Роббинс, Энтони: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→В России: в редакциях журналов Forbes и Esquire о таких журналистах и социологах вряд ли знают
Строка 49: Строка 49:
Социолог Алексей Фирсов в статье в [[Forbes.ru|российской версии журнала «Forbes»]], анализируя произошедшее, отмечает, что оценивать Роббинса сложно, поскольку «он синтезирует в хорошо упакованный маркетинговый продукт ряд практик, от [[Глоссолалия|неопротестантской экзальтации]], примитивного [[психоанализ]]а до разработок 1990-х годов, в контуре НЛП, игры с внутренними энергиями, совмещения телесных упражнений с проецированием на них ментальных конструкций». По его мнению «Роббинс предлагает не практику, не школу, не традицию, а именно совершение короткой и эффектной в представлении его адептов операции» в виде приёма, а «в отличие от практик [[Традиционная культура|традиционных культур]], которые могут требовать долгих периодов, чтобы достичь ощутимых результатов, обучение приёму происходит быстро». Фирсов указывает, что «[[традиция]] не успевает за технологиями и не находит языка, чтобы ответить текущей реальности», а современный человек «чувствует себя вечно отстающим, как будто жизнь проносится мимо, подобно железнодорожному составу, медиа и сети фиксируют эти изменения (кто-то на яхте, в личном самолёте, а ты где? — в Урюпинске), и тебе предлагают при этом держаться перрона». Поэтому причину скандала Фирсов видит в доведении Роббинсом «до высшего предела, до [[Экзальтация|экзальтации]]» тех вещей, которые уже содержатся «в современной культуре в приглушённой форме», показавшего, что «мы вот такие: простые существа, которые тянутся к простым решениям, как последней надежде, сбитые с курса, растерянные и нелепые». А также указывает, что «раздражение Роббинсом в значительной степени обусловлено тем, что современная культура делает в принципе то же самое, что и он, но „артист“ доводит ситуацию до передела и этим провоцирует срыв», поскольку те люди, кто имеет знакомство «с [[HR]]-практиками российских корпораций, с этим тезисом может согласиться: мантры про вовлечение, развитие, [[эмоциональный интеллект]] и внутренние трансформации — ослабленный вариант того же Роббинса»<ref name="Forbes" />.
Социолог Алексей Фирсов в статье в [[Forbes.ru|российской версии журнала «Forbes»]], анализируя произошедшее, отмечает, что оценивать Роббинса сложно, поскольку «он синтезирует в хорошо упакованный маркетинговый продукт ряд практик, от [[Глоссолалия|неопротестантской экзальтации]], примитивного [[психоанализ]]а до разработок 1990-х годов, в контуре НЛП, игры с внутренними энергиями, совмещения телесных упражнений с проецированием на них ментальных конструкций». По его мнению «Роббинс предлагает не практику, не школу, не традицию, а именно совершение короткой и эффектной в представлении его адептов операции» в виде приёма, а «в отличие от практик [[Традиционная культура|традиционных культур]], которые могут требовать долгих периодов, чтобы достичь ощутимых результатов, обучение приёму происходит быстро». Фирсов указывает, что «[[традиция]] не успевает за технологиями и не находит языка, чтобы ответить текущей реальности», а современный человек «чувствует себя вечно отстающим, как будто жизнь проносится мимо, подобно железнодорожному составу, медиа и сети фиксируют эти изменения (кто-то на яхте, в личном самолёте, а ты где? — в Урюпинске), и тебе предлагают при этом держаться перрона». Поэтому причину скандала Фирсов видит в доведении Роббинсом «до высшего предела, до [[Экзальтация|экзальтации]]» тех вещей, которые уже содержатся «в современной культуре в приглушённой форме», показавшего, что «мы вот такие: простые существа, которые тянутся к простым решениям, как последней надежде, сбитые с курса, растерянные и нелепые». А также указывает, что «раздражение Роббинсом в значительной степени обусловлено тем, что современная культура делает в принципе то же самое, что и он, но „артист“ доводит ситуацию до передела и этим провоцирует срыв», поскольку те люди, кто имеет знакомство «с [[HR]]-практиками российских корпораций, с этим тезисом может согласиться: мантры про вовлечение, развитие, [[эмоциональный интеллект]] и внутренние трансформации — ослабленный вариант того же Роббинса»<ref name="Forbes" />.


