Григорий Нисский: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м замена ссылок по запросу
Строка 48: Строка 48:
[[Файл:Council of Constantinople 381 BnF MS Gr510 fol355.jpg|thumb|<center>Второй Вселенский собор.<br />([[миниатюра]] IX века к сочинениям Григория Богослова)]]
[[Файл:Council of Constantinople 381 BnF MS Gr510 fol355.jpg|thumb|<center>Второй Вселенский собор.<br />([[миниатюра]] IX века к сочинениям Григория Богослова)]]


В [[379 год]]у Григорий принимал участие в [[Антиохийский собор (379)|Антиохийском соборе]], осудившем [[Мелетианство|мелетианскую ересь]]. Против своего желания он был избран [[митрополит]]ом Севастийским<ref name="kern">''[[Киприан (Керн)]], архимандрит.'' [https://web.archive.org/web/20100513064354/http://mystudies.narod.ru/library/k/kern/patr2/05_p1.htm Золотой век святоотеческой письменности (Гл. 5. Св. Григорий Нисский)].</ref> и был направлен синодом антиохийской церкви в [[Палестина|Палестину]] и [[Аравия|Аравию]] для борьбы с ересями.
В [[379 год]]у Григорий принимал участие в [[Антиохийский собор (379)|Антиохийском соборе]], осудившем [[Мелетианство|мелетианскую ересь]]. Против своего желания он был избран [[митрополит]]ом Севастийским<ref name="kern">''[[Киприан (Керн)]], архимандрит.'' [https://web.archive.org/web/20100513064354/http://mystudies.narod.ru/library/k/kern/patr2/05_p1.htm Золотой век святоотеческой письменности (Гл. 5. Св. Григорий Нисский)].</ref> и был направлен синодом антиохийской церкви в [[Палестина (историческая область)|Палестину]] и [[Аравия|Аравию]] для борьбы с ересями.


Григорий участвовал во [[Первый Константинопольский собор|Втором Вселенском соборе]] ([[381 год]]) и был признан одним из авторитетов правоверия<ref name=autogenerated1>{{Мень|Григорий Нисский}}</ref>. Там он произнёс похвальные речи на избрание Григория Богослова [[архиепископ]]ом Константинополя и на погребение [[Мелетий Антиохийский|Мелетия Антиохийского]] (первый председательствующий на соборе).
Григорий участвовал во [[Первый Константинопольский собор|Втором Вселенском соборе]] ([[381 год]]) и был признан одним из авторитетов правоверия<ref name=autogenerated1>{{Мень|Григорий Нисский}}</ref>. Там он произнёс похвальные речи на избрание Григория Богослова [[архиепископ]]ом Константинополя и на погребение [[Мелетий Антиохийский|Мелетия Антиохийского]] (первый председательствующий на соборе).

Версия от 20:29, 21 октября 2020

Григорий Нисский
Γρηγόριος Νύσσης
мозаика XI века в киевском Софийском соборе
мозаика XI века в киевском Софийском соборе
Родился ок. 335 года
Неокесария[1], Каппадокия
Умер после 394 года
Нисса, Каппадокия
Почитается в Православной и Католической церквях
В лике святителей
День памяти в Православной церкви — 10 января (по юлианскому календарю), в Католической — 9 марта
Труды многочисленные богословские, борьба с ересями, экзегетика
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Григо́рий Ни́сский (греч. Γρηγόριος Νύσσης, лат. Gregorius Nyssenus; около 335394, Каппадокия) — христианский богослов и философ, епископ города Ниссы (Малая Азия, 372—375 годы и вновь с 379 года), святой, Отец и Учитель Церкви. Один из трёх великих «каппадокийцев» — младший брат Василия Великого, близкий друг Григория Богослова, входил с ними в каппадокийский кружок.

Григорию не хватало ни административных способностей его брата Василия, ни современного влияния Григория Богослова, но он был эрудированным богословом, внёсшим значительный вклад в учение о Троице и Никейский Символ веры. С середины XX века наблюдается значительный рост интереса к трудам Григория со стороны академического сообщества, особенно в отношении всеобщего спасения, что привело к возникновению проблем для многих традиционных интерпретаций его теологии.

Григорий Нисский почитается Православной церковью в лике святителей (память 10 января по юлианскому календарю) и Римской католической церковью (память 9 марта).

