Шейх Асилдар Аркасский: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Метка: ручная отмена |
Метка: ручная отмена |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
Большинство исследователей склоняются к тому, что Асилдар родился в 1354 году и происходил из рода «карачи». Как пишет известный [[профессор]], [[доктор наук]] по истории Айтберов Тимур Магомедович: "проведя изыскания и исходя из имеющихся данных, мы приходим к выводу, что Асилдар происходил из рода амиров «карачи», которые являлись потомками одного из членов нуцальского рода [[Аваристан|Аварии]], достигший при [[Золотая Орда|Золотой Орде]] ранга «карачи». Как известно правители ряда предгорных селений Дагестана носили золотоордынский титул «карачи» (къарачи), но считали себя выходцами из рода [[аварское ханство|аварских ханов]], то есть хунзахцами по происхождению<ref name="Газават.ру :: История - Ислам - ШЕЙХ АСИЛДАР...">[gazavat.ru›history3.php?rub=14&art=753]</ref>. Жевлет-Мирза Шейх-Али называл их «блюстителями древних обычаев кумыкского народа»<ref>Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства// На стыке континентов и цивилизаций. М.: Инсан, 1996.</ref>. По происхождению он из эмиров «карачи». Мать его — Ай Мисей Эндиреевская, она из рода сала (то есть сала-узденей), как пишет известный кумыкский востоковед и историк Даулет-Мирза Шихалиев: "первое упоминание о сала-узденях, их происхождении связано с переселением [[Султан-Мут|Султан-Мута]] в Чирюрт, где он нашел несколько семейств сала или [[салатавия|салатавцев]], вероятно зашедших сюда с речки Саласау (Салаор), где было главное их поселение. Они то и были первой опорой Султан-Мута, который был принят ими с радушием, и судя по услугам, ими ему оказанных, должно полагать, что они и прежде были друзьями или аталыками этого князя". "Султан-Мут поехал в сопровождении их в Кабарду, к родственникам своим Анзоровым, откуда приведя многочисленную дружину, встретился с отцом и тот вынужден был дать ему в управление земли в Засулакской Кумыкии (Шихалиев Д.-М., 1993. С. 28).Разъясняя, кем были эти жители Саласау, Д.-М. Шихалиев пишет, что это были «рикванинские выходцы, предки нынешних сала-узденей», выходцы из [[Анди]] и [[Риквани]], что есть отселок Андийский" (Шихалиев Д.-М., 1993. С. 28)<ref name="Сала-уздени (происхождение, экономическое...)">[cyberleninka.ru›Грнти›n/sala-uzdeni…]</ref>. Шейх Асилдар трижды совершил хадж и отличался способностью совершать чудеса (карамат), что свидетельствует о его высоком уровне святости. Занимаясь распространением ислама в Дагестане и в частности в родном [[Хунзах]]е он вступил в конфликт с ханом Аварии [[Суракат I|Суракатом I]] и убил его. Согласно сведениям Назира ад-Дургели, Асилдар прожил 49 лет и умер в 806 или 860 году [[хиджра|хиджры]], предположительно в 1403-04 годах по [[григорианский календарь|григорианскому календарю]]. Согласно Салимханану Кадарскому: "Шейх, который похоронен в этой могиле, — друг божий, ал-Хаджж Асилдар, сын Ата ал-Гадари. [[Зиярат]] шейха Асилдара находится к северо-западу от селения [[Аркас]], за автодорогой у подножья горы Шайихасул бакълъи (авар. – «солнечный склон шейха»)<ref name="Шейх Асилдар Аркасский - МК Дагестан">[mkala.mk.ru›Дагестан›…/1020018-sheyh-asildar…]</ref>. |
Большинство исследователей склоняются к тому, что Асилдар родился в 1354 году и происходил из рода «карачи». Как пишет известный [[профессор]], [[доктор наук]] по истории Айтберов Тимур Магомедович: "проведя изыскания и исходя из имеющихся данных, мы приходим к выводу, что Асилдар происходил из рода амиров «карачи», которые являлись потомками одного из членов нуцальского рода [[Аваристан|Аварии]], достигший при [[Золотая Орда|Золотой Орде]] ранга «карачи». Как известно правители ряда предгорных селений Дагестана носили золотоордынский титул «карачи» (къарачи), но считали себя выходцами из рода [[аварское ханство|аварских ханов]], то есть хунзахцами по происхождению<ref name="Газават.ру :: История - Ислам - ШЕЙХ АСИЛДАР...">[gazavat.ru›history3.php?rub=14&art=753]</ref>. Жевлет-Мирза Шейх-Али называл их «блюстителями древних обычаев кумыкского народа»<ref>Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства// На стыке континентов и цивилизаций. М.: Инсан, 1996.</ref>. По происхождению он из эмиров «карачи». Мать его — Ай Мисей Эндиреевская, она из рода сала (то есть сала-узденей), как пишет известный кумыкский востоковед и историк Даулет-Мирза Шихалиев: "первое упоминание о сала-узденях, их происхождении связано с переселением [[Султан-Мут|Султан-Мута]] в Чирюрт, где он нашел несколько семейств сала или [[салатавия|салатавцев]], вероятно зашедших сюда с речки Саласау (Салаор), где было главное их поселение. Они то и были первой опорой Султан-Мута, который был принят ими с радушием, и судя по услугам, ими ему оказанных, должно полагать, что они и прежде были друзьями или аталыками этого князя". "Султан-Мут поехал в сопровождении их в Кабарду, к родственникам своим Анзоровым, откуда приведя многочисленную дружину, встретился с отцом и тот вынужден был дать ему в управление земли в Засулакской Кумыкии (Шихалиев Д.