Фельдман, Михаил Артёмович: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Sergefl (обсуждение | вклад) |
Sergefl (обсуждение | вклад) |
||
Строка 55: | Строка 55: | ||
== Отзывы == |
== Отзывы == |
||
В 2020 году в серии «Поэты литературных чтений «Они ушли. Они остались» вышла книга «Ещё одно имя Богу» (сост. Б. Кутенков, Н. Милешкин, Е. Семёнова) с предисловием Евгения Абдуллаева и послесловием Данилы Давыдова, отзывами Андрея Таврова и Михаила Эпштейна. |
|||
'''[[Аникина, Ольга Николаевна|Ольга АНИКИНА]]''' (из послесловия к подборке Михаила Фельдмана во втором томе антологии "Уйти. Остаться. Жить"): ''"Первое, что бросается в глаза при чтении стихов Фельдмана, - это ощущение действия, постоянно происходящего на наших глазах, причём действия, переданного не глаголом, но вытекающего из взаимоотражения отдельных образов. Действие закрыто в самом себе, обращено на самоё себя и является камерным процессом. В стихах происходят события, сходные с волшебными превращениями или патологическими метаморфопсиями. Такие трансформации наиболее характерны для изменённого сознания или сна - и, продвигаясь от текста к тексту, мы понимаем, что сон в поэзии Фельдмана - явление не случайное".'' |
'''[[Аникина, Ольга Николаевна|Ольга АНИКИНА]]''' (из послесловия к подборке Михаила Фельдмана во втором томе антологии "Уйти. Остаться. Жить"): ''"Первое, что бросается в глаза при чтении стихов Фельдмана, - это ощущение действия, постоянно происходящего на наших глазах, причём действия, переданного не глаголом, но вытекающего из взаимоотражения отдельных образов. Действие закрыто в самом себе, обращено на самоё себя и является камерным процессом. В стихах происходят события, сходные с волшебными превращениями или патологическими метаморфопсиями. Такие трансформации наиболее характерны для изменённого сознания или сна - и, продвигаясь от текста к тексту, мы понимаем, что сон в поэзии Фельдмана - явление не случайное".'' |
Версия от 13:45, 6 июля 2020
Михаил Артёмович Фельдман | |
---|---|
Дата рождения | 9 января 1952 |
Место рождения | |
Дата смерти | 16 августа 1988 (36 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | поэт, учитель, журналист |
Михаил Артёмович Фельдман — российский поэт, журналист, историк, учитель.
Биография
Михаил Артемович Фельдман родился 9 января 1952 года в городе Каменка, Пензенской области. Родители Фельдман Артем Петрович и Александра Михайловна, работники завода Белинсксельмаш.
Брат Фельдман Павел Артемович, заслуженный учитель Российской Федерации, директор школы.
В 1968 году Михаил успешно окончил среднюю школу. В мае 1970 года призван в Советскую армию. Прошел учебку г. Вышний Волочек, Калининской области, а затем продолжил службу в лётной части в г. Кант, Киргизской ССР.
После службы поступил на исторический факультет Ленинградского университета. Успешно окончил исторический факультет и факультет журналистики. Работал в университетской газете. Поступил в аспирантуру. Темами его дипломных и аспирантских работ были Грузинские студенты С-Петербургского университета в первой половине 19 века Соломон Додашвили и Соломон Размадзе.
Михаил Артемович был участником Всесоюзной научной конференции в 1983 году посвященной 200-летию Георгиевского трактата от Ленинградского университета. Его работы были изданы в Грузии.
В 1985 году женился на Анне Иосифовне Леви.
Михаил Артемович работал учителем в школах г. Ленинграда, экскурсоводом, старшим редактором северного отделения «Академкнига».
Писал стихи.
Гибель
16 августа 1988 года погиб в железнодорожной катастрофе при станции Бологое. Похоронен на кладбище г. Каменка, Пензенской области.
«О, счастье умереть тем,
кем ты был от самого рождения
от самого зачатия
замыслен:
мыслителем
поэтом
землепашцем
Пусть скажут обо мне:
он умер тем, кем был
В мечте своей хочу быть
тем, кем умирать не страшно
Сыном земли своей»
Сборник его стихов «Миновало» издан после его гибели родственниками.
Отзывы
В 2020 году в серии «Поэты литературных чтений «Они ушли. Они остались» вышла книга «Ещё одно имя Богу» (сост. Б. Кутенков, Н. Милешкин, Е. Семёнова) с предисловием Евгения Абдуллаева и послесловием Данилы Давыдова, отзывами Андрея Таврова и Михаила Эпштейна.
Ольга АНИКИНА (из послесловия к подборке Михаила Фельдмана во втором томе антологии "Уйти. Остаться. Жить"): "Первое, что бросается в глаза при чтении стихов Фельдмана, - это ощущение действия, постоянно происходящего на наших глазах, причём действия, переданного не глаголом, но вытекающего из взаимоотражения отдельных образов. Действие закрыто в самом себе, обращено на самоё себя и является камерным процессом. В стихах происходят события, сходные с волшебными превращениями или патологическими метаморфопсиями. Такие трансформации наиболее характерны для изменённого сознания или сна - и, продвигаясь от текста к тексту, мы понимаем, что сон в поэзии Фельдмана - явление не случайное".
Татьяна ГРАУЗ (из статьи в "Сетевой Словесности"): "Идущие в глубину взаимоотношений с языком (пока ещё на уровне лексики) стихи Михаила Фельдмана (1952-1988) - тонкая рефлексия на тему того, что сейчас зовётся "коммуникацией", а тогда называлось общением, пониманием и взаимопониманием".
Данила ДАВЫДОВ (из послесловия к книге): "Меж тем этот путь не был одиноким, и чего особенно жаль - именно несовпадения Фельдмана с пусть и немногочисленными, но важными единомышленниками, работавшими тогда в нашей поэзии, как старшими, так и ровесниками. Поэтому, пускай непозволительно поздно, но следует попытаться, хотя бы в черновом варианте, осознать место Фельдмана на той самой поэтической карте, куда биографически он встроен не был, но где сами его тексты должны обрести заслуженное и законное место"
Евгений АБДУЛЛАЕВ (из предисловия к книге): "Сегодня, когда настало время "тихой поэзии" - её предельно приглушённого звучания в условиях медийного "шума" - возможно, самое время прочесть Михаила Фельдмана заново. Медленно и вдумчиво, слова и паузы - на что, собственно, эти стихи и были рассчитаны".
Михаил ЭПШТЕЙН (из отзыва на обложке книги): "Ничего не зная о Михаиле Фельдмане, открыл его стихи и нашёл целый мир, в котором жить трудно, непесенно, чаще всего нет рифм - но есть прерывистое, непредсказуемое дыхание для каждого слова, которое как будто возникает из ничего - как задыхание, "борьба за дыхание", по слову самого поэта. Эти стихи всё время на грани замолкания - и вместе с тем утверждают свое право на бытие, на "да", потому что "жалко тратить дыхание / драгоценное на слово "нет"". Поэзия Фельдмана возвращает нас к истокам боли как испытания веры. "Иов верит в бога / как верят / в тело Иова / мухи и черви / безмерно / натощак / на худеньких лопатках / и на рёбрах / можно читать / скрижали веры". Вот такие скрижали порой читаются и в этой книге".
Ссылки
- Ольга Балла-Гертман. ЗАСТИГНУТ ВРАСПЛОХ ИЗНУТРИ
- Борис КутенковАнтология «Уйти. Остаться. Жить» (М.: ЛитГост, 2019)
В этой статье не проставлены тематические категории. |