Ительмены: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Нет описания правки Метки: ручная отмена через визуальный редактор |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
| самоназвание = ''итәнмән'' |
| самоназвание = ''итәнмән'' |
||
| численность = {{падение}} 3193 (2010 г.) |
| численность = {{падение}} 3193 (2010 г.) |
||
| расселение = {{Флагификация|Россия}}: 3193 (2010 г.) |
| расселение = {{Флагификация|Россия}}: 3193 (2010 г.)<ref name="пер.2010">[http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_itogi1612.htm Всероссийская перепись населения 2010 года]</ref>; 3180 (2002 г.)<ref name="perepis">{{cite web|author=|datepublished=|url=http://www.perepis2002.ru/content.html?id=11&docid=10715289081463|title=Всероссийская перепись населения 2002 года|lang=|publisher=|accessdate=2009-12-24}}</ref> <br /> |
||
** {{флагификация|Камчатский край}}:<br /> 2361 (2010)<ref name="пер.2010"/>; 2296 (2002)<ref name="perepis" /> |
** {{флагификация|Камчатский край}}:<br /> 2361 (2010)<ref name="пер.2010"/>; 2296 (2002)<ref name="perepis" /> |
||
** {{флагификация|Магаданская область}}:<br /> 600 (2010)<ref name="пер.2010"/>; 643 (2002)<ref name="perepis" /> |
** {{флагификация|Магаданская область}}:<br /> 600 (2010)<ref name="пер.2010"/>; 643 (2002)<ref name="perepis" /> |
Версия от 04:05, 25 сентября 2020
Ительмены | |
---|---|
Современное самоназвание | итәнмән |
Численность и ареал | |
Всего: ▼ 3193 (2010 г.) | |
Россия: 3193 (2010 г.)[1]; 3180 (2002 г.)[2]
|
|
Описание | |
Язык | русский, ительменский |
Религия | православие, шаманизм |
Родственные народы | чукчи, коряки, кереки, алюторцы, камчадалы |
Медиафайлы на Викискладе |
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Ительме́ны (ительмен. — итәмән, в ранних записях искажённо — ительмень, уст. камчадалы) — одна из коренных народностей полуострова Камчатка.
Язык — ительменский.
Название является русской адаптацией этнонима «итәнмән» («сущий», «живущий здесь»).
Расселение
Проживают на полуострове Камчатка, преимущественно в Тигильском и Мильковском районах Камчатского края и в Петропавловске-Камчатском (2361 человек, 2010 год), а также в Магаданской области (600 человек, 2010 год).
Численность ительменов в населённых пунктах (по переписи 2002 года)
(указаны муниципальные образования, где доля камчадалов в численности населения превышает 5 %)[3]
Камчатский край (2296 чел., 2002 год):
- село Тигиль 355 чел.
- село Ковран 265 чел.
- город Петропавловск-Камчатский 265 чел.
- село Мильково 233 чел.
- село Усть-Хайрюзово 156 чел.
- пгт Палана 130 чел.
- село Седанка 130 чел.
- село Соболево 119 чел.
Магаданская область (643 чел., 2002 год):
Общая численность ительменов в России по годам
Доля ительменов по районам и городам России (по переписи 2010 года)
(указаны муниципальные образования, где доля ительменов в численности населения превышает 5 %):
Доля ительменов по районам и городам России | ||
---|---|---|
Муниципальный район, городской округ | Субъект РФ | % ительменов |
Тигильский район | Камчатский край | 19,8 |
Мильковский район | Камчатский край | 5,1 |
Этнографические группы ительменов
Наиболее обоснованные сведения о численности ительменов в конце XVII–XVIII веков дал советский этнограф Б. О. Долгих. Используя материалы ясачных книг, он пришёл к выводу, что в 1697 году численность ительменов составляла 12 680 человек, а в 1738 году — 8448. Основными причинами уменьшения их численности стали завезённые заразные болезни (оспа, «гнилая горячка» и т. д.), колониальная политика царизма и процесс ассимиляции ительменов с русскими.