В свою очередь журналист [[Винокурова, Екатерина Владимировна|Екатерина Винокурова]] в статье в [[Esquire.ru|российской версии журнала «Esquire»]] высказала мысль, что произошедшее показало, что несмотря на то, что "в России принято противопоставлять «партию телевизора» «партии интернета», тем не менее «вот эта „лучшая часть общества“ на самом деле не ушла далеко от собственных бабушек, заряжавших воду от пассов Чумака и [[Кашпировский, Анатолий Михайлович|Кашпировского]], относивших последние деньги в [[МММ]] и даже выбравших [[Мавроди, Сергей Пантелеевич|Мавроди]] депутатом Госдумы в обмен на обещание вернуть деньги. Новое поколение с тем же энтузиазмом, с которым бабушки поили его заряженной [[экстрасенс]]ом водой, теперь постит [[мем]]ы про [[позитивное мышление]] и активную роль лидера. Самое страшное, что перечень мемов с семинара гуру в постах, как правило, сопровождается репликой автора, что эти тезисы надо ещё и обдумать», а «Тони Роббинс, как когда-то [[Алан Чумак]] и лидеры различных сект, создал на несколько часов мир [[Невидимый розовый единорог|розовых единорогов]], вроде бы, для взрослых людей, и они, эти взрослые люди, с огромным удовольствием в него провалились»<ref>Винокурова Е. [https://esquire.ru/articles/63152-tony-robbins-moscow Кашпировский, которого мы заслужили: что показала лекция Тони Роббинса в Москве] // [[Esquire.ru]], 03.09.2018</ref>.
В свою очередь журналист [[Винокурова, Екатерина Владимировна|Екатерина Винокурова]] в статье в [[Esquire.ru|российской версии журнала «Esquire»]] высказала мысль, что произошедшее показало, что несмотря на то, что в России принято противопоставлять «партию телевизора» «партии интернета», тем не менее «вот эта „лучшая часть общества“ на самом деле не ушла далеко от собственных бабушек, заряжавших воду от пассов Чумака и [[Кашпировский, Анатолий Михайлович|Кашпировского]], относивших последние деньги в [[МММ]] и даже выбравших [[Мавроди, Сергей Пантелеевич|Мавроди]] депутатом Госдумы в обмен на обещание вернуть деньги. Новое поколение с тем же энтузиазмом, с которым бабушки поили его заряженной [[экстрасенс]]ом водой, теперь постит [[мем]]ы про [[позитивное мышление]] и активную роль лидера. Самое страшное, что перечень мемов с семинара гуру в постах, как правило, сопровождается репликой автора, что эти тезисы надо ещё и обдумать», а «Тони Роббинс, как когда-то [[Алан Чумак]] и лидеры различных сект, создал на несколько часов мир [[Невидимый розовый единорог|розовых единорогов]], вроде бы, для взрослых людей, и они, эти взрослые люди, с огромным удовольствием в него провалились»<ref>Винокурова Е. [https://esquire.ru/articles/63152-tony-robbins-moscow Кашпировский, которого мы заслужили: что показала лекция Тони Роббинса в Москве] // [[Esquire.ru]], 03.09.2018</ref>.


== Библиография ==
== Библиография ==

Версия от 10:20, 20 июля 2020

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Роббинс.
Энтони Джей Роббинс
Anthony Jay Robbins
Имя при рождении Энтони Джей Махаворик англ. Anthony Jay Mahavorick[1]
Дата рождения 29 февраля 1960(1960-02-29) (64 года)
Место рождения Северный Голливуд, Лос-Анджелес, штат Калифорния
Гражданство  США
Род деятельности бизнес-тренер, коуч, оратор-вдохновитель, писатель.
Супруга Бонни Хамфри (Bonnie Humphrey) (в настоящее время Сейдж Роббинс)
Дети Jairek Robbins[вд]
Сайт tonyrobbins.com
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Э́нтони (Тони) Ро́ббинс (англ. Anthony (Tony) Robbins), урождённый Энтони Джей Махаворик[1][2] (англ. Anthony Jay Mahavorick; род. 29 февраля 1960 года) — американский писатель, предприниматель, оратор-вдохновитель и бизнес-тренер, занимающийся темой саморазвития и имеющий неоднозначную репутацию➤. Автор бестселлеров по лайф-коучингу. Также широко известен в США и других странах своими аудио-программами о личностном развитии и мотивационными семинарами.