-М., 1993. С. 28).Разъясняя, кем были эти жители Саласау, Д.-М. Шихалиев пишет, что это были «рикванинские выходцы, предки нынешних сала-узденей», выходцы из [[Анди]] и [[Риквани]], что есть отселок Андийский" (Шихалиев Д.-М., 1993. С. 28)<ref name="Сала-уздени (происхождение, экономическое...)">[cyberleninka.ru›Грнти›n/sala-uzdeni…]</ref>. Шейх Асилдар трижды совершил хадж и отличался способностью совершать чудеса (карамат), что свидетельствует о его высоком уровне святости. Занимаясь распространением ислама в Дагестане и в частности в родном [[Хунзах]]е он вступил в конфликт с ханом Аварии [[Суракат I|Суракатом I]] и убил его. Согласно сведениям Назира ад-Дургели, Асилдар прожил 49 лет и умер в 806 или 860 году [[хиджра|хиджры]], предположительно в 1403-04 годах по [[григорианский календарь|григорианскому календарю]]. Согласно Салимханану Кадарскому: "Шейх, который похоронен в этой могиле, — друг божий, ал-Хаджж Асилдар, сын Ата ал-Гадари. [[Зиярат]] шейха Асилдара находится к северо-западу от селения [[Аркас]], за автодорогой у подножья горы Шайихасул бакълъи (авар. – «солнечный склон шейха»)<ref name="Шейх Асилдар Аркасский - МК Дагестан">[mkala.mk.ru›Дагестан›…/1020018-sheyh-asildar…]</ref>. |
||
== Память == |
== Память == |
||
* В селе [[Аркас]] [[Буйнакский район|Буйнакского района]] находится [[зиярат]] Шейха Асилдара Аркасского. |
|||
* В [[Буйнакский район|Буйнакском районе]] построена мечеть имени Шейха Асилдара Аркасского<ref name="Мечеть имени шейха Асельдера Аркаского">[yandex.ru›maps/org/mechet_imeni_sheykha…arkaskogo…]</ref>. |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Версия от 05:51, 19 августа 2020
 | Значимость предмета статьи поставлена под сомнение. |
| Шейх Асилдар Аркасский | |
|---|---|
| Гьаркlасуниса Асилдар афанди | |
| Файл:Шейх Асилдар Аркасский.jpg | |
| Богословская деятельность | |
| Оказал влияние | Шейх Дагестана |
 Информация в Викиданных ? | |
Шейх Асилдар Аркасский (авар. Гьаркlасуниса Асилдар афанди). Известный религиозный деятель и богослов. Место Рождения: селение Гадари, Гумбетовский район, Авария ≈1354 год. Место смерти Аркас ≈1403 год.
Биография
Большинство исследователей склоняются к тому, что Асилдар родился в 1354 году и происходил из рода «карачи». Как пишет известный профессор, доктор наук по истории Айтберов Тимур Магомедович: "проведя изыскания и исходя из имеющихся данных, мы приходим к выводу, что Асилдар происходил из рода амиров «карачи», которые являлись потомками одного из членов нуцальского рода Аварии, достигший при Золотой Орде ранга «карачи». Как известно правители ряда предгорных селений Дагестана носили золотоордынский титул «карачи» (къарачи), но считали себя выходцами из рода аварских ханов, то есть хунзахцами по происхождению[1]. Жевлет-Мирза Шейх-Али называл их «блюстителями древних обычаев кумыкского народа»[2]. По происхождению он из эмиров «карачи». Мать его — Ай Мисей Эндиреевская, она из рода сала (то есть сала-узденей), как пишет известный кумыкский востоковед и историк Даулет-Мирза Шихалиев: "первое упоминание о сала-узденях, их происхождении связано с переселением Султан-Мута в Чирюрт, где он нашел несколько семейств сала или салатавцев, вероятно зашедших сюда с речки Саласау (Салаор), где было главное их поселение. Они то и были первой опорой Султан-Мута, который был принят ими с радушием, и судя по услугам, ими ему оказанных, должно полагать, что они и прежде были друзьями или аталыками этого князя". "Султан-Мут поехал в сопровождении их в Кабарду, к родственникам своим Анзоровым, откуда приведя многочисленную дружину, встретился с отцом и тот вынужден был дать ему в управление земли в Засулакской Кумыкии (Шихалиев Д.-М., 1993. С. 28).Разъясняя, кем были эти жители Саласау, Д.-М. Шихалиев пишет, что это были «рикванинские выходцы, предки нынешних сала-узденей», выходцы из Анди и Риквани, что есть отселок Андийский" (Шихалиев Д.-М., 1993. С. 28)[3]. Шейх Асилдар трижды совершил хадж и отличался способностью совершать чудеса (карамат), что свидетельствует о его высоком уровне святости. Занимаясь распространением ислама в Дагестане и в частности в родном Хунзахе он вступил в конфликт с ханом Аварии Суракатом I и убил его. Согласно сведениям Назира ад-Дургели, Асилдар прожил 49 лет и умер в 806 или 860 году хиджры, предположительно в 1403-04 годах по григорианскому календарю. Согласно Салимханану Кадарскому: "Шейх, который похоронен в этой могиле, — друг божий, ал-Хаджж Асилдар, сын Ата ал-Гадари. Зиярат шейха Асилдара находится к северо-западу от селения Аркас, за автодорогой у подножья горы Шайихасул бакълъи (авар. – «солнечный склон шейха»)[4].
Память
- В селе Аркас Буйнакского района находится зиярат Шейха Асилдара Аркасского.
- В Буйнакском районе построена мечеть имени Шейха Асилдара Аркасского[5].