Жизнеописание

Вырос в христианской семье. Сестрой Григория была преподобная Макрина. Григорий получил образование в языческой школе в Кесарии Каппадокийской, куда переехала его семья после смерти отца в 341 г. Впоследствии полученные знания были дополнены занятиями с его братом Василием, получившим образование в Афинах. Григорий также самостоятельно занимался философией и стал ритором-учителем. Огромное влияние на Григория оказали труды Оригена, а также Филона. По мнению исследователей, Григорий Нисский был наиболее оригенствующим и наиболее смелым, до граней ереси, богословом.[2]

Получив образование, Григорий женился на Феосевии, благочестие которой описано в письме Григория Богослова к Григорию Нисскому по поводу её смерти.[3] Смерть жены, случившаяся около 365 года, изменила Григория, оставившего к тому времени обязанности чтеца и увлёкшегося изучением языческой литературы, он удаляется в понтийский монастырь своего брата Василия.

Епископство

Святитель Василий Великий, брат Григория Нисского. Фрагмент иконы деисусного чина иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Феофан Грек. 1405

Когда Василий Великий стал архиепископом Кесарии Каппадокийской, он не ранее Пасхи 372 года обратился к Григорию с просьбой стать епископом города Ниссы. Это предложение было сделано в рамках проводимой Василием борьбы с арианством в Каппадокии, для которой требовались верные ему хорепископы. Григорий после долгих убеждений согласился.

Пребывание Григория на Нисской кафедре сопровождалось нападками со стороны ариан: его обвинили в растрате церковных денег и поставили под сомнение законность его хиротонии[4]. Григория подвергли аресту и под конвоем отправили в Анкиру. Сбежав из-под стражи, Григорий три года провёл в скитаниях и лишь после смерти Валента, императора-арианина, в 378 году с триумфом вернулся в Ниссу[5].

В 379 году скончался Василий Великий, на погребении брата Григорий произнёс похвальное слово в честь почившего. После этого он написал опровержение апологии Евномия, вышедшей уже после смерти Василия и содержавшей выпады против покойного святителя. Данное сочинение Григория является крупнейшим из противоарианских трудов, состоит из 12 книг.

Церковная деятельность

Второй Вселенский собор.
(миниатюра IX века к сочинениям Григория Богослова)

В 379 году Григорий принимал участие в Антиохийском соборе, осудившем мелетианскую ересь. Против своего желания он был избран митрополитом Севастийским[6] и был направлен синодом антиохийской церкви в Палестину и Аравию для борьбы с ересями.

Григорий участвовал во Втором Вселенском соборе (381 год) и был признан одним из авторитетов правоверия[7]. Там он произнёс похвальные речи на избрание Григория Богослова архиепископом Константинополя и на погребение Мелетия Антиохийского (первый председательствующий на соборе).

В столице империи Григорий получил признание авторитетного богослова и проповедника. Императорским эдиктом 30 июля 381 года имя Григория было включено в список епископов, «общение с которыми обязательно для православных»[6]. После Собора он ещё несколько раз посещал Константинополь. Там он произнёс Слово «О Божестве Сына и Духа» и надгробные речи над умершей дочерью императора Феодосия Пульхерией и его женой Плакиллой (Флациллой). В столице империи он познакомился и с диакониссой Олимпиадой, почитательницей Иоанна Златоуста (бывшего тогда пресвитером в Антиохии), слава о богословских талантах которого достигла Константинополя.

О последних годах жизни Григория Нисского почти ничего неизвестно. В 394 году он присутствовал на соборе в Константинополе, созванном для рассмотрения спора двух аравийских епископов, претендовавших на одну и ту же кафедру в Босре Аравийской. Сообщение о его участии в работе этого собора является последним известием о жизни Григория.

Сочинения

Григорий Нисский
(фреска, XIV век)

Григорий, как и его брат Василий Великий, был одним из наиболее выдающихся деятелей тринитарных споров IV века. Его труды разнообразны: догматические, нравственные сочинения, толкования на Священное Писание, письма и проповеди (в них проявился ораторский талант Григория). Центральное место в его наследии занимает трактат «Об устроении человека» (379 г.)[8].

  • Догматико-полемические: «Против Евномия», «Большое огласительное слово», «Опровержение мнений Аполлинария», «К Авлавию, о том, что не три Бога», «Диалог о душе и воскресении», «Против судьбы»;
  • Экзегетические: «Об устроении человека», «Защитительное [слово] о Шестодневе», «Толкование Песни Песней», «Беседы о молитве Господней», «Беседы о Блаженствах»;
  • Нравственно-аскетические: «О девстве», «Послание о жизни преподобной Макрины», «О цели жизни по Богу и об истинном подвижничестве»;
  • Проповеди: 29 проповедей на разные темы;
  • Письма: ок. 28 писем.