В 2007 году журнал Forbes поместил его в список «100 самых влиятельных знаменитостей». По данным журнала Time в 2015 году состояние Роббинса равнялось $480 млн.[3]

Биография

Энтони Джей Махаворик родился 29 февраля 1960 года в Северном Голливуде, штате Калифорния, но позже, вместе с родителями, переехал в другой город и в настоящее время живёт в городе Аруза, штат Калифорния. Родители Тони развелись, когда ему было 7 лет. Позже мама Тони вышла замуж во второй раз, и он унаследовал фамилию своего приёмного отца — бывшего полупрофессионального баскетболиста Джима Роббинса[2].

Окончил Глендорскую старшую школу[англ.][4]. Высшее образование не получил и работал швейцаром[3].

В свободное время Роббинс читал книги Ральфа Уолдо Эмерсона и Дейла Карнеги, а также работал ассистентом у Джима Рона[1][3]. После учёбы у одного из создателей нейролингвистического программирования Джона Гриндера, он сам начал преподавать основы НЛП и гипноза Эриксона[1][3]. В 1983 году Толли Бёркэн[англ.] научил Роббинса ходить по раскалённым углям, и чуть позже Энтони ввёл полученные навыки в программу своих семинаров, как заключительный акцент, символ преодоления самого себя и своих внутренних границ — люди, прошедшие семинар, босиком проходят по горящим углям.

В 1987 году вышла в свет первая книга Роббинса «Книга о власти над собой» ставшая бестселлером. Вскоре Роббинс основал собственный благотворительный фонд «Anthony Robbins Foundation», а затем выпустил и вторую книгу «Разбуди в себе исполина».

С 1997 года Роббинс руководит Академией лидерства (англ. Leadership Academy)[3] 

Среди известных клиентов Роббинса были Билл Клинтон, Леонардо ДиКаприо и Серена Уильямс[3].

В 2001 году снялся в роли камео в фильме «Любовь зла».

Критика

В России

Первый семинар Роббинса в России, прошедший в спортивном комплексе «Олимпийский», подвергся критике со стороны посетивших его людей и пользователей социальных сетей из-за несоответствия цены билета (от 20 до 500 тыс. руб.) содержанию выступления[3][5][6][7].

Социолог Алексей Фирсов в статье в российской версии журнала «Forbes», анализируя произошедшее, отмечает, что оценивать Роббинса сложно, поскольку «он синтезирует в хорошо упакованный маркетинговый продукт ряд практик, от неопротестантской экзальтации, примитивного психоанализа до разработок 1990-х годов, в контуре НЛП, игры с внутренними энергиями, совмещения телесных упражнений с проецированием на них ментальных конструкций». По его мнению «Роббинс предлагает не практику, не школу, не традицию, а именно совершение короткой и эффектной в представлении его адептов операции» в виде приёма, а «в отличие от практик традиционных культур, которые могут требовать долгих периодов, чтобы достичь ощутимых результатов, обучение приёму происходит быстро». Фирсов указывает, что «традиция не успевает за технологиями и не находит языка, чтобы ответить текущей реальности», а современный человек «чувствует себя вечно отстающим, как будто жизнь проносится мимо, подобно железнодорожному составу, медиа и сети фиксируют эти изменения (кто-то на яхте, в личном самолёте, а ты где? — в Урюпинске), и тебе предлагают при этом держаться перрона». Поэтому причину скандала Фирсов видит в доведении Роббинсом «до высшего предела, до экзальтации» тех вещей, которые уже содержатся «в современной культуре в приглушённой форме», показавшего, что «мы вот такие: простые существа, которые тянутся к простым решениям, как последней надежде, сбитые с курса, растерянные и нелепые». А также указывает, что «раздражение Роббинсом в значительной степени обусловлено тем, что современная культура делает в принципе то же самое, что и он, но „артист“ доводит ситуацию до передела и этим провоцирует срыв», поскольку те люди, кто имеет знакомство «с HR-практиками российских корпораций, с этим тезисом может согласиться: мантры про вовлечение, развитие, эмоциональный интеллект и внутренние трансформации — ослабленный вариант того же Роббинса»[5].

В свою очередь журналист Екатерина Винокурова в статье в российской версии журнала «Esquire» высказала мысль, что произошедшее показало, что несмотря на то, что в России принято противопоставлять «партию телевизора» «партии интернета», тем не менее «вот эта „лучшая часть общества“ на самом деле не ушла далеко от собственных бабушек, заряжавших воду от пассов Чумака и Кашпировского, относивших последние деньги в МММ и даже выбравших Мавроди депутатом Госдумы в обмен на обещание вернуть деньги. Новое поколение с тем же энтузиазмом, с которым бабушки поили его заряженной экстрасенсом водой, теперь постит мемы про позитивное мышление и активную роль лидера. Самое страшное, что перечень мемов с семинара гуру в постах, как правило, сопровождается репликой автора, что эти тезисы надо ещё и обдумать», а «Тони Роббинс, как когда-то Алан Чумак и лидеры различных сект, создал на несколько часов мир розовых единорогов, вроде бы, для взрослых людей, и они, эти взрослые люди, с огромным удовольствием в него провалились»[8].

