Караш (мифология): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м top: замена шаблонов rq-группы (сокрытие img, подстановка даты в source, если тот единств.) et al. за вычетом геостатей
Нет описания правки
 
Строка 6: Строка 6:
Караш потерпел поражение в сражении с [[Мангдышире]], который препятствовал творению [[Эрлик]]ом животных — медведя, барсука, крота. За это [[Эрлик]] велел своим богатырям Карашу и [[Керей-кан]]у прогнать [[Мангдышире]], в борьбе с которым, при падении у Караша изломалась спина, и он удержался только в коже, как в мешке, поэтому называется «тонкотуловищным».
Караш потерпел поражение в сражении с [[Мангдышире]], который препятствовал творению [[Эрлик]]ом животных — медведя, барсука, крота. За это [[Эрлик]] велел своим богатырям Карашу и [[Керей-кан]]у прогнать [[Мангдышире]], в борьбе с которым, при падении у Караша изломалась спина, и он удержался только в коже, как в мешке, поэтому называется «тонкотуловищным».


Караш служит посредником между шаманами и [[Эрлик]]ом, руководит ими при жертвоприношениях [[Эрлику]], сопровождает в подземный мир, помогает шаману в возвращении души человека. Во время камлания над больным за душой (сунезин или дьула) шаман отправлялся не сам, а посылал Караша. Молодой [[кам]] получал у [[Эрлик]]а своего Караша, и через него шаману вручалась [[байры]], которая являлась его плетью — [[камчы]].
Караш служит посредником между шаманами и [[Эрлик]]ом, руководит ими при жертвоприношениях [[Эрлик|Эрлику]], сопровождает в подземный мир, помогает шаману в возвращении души человека. Во время камлания над больным за душой (сунезин или дьула) шаман отправлялся не сам, а посылал Караша. Молодой [[Алтайский шаманизм|кам]] получал у [[Эрлик]]а своего Караша, и через него шаману вручалась [[байры]], которая являлась его плетью — [[камчы]].


{{myth-stub}}
{{myth-stub}}

Текущая версия от 01:38, 17 июля 2020

Караш — в алтайской мифологии сын и посланник Эрлик-бия, который живёт на 5-м слое подземного мира в чугунном дворце, спит на постели из черного бобра, ездит на темном-мухортом коне или на черных чугунных санях.

У него плеть из черной змеи, а повод из живой змеи. Величиной Караш в сосну, у него кровавые глаза, на голове он носит черную шапку-калбан. Его посланником является черный ворон.

Караш потерпел поражение в сражении с Мангдышире, который препятствовал творению Эрликом животных — медведя, барсука, крота. За это Эрлик велел своим богатырям Карашу и Керей-кану прогнать Мангдышире, в борьбе с которым, при падении у Караша изломалась спина, и он удержался только в коже, как в мешке, поэтому называется «тонкотуловищным».

Караш служит посредником между шаманами и Эрликом, руководит ими при жертвоприношениях Эрлику, сопровождает в подземный мир, помогает шаману в возвращении души человека. Во время камлания над больным за душой (сунезин или дьула) шаман отправлялся не сам, а посылал Караша. Молодой кам получал у Эрлика своего Караша, и через него шаману вручалась байры, которая являлась его плетью — камчы.