Учение

Библиологический словарь называет его «одним из самых глубоких философов среди св. отцов классической поры, равный в этом отношении только блж. Августину»[7].

Один из виднейших представителей греческой патристики.

Развивал традиции христианского платонизма[9].

Как пишет В. Йегер, для Григория воспитание христианина «заключалось в одном беспрестанном... усилии... приблизиться, насколько это возможно для человека, к совершенству»[10].

Концепция Троицы

Григорий, вслед за Василием Великим, определил Троицу как «единую сущность [οσσαα] в трех лицах [πποστάσεις]» — формула, принятая Константинопольским собором в 381 году. Подобно другим Каппадокийским отцам, он был гомоуссианцем и, выступая против Евномия, утверждал истину единосущия Троицы над аристотелевской верой Евномия в то, что субстанция отца неотчуждаема, тогда как субстанция сына порождена.[11]

Переводы

De virginitate
  • Григорий Нисский. Творения. В 8 ч. / Пер. Московской духовной академии. М., 1861—1871.
    • Ч.1 Москва, 1861. — 470 с.
    • Ч.2 Москва, 1861. — 480 с.
    • Ч.3 Москва, 1862. — 410 с.
    • Ч.4 Москва, 1862. — 400 с.
    • Ч.5 Москва, 1863. — 502 с.
    • Ч.6 Москва, 1864. — 513 с.
    • Ч.7 Москва, 1865. — 538 с.
    • Ч.8 Москва, 1871. — 540 с.
  • Большое огласительное слово. / Редакция пер. Ю. А. Вестеля. Киев, Пролог. 2003. 380 стр.

Новые русские переводы:

  • Памятники византийской литературы IV—IX веков. / Отв. ред. Л. А. Фрейберг. М.: Наука. 1968. С. 84-86.
  • Григорий Нисский. Об устроении человека. / Пер., послесл. и примеч. В. М. Лурье под ред. А. Л. Верлинского. СПб.: Axioma, 1995. 176 стр. 3300 экз. 2-е изд. 2000.
  • Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя или о совершенстве в добродетели. / Пер. А. Десницкого при участии О. Титовой и И. Пролыгиной. М., 1999. переизд.: М., 2009.
  • Григорий Нисский. Послание о жизни св. Макрины. / Пер. и комм. Т. Л. Александровой. М.: ГЛК, 2002. 127 стр. ISBN 5-87245-081-1
  • Аскетические сочинения и письма. / Изд. подг. Т. Л. Александрова. Науч. ред. А. Г. Дунаева. М.: ИС РПЦ, 2007. 336 стр.

Исследования

Исследования по рецепции:

  • Кикнадзе Г. И. «Толкование Песни песней» Григория Нисского в грузинском переводе Георгия Мтацмидели. Автореф. дисс. … к. филол. н. Тб., 1968.
  • Шаламберидзе Н. М. «О рождении человека» Григория Нисского в грузинском переводе Георгия Мтацмидели. Автореф. дисс. Тб., 1970.
  • Челидзе Э. Г. Грузинский перевод космогонического труда Григория Нисского «Шестоднев». Автореф. дисс. … к. филол. н. Тб., 1986.
  • Баакашвили Т. В. «О жизни преподобной Макрины» Григория Нисского и его грузинский перевод. Автореф. дисс. … к. филол. н. Тб., 1990.

Примечания

  1. Православная энциклопедия, см. раздел ссылок
  2. Карсавин Л. П. Святые Отцы и Учители Церкви
  3. Григорий Богослов. Письмо 16. К Григорию Нисскому
  4. Св. Григорий Нисский
  5. Григорий Нисский (Из «Библиологического словаря» священника Александра Меня)
  6. 1 2 Киприан (Керн), архимандрит. Золотой век святоотеческой письменности (Гл. 5. Св. Григорий Нисский).
  7. 1 2 Григорий Нисский // Мень А. В. Библиологический словарь: в 3 т. — М.: Фонд имени Александра Меня, 2002.
  8. Антропология Григория Нисского в системе византийской культуры
  9. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/14810 Григорий Нисский]
  10. Вернер Йегер - Раннее христианство и греческая пайдейя
  11. Maspero & Mateo Seco. — С. 750.

Литература

Ссылки