Библиография

переводы на русский язык
  • Роббинс Э. Могущество без пределов = Unlimited Power: The New Science of Personal Achievement / Пер. с англ. Н. Н. Михайлова. — М.: Культура и спорт, 1996. — 391 с. — (Зарубежный бестселлер). — ISBN 5-85178-006-1.
  • Роббинс Э. Беспредельная власть. Как добиться вершин личных достижений = Unlimited Power: The New Science of Personal Achievement / Пер. с англ. Л. Щукин. — Мн.: Попурри, 2002. — 592 с. — (Успех!). — ISBN 985-438-870-0, ISBN 0-449-90280-3.
  • Роббинс Э. Удача и успех — ежедневно = Giant Steps (Small Changes to Make a Big Difference: 365 Daily Lessons in Self-Mastery) / Пер. с англ. Л. Бабук. — Мн.: Попурри, 2003. — 240 с. — ISBN 985-438-486-1, ISBN 0-671-89104-9.
  • Роббинс Э. Из чёрной полосы — в белую! Или Как выбраться из неудач = Notes From a Friend: A Quick and Simple Guide to Taking Charge of Your Life / Пер. с англ. Л. Бабук. — Мн.: Попурри, 2010. — 112 с. — (Успех!). — ISBN 978-985-15-1074-6, ISBN 0-648-80056-X.
  • Роббинс Э. Заметки друга = Notes From a Friend: A Quick and Simple Guide to Taking Charge of Your Life / Пер. с англ. Л. Бабук. — Мн.: Попурри, 2017. — 112 с. — (Успех!). — ISBN 978-985-15-3367-7, ISBN 0-684-80056-1.
  • Роббинс Э. Разбуди в себе исполина = Awaken the Giant Within / Пер. с англ. Я. Алексин, Я. Алексина. — Мн.: Попурри. — 2018 с. — ISBN 978-985-15-3627-2, ISBN 978-985-15-3433-9, ISBN 978-985-15-2218-3, ISBN 978-985-15-3058-4, ISBN 978-985-15-3199-4, ISBN 0-671-79154-0.
  • Роббинс Э. Деньги. Мастер игры = Money: Master the Game / Пер. с англ. С. Борич. — Мн.: Попурри, 2018. — 560 с. — (Бизнес). — ISBN 978-985-15-3698-2, ISBN 978-985-15-3355-4, ISBN 978-985-15-2734-8, ISBN 978-985-15-3110-9.
  • Роббинс Э., Маллук П. Непоколебимый. Ваш сценарий финансовой свободы = Unshakeable: Your Financial Freedom Playbook / Пер. с англ. С. Борич. — Попурри, 2018. — 240 с. — ISBN 978-985-15-3405-6.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Robert Lewis Tony Robbins // Encyclopaedia Britannica
  2. ↑ 1 2 O'Keefe, Brian (2014-10-31). "Tony Robbins, The CEO Whisperer". Fortune. Дата обращения: 1 ноября 2014.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 «Совесть есть?» Как коуч из США учил россиян жить // Газета.ру, 03.09.2018
  4. ↑ Granberry, Michael (1991-10-01). "A True Believer: Tony Robbins Has Attracted Converts – and Critics – to His Positive-Thinking Empire". Los Angeles Times (англ.). ISSN 0458-3035. Дата обращения: 29 июня 2017.
  5. ↑ 1 2 Фирсов А. Тони Роббинс как общественный скандал. Что случилось в «Олимпийском» // Forbes.ru, 04.09.2018
  6. ↑ «Лохотрон!» — как знаменитый гуру Тони Роббинс поживился миллионами в Москве? // Пятый канал, 05.09.2018
  7. ↑ Копытин В. Лохотрон для богатых. Как соцсети отреагировали на выступление Тони Роббинса // Life.ru, 02.09.2018
  8. ↑ Винокурова Е. Кашпировский, которого мы заслужили: что показала лекция Тони Роббинса в Москве // Esquire.ru, 03.09.2018

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Роббинс,_Энтони&oldid=108278796