтобы произвести впечатление на высшее командование[46].

Согласно «Энциклопедии лагерей и гетто, 1933-1945 гг.», первый погром привёл к гибели от 2000 до 5000 евреев. Еще от 2 500 до 3 000 евреев были расстреляны в ходе последовавших за этим убийств айнзацгруппы. Во время так называемой «петлюровской резни» в конце июля было убито более 1000 евреев[47].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 John-Paul Himka. The Lviv Pogrom of 1941: The Germans, Ukrainian Nationalists, and the Carnival Crowd, Academia.edu
  2. ↑ Джон-Пол Химка (2011). "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа". Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 210
  3. ↑ Берхофф, Карел Корнелис (2004). Урожай отчаяния. Harvard University Press. ISBN 0674020782. Стр.14
  4. ↑ Кибузински, Ксения; Мотыль, Александр (2017). Великая Западноукраинская резня 1941 года: справочник. Amsterdam University Press. ISBN 978-90-8964-834-1. Стр.30-31
  5. ↑ Кибузински, Ксения; Мотыль, Александр (2017). Великая Западноукраинская резня 1941 года: справочник. Amsterdam University Press. ISBN 978-90-8964-834-1. Стр.41
  6. ↑ Джон-Пол Химка (2011). "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа". Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 222-223
  7. ↑ Беорн, Уэйтмен Уэйд (2018). Холокост в Восточной Европе: в эпицентре окончательного решения Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1474232227. Стр. 136
  8. ↑ Кульке, Кристин (2012). "Львов". В книге Джеффри П. Мегарги (ред.). Энциклопедия лагерей и гетто, 1933-1945. Гетто в оккупированной немцами Восточной Европе. II, часть A. The United States Holocaust Memorial Museum. ISBN 978-0-253-00202-0. Стр. 802
  9. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 224
  10. ↑ Пер Андерс Рудлинг (2011)"ОУН, УПА и Холокост: исследование по изготовлению исторических мифов". Статьи Карла Бека по русским и восточноевропейским исследованиям University of Pittsburgh (2107). ISSN 0889-275X. Стр. 8-9
  11. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 211
  12. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 229
  13. ↑ Peter Longerich. MASS EXECUTIONS OF JEWS IN THE OCCUPIED SOVIET ZONES 1941 // Holocaust: The Nazi Persecution and Murder of the Jews. — Oxford: OUP, 2010. — P. 194. — 645 p. — ISBN 0192804367.
  14. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 223
  15. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 210-221
  16. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 211-212
  17. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 234
  18. ↑ ГАРФ. Ф. Р-7021. Оп. 67. Д. 77. Л. 76об.
  19. ↑ Левітас Ф. Указ. соч. С. 176.
  20. ↑ ГАРФ. Ф. Р-7021. Оп. 67. Д. 135. Л. 5-6.
  21. ↑ "25 июля: погром во Львове". Хронология Холокоста Яд ва-Шем (2005).
  22. ↑ Richard J. Evans. The Third Reich at War. Penguin, 2008 — History — 926 pages. page 46
  23. ↑ Mark Paul. NEIGHBOURS On the Eve of the Holocaust Polish-Jewish Relations in Soviet-Occupied Eastern Poland, 1939—1941 Архивная копия от 16 мая 2018 на Wayback Machine (англ.)
  24. ↑ Mark Paul. Patterns of Cooperation, Collaboration and Betrayal: Jews, Germans and Poles in Occupied Poland during World War II1 (англ.)
  25. ↑ Jews in Poland: A Documentary History Paperback by Iwo Pogonowski (англ.)
  26. ↑ Piotrowski, Tadeusz. Poland’s Holocaust: Ethnic Strife, Collaboration with Occupying Forces and Genocide in Second Republic, 1918—1947.Chapter 3. Jewish Collaboration. page 35 (англ.)
  27. ↑ The Neighbors Respond: The Controversy over the Jedwabne Massacre in Poland by Antony Polonsky (Editor), Joanna B. Michlic (Editor) (англ.)
  28. ↑ Jedwabne — all english articles in the site (англ.)
  29. ↑ Pohl D. Op.cit. S. 58.
  30. ↑ Дин М. Указ соч. С. 41.
  31. ↑ Pohl D. Op. cit. 62. S.
  32. ↑ Патриляк И. К. Указ. соч. С. 321—368
  33. ↑ Патриляк І. К. Указ. соч. С. 363—364.
  34. ↑ Патриляк И. К. Указ. соч. С. 362.
  35. ↑ Патриляк І. К. Указ. соч. С. 328—331, 338—342.
  36. ↑ ГАРФ. Ф. Р-7021. Оп. 67. Д. 75,76, 77, 78.
  37. ↑ Дюков А. Указ. соч. С. 52.
  38. ↑ Schenk D. Noc morderców: kaźń polskich profesorów we Lwowie i holocaust w Galicji Wschodniej. Kraków, 2011. S. 103—109.
  39. ↑ Кровавые злодеяния Оберленда: Отчет о пресс-конференции для советский и иностранных журналистов, состоявшейся в Москве 5 апреля 1960 года. М., 1960.
  40. ↑ ГДА СБУ. Ф. 65. Спр. Ф. 9079. Т. 50. Арк. 130—131. http://sbu.gov.ua/sbu/control/uk/publish/article?art_id=74369&cat_id=39574 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine (Дата обращения: 26.03.2010).
  41. ↑ Левитас Ф. Указ. соч. С. 167—183.
  42. ↑ Беорн, Уэйтмен Уэйд (2018). Холокост в Восточной Европе: в эпицентре окончательного решения Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1474232227. Стр. 137
  43. ↑ Breitman R. Himmler and the `Terrible Secret` among Executioners // Journal of Contemporary History, Vol. 26,№ 3-4. The impact of Western Nationalisms: Essays dedicated to Walter. Z. Laqueur on the occasion of his 70-th birthday (Sept., 1991). P. 438.
  44. ↑ Патриляк І. К. Указ. соч. С. 231.
  45. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 228
  46. ↑ Джон-Пол Химка (2011) "Львовский погром 1941 года: немцы, украинские националисты и Карнавальная толпа" Canadian Slavonic Papers. 53 (2–4): 209–243. doi:10.1080/00085006.2011.11092673. ISSN 0008-5006. Taylor & Francis. Стр. 221
  47. ↑ Кульке, Кристин (2012). "Львов". В книге Джеффри П. Мегарги (ред.). Энциклопедия лагерей и гетто, 1933-1945. Гетто в оккупированной немцами Восточной Европе. II, часть A. The United States Holocaust Memorial Museum. ISBN 978-0-253-00202-0. Стр. 802

См. также

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Львовский_погром_(1941)&oldid=107132533