Челубей: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
добавление ссылки на статью о воинском названии «темник»
Из сочетания «Сказание...» удалены три точки, согласно использованию этого сокращения в других статьях.
Строка 7: Строка 7:
Однако, этот эпизод, скорее всего, является вымышленным, как и сам Челубей, и иночество Пересвета<ref name="Никитин">''[[Никитин, Андрей Леонидович|Никитин А. Л.]]'' Основания русской истории. Мифологемы и факты. АГРАФ. Москва. 2001.</ref>. Так, в тексте «[[Задонщина|Задонщины]]» можно видеть, что Пересвет, будучи жив в разгар битвы, на поле «поскакивает на своём добром коне, а злачёным доспехом посвельчивает», когда уже «иные лежат посечены»<ref name="Никитин" /><ref>[http://old-ru.ru/05-5.html Задонщина]</ref>.
Однако, этот эпизод, скорее всего, является вымышленным, как и сам Челубей, и иночество Пересвета<ref name="Никитин">''[[Никитин, Андрей Леонидович|Никитин А. Л.]]'' Основания русской истории. Мифологемы и факты. АГРАФ. Москва. 2001.</ref>. Так, в тексте «[[Задонщина|Задонщины]]» можно видеть, что Пересвет, будучи жив в разгар битвы, на поле «поскакивает на своём добром коне, а злачёным доспехом посвельчивает», когда уже «иные лежат посечены»<ref name="Никитин" /><ref>[http://old-ru.ru/05-5.html Задонщина]</ref>.


В различных редакциях «Сказания...» у [[Печенеги|печенежина]] разные имена: «Темир-мурза» (в [[Киприан (митрополит Киевский)|киприановской]] редакции), «Таврул». Имя «Челубей» появляется в третьем издании «[[Киевский синопсис|Синопсиса]]» 1680 года<ref>''Іоанн Армашенко''. Синопсис. Киев, 1680, с. 160.</ref>, откуда началась лубочная традиция «Сказания...». Из лубочной литературы XVIII—XIX веков имя «Челубей» пришло в произведения художественной литературы и искусства, полностью вытеснив своих предшественников<ref name="Чистякова">''Чистякова Е. В.'' Синопсис. // Вопросы истории. 1974, № 1, с. 215—219</ref>.
В различных редакциях «Сказания» у [[Печенеги|печенежина]] разные имена: «Темир-мурза» (в [[Киприан (митрополит Киевский)|киприановской]] редакции), «Таврул». Имя «Челубей» появляется в третьем издании «[[Киевский синопсис|Синопсиса]]» 1680 года<ref>''Іоанн Армашенко''. Синопсис. Киев, 1680, с. 160.</ref>, откуда началась лубочная традиция «Сказания...». Из лубочной литературы XVIII—XIX веков имя «Челубей» пришло в произведения художественной литературы и искусства, полностью вытеснив своих предшественников<ref name="Чистякова">''Чистякова Е. В.'' Синопсис. // Вопросы истории. 1974, № 1, с. 215—219</ref>.


Имя «Челубей (Чалабай)» — [[Тюркские языки|тюркского]] происхождения, судя по составу и звучанию (ср. [[Челеби]]). Сын султана Мурада I, взявший в 1393 году столицу [[Второе Болгарское царство|Второго Болгарского царства]] город [[Велико-Тырново|Тырново]], носил имя «Челяби-эмир»<ref name="Чистякова" />.
Имя «Челубей (Чалабай)» — [[Тюркские языки|тюркского]] происхождения, судя по составу и звучанию (ср. [[Челеби]]). Сын султана Мурада I, взявший в 1393 году столицу [[Второе Болгарское царство|Второго Болгарского царства]] город [[Велико-Тырново|Тырново]], носил имя «Челяби-эмир»<ref name="Чистякова" />.

Версия от 16:53, 24 июля 2020

Васнецов В. М. Поединок Пересвета с Челубеем. 1914
Дмитрий Донской и убитые Пересвет и Челубей на поле Куликовом

Челубе́й (в некоторых источниках Чалабай, Челибей, Темир-Мирза либо Таврул) — персонаж «Сказания о Мамаевом побоище» — литературного произведения XV века.

Согласно «Сказанию», Челубей отличался не только физической силой, но и особым мастерством военной выучки. Согласно сюжету, 8 сентября 1380 года тюркский богатырь из войска темника Мамая перед началом Куликовской битвы сражался с иноком Пересветом и оба поединщика, якобы, погибли в бою, одновременно пронзив друг друга копьями.

Однако, этот эпизод, скорее всего, является вымышленным, как и сам Челубей, и иночество Пересвета[1]. Так, в тексте «Задонщины» можно видеть, что Пересвет, будучи жив в разгар битвы, на поле «поскакивает на своём добром коне, а злачёным доспехом посвельчивает», когда уже «иные лежат посечены»[1][2].

В различных редакциях «Сказания» у печенежина разные имена: «Темир-мурза» (в киприановской редакции), «Таврул». Имя «Челубей» появляется в третьем издании «Синопсиса» 1680 года[3], откуда началась лубочная традиция «Сказания...». Из лубочной литературы XVIII—XIX веков имя «Челубей» пришло в произведения художественной литературы и искусства, полностью вытеснив своих предшественников[4].

Имя «Челубей (Чалабай)» — тюркского происхождения, судя по составу и звучанию (ср. Челеби). Сын султана Мурада I, взявший в 1393 году столицу Второго Болгарского царства город Тырново, носил имя «Челяби-эмир»[4].

Образ Челубея в мультипликации

Примечания

  1. ↑ 1 2 Никитин А. Л. Основания русской истории. Мифологемы и факты. АГРАФ. Москва. 2001.
  2. ↑ Задонщина
  3. ↑ Іоанн Армашенко. Синопсис. Киев, 1680, с. 160.
  4. ↑ 1 2 Чистякова Е. В. Синопсис. // Вопросы истории. 1974, № 1, с. 215—219

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Челубей&oldid=108356994