В XVIII — начале XIX века ительмены делились на ряд крупных локальных подразделений — групп, имеющих собственные самоназвания и особенности культуры: камчатскую, авачинскую, большерецкую, западную, хайрюзовскую. В это время северная граница территории расселения ительменов на западном побережье Камчатки достигала бассейна реки Тигиль, на восточном — реки Ука, южная доходила почти до мыса Лопатка. В первой половине XIX века при сохранении территории уменьшается число ительменских поселений, а во второй половине XIX века ительмены жили только на западном побережье Камчатки.
Антропологические особенности ительменов
Антропологически ительмены включаются в материковую группу популяций арктической малой расы северных монголоидов.
Своеобразие расовых особенностей народов, входящих в эту группу (чукчи, эскимосы, коряки, ительмены), по сравнению с другими сибирским монголоидами заключается в некотором ослаблении монголоидного комплекса: более высокое переносье, менее плоское лицо, более тёмная пигментация, выступающие губы.
По этим признакам антропологи устанавливают связь арктической расы не с внутриконтинентальными, а тихоокеанскими монголоидами.
Религия
Традиционные верования ительменов — анимизм, тотемизм, фетишизм — связаны с поклонением духам-хозяевам. Особенно почитался «хозяин моря» Митг, дающий основной продукт питания — рыбу. Создателем земли и первопредком у них считался Ворон (Кутх). Ительменам была чужда идея единого бога. Существовал и шаманизм, но ительменские шаманы не имели обрядовой одежды и бубнов. В роли шаманов обычно выступали женщины. С середины XVII в. ительмены приняли христианство.
Согласно данным этнографических исследований[4], в древности ительмены практиковали обряд воздушного погребения.
Фольклор
Широко известен цикл сказаний о вороньем персонаже — Кутхе. Наибольшее количество ительменских сказок было записано в начале XX в. русским этнографом В. И. Иохельсоном.
Хозяйство ительменов
На первом месте по хозяйственному значению стоит рыболовство, как морское, так и речное. В реках промышляли рыбу лососёвых пород. В море промышляли навагу (на льду), корюшку, мойву. Орудия рыболовства в основном пассивные — запоры[5], ставные сети, невода, применялись плавные сети. В связи с большими объёмами вылавливаемой рыбы её обычно заготавливали впрок — вялили, квасили, солили.
Объектами морского зверобойного промысла являлись различные породы тюленевых. Практиковалась охота на лежбищах и в прибрежной зоне загоном в сети. Продукция зверобойного промысла использовалась в пищу (мясо, жир) и как корм ездовым собакам. Шкуры шли на изготовление одежды и предметов домашнего обихода.
Сухопутная охота играла роль подспорья. Из крупных животных добывали камчатского бурого медведя и горных баранов, мясо которых использовалось в пищу. Объектами пушного промысла были соболь, лисица, песец и т. д.
В хозяйстве ительменов широко представлено собирательство, причём не только пищевое, но и сырьевое.
Примечания
- ↑ 1 2 3 Всероссийская перепись населения 2010 года
- ↑ 1 2 3 Всероссийская перепись населения 2002 года . Дата обращения: 24 декабря 2009.
- ↑ База микроданных Архивная копия от 12 июля 2019 на Wayback Machine Всероссийской переписи населения 2002 года
- ↑ Ситнянский Г. Ю. Кыргызы. О происхождении древнего киргизского погребального обряда // Среднеазиатский этнографический сборник. Выпуск IV.М., 2001. С. 175—180
- ↑ ЛОВУШКИ РЫБОЛОВНЫЕ • Большая российская энциклопедия - электронная версия . bigenc.ru. Дата обращения: 30 ноября 2019.
Литература
- Антропова В. В. Расселение ительменов в I половине XVIII в. // Известия государственного географического общества. — М., 1949. — Т. 81. — Вып. 4.
- Вдовин И. С. Ительмены и коряки в первые десятилетия XVIII в. (По неопубликованным материалам участника Камчатской экспедиции А. П. Горланова) // Страны и народы Востока. — М.: Наука, 1975. — Вып. 17.
- Ительмены: Историко-этнографический очерк / Е. П. Орлова, Отв. ред. Ч. М. Таксами. — СПб.: Наука, 1999.
- Ительмены // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Ительмены // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Ительменская литература. — М.: Литературная Россия, 2011. — 416 с.
- Старкова Н. К. Ительмены: Материальная культура XVIII – 60-х годов XX в. — М., 1976.