Ленин, Владимир Ильич: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Разные факты о Ленине: Достаточно одной цитаты
Строка 85: Строка 85:
По версии О. Д. Ульяновой, А. Д. Бланк происходил из православного купеческого рода, и был одним из тех людей, которым «условия XIX века дали возможность быстро продвинуться по служебной лестнице и оставить своим детям право считаться дворянами».<ref>См. ''О. Д. Ульянова.'' Родной Ленин (Владимир Ильич и его семья). — М.: ИТРК. — 2002. — 224 с. ISBN 5-88010-144-4. Стр. 19-20</ref> Также и по версии М. Бычковой, А. Д. Бланк был русским из московского купеческого рода.
По версии О. Д. Ульяновой, А. Д. Бланк происходил из православного купеческого рода, и был одним из тех людей, которым «условия XIX века дали возможность быстро продвинуться по служебной лестнице и оставить своим детям право считаться дворянами».<ref>См. ''О. Д. Ульянова.'' Родной Ленин (Владимир Ильич и его семья). — М.: ИТРК. — 2002. — 224 с. ISBN 5-88010-144-4. Стр. 19-20</ref> Также и по версии М. Бычковой, А. Д. Бланк был русским из московского купеческого рода.


По другой версии <ref>М. Штейн. Род вождя" (журнал "Слово", № 2, 1991)</ref>.
По другой версии, А. Д. Бланк был [[Выкресты|крещёным евреем]], до принятия [[Крещение в православии|православного крещения]] носил имя Израиль Мойшевич Бланк. Крещение дало ему возможность получить образование, стать военным врачом и продвинуться по государственной службе. Рано осиротевшую мать Ленина, Марию Александровну, как и её четверых сестёр, воспитала тётка по матери, обучившая племянниц музыке и иностранным языкам.{{источник?}}
, А. Д. Бланк был [[Выкресты|крещёным евреем]], до принятия [[Крещение в православии|православного крещения]] носил имя Израиль Мойшевич Бланк. Крещение дало ему возможность получить образование, стать военным врачом и продвинуться по государственной службе. Рано осиротевшую мать Ленина, Марию Александровну, как и её четверых сестёр, воспитала тётка по матери, обучившая племянниц музыке и иностранным языкам.


В национальных корнях Ленина обычно выделяют представителей нескольких народов: [[Русские|русских]], [[Калмыки|калмыков]], [[Чуваши|чувашей]], [[Евреи|евреев]], [[Немцы|немцев]] и [[Шведы|шведов]]. Некоторые авторы ставят под сомнение еврейские корни. О. Д. Ульянова, и того менее, выделяет в родословии Ленина всего три национальных ветви — немецкую, шведскую и русскую.<ref>См. ''О. Д. Ульянова.'' Родной Ленин (Владимир Ильич и его семья). — М.: ИТРК. — 2002. — 224 с. ISBN 5-88010-144-4</ref>
В национальных корнях Ленина обычно выделяют представителей нескольких народов: [[Русские|русских]], [[Калмыки|калмыков]], [[Чуваши|чувашей]], [[Евреи|евреев]], [[Немцы|немцев]] и [[Шведы|шведов]]. Некоторые авторы ставят под сомнение еврейские корни. О. Д. Ульянова, и того менее, выделяет в родословии Ленина всего три национальных ветви — немецкую, шведскую и русскую.<ref>См. ''О. Д. Ульянова.'' Родной Ленин (Владимир Ильич и его семья). — М.: ИТРК. — 2002. — 224 с. ISBN 5-88010-144-4</ref>

Версия от 02:07, 25 сентября 2008

Владимир Ильич Ленин
Ленин в 1920 году
Ленин в 1920 году
Флаг
1-й Председатель СНК СССР
30 декабря 1922 года — 21 января 1924 года
Предшественник должность учреждена
Преемник Алексей Иванович Рыков
Флаг
1-й Председатель СНК РСФСР
26 октября (8 ноября) 1917 года — 21 января 1924
Предшественник должность учреждена; Александр Фёдорович Керенский как Министр-председатель Временного правительства
Преемник Алексей Иванович Рыков

Рождение 10 (22) апреля 1870
Российская империя Симбирск, Российская Империя
Смерть 21 января 1924
Флаг СССР усадьба Горки, Московская губерния, РСФСР, СССР
Место погребения Мавзолей Ленина, Москва
Род Семья Ульяновых
Имя при рождении Владимир Ильич Ульянов
Отец Илья Николаевич Ульянов
Мать Мария Александровна Ульянова(Бланк)
Супруга Надежда Константиновна Крупская
Дети Отсутствуют
Партия РСДРП, позже РКП(б)
Образование Казанский университет
Профессия Юрист
Деятельность ленинизм, политика[1] и коммунизм[1]
Отношение к религии атеизм[2] и православие[3]
Автограф Изображение автографа
Награды
Сражения
Место работы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Влади́мир Ильи́ч Ле́нин (настоящая фамилия Улья́нов; 10 (22) апреля 1870 , Симбирск21 января 1924, усадьба Горки, Московская губерния) — революционер, создатель партии большевиков, один из организаторов и руководителей Октябрьской социалистической революции 1917 г., председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР и СССР. Учёный-марксист, философ и публицист, основоположник ленинизма, идеолог и создатель Третьего Коммунистического интернационала, основатель Советского государства. Один из самых известных политических деятелей XX века.

Семья

Семья Ульяновых.

Владимир Ильич Ульянов родился в Симбирске (ныне Ульяновск), в семье инспектора народных училищ Ильи Николаевича Ульянова (18311886), получившего право на потомственное дворянство. Семья будущего виднейшего революционера ХХ века была разнородной по происхождению, однако в большинстве своём состояла из разночинцев (интеллигенции).

Дед Ленина по отцу, Николай Васильевич Ульянов был крепостным крестьянином из Нижегородской губернии. Переселившись в Астрахань, стал работать портным-ремесленником. Уже будучи зрелым человеком, он женился на Анне Алексеевне Смирновой, отец которой был калмыком, а мать, возможно, русской[источник?].

Когда родился отец Ленина Илья Николаевич Ульянов, Николаю Васильевичу Ульянову уже исполнилось 60 лет. После смерти Николая Васильевича Илью опекал старший брат Василий Никитич Ульянов, который и помог Илье получить достаточное образование для поступления на физико-математический факультет Казанского университета. После окончания университета в 1854 году Илья Николаевич Ульянов работал учителем математики и физики в гимназиях, институтах и училищах в Пензе и Нижнем Новгороде, с 1869 был инспектором и директором народных училищ Симбирской губернии. После награждения орденом святого Владимира III степени, отец Ленина в 1882 получил право на потомственное дворянство.

Генеалогическое дерево Ленина[4]
                 ┌──Григорий Ульянин
             ┌──Никита Григорьевич Ульянин
         ┌──Василий Никитич Ульянин
     ┌──Николай Васильевич Ульянов (Ульянин)
     │   └──Анна Симеоновна Ульянина
 ┌──Илья Николаевич Ульянов (1831—86)
 │   │       ┌──Лукьян Смирнов
 │   │   ┌──Алексей Лукьянович Смирнов
 │   └──Анна Алексеевна Смирнова
 │
Владимир Ильич Ульянов(1870-1924)
 │
 │       ┌──Мойша Ицкович Бланк
 │   ┌──Александр Дмитриевич (Израиль) Бланк
 │   │   └──Мириам Бланк
 └──Мария Александровна Бланк (1835—1916)
     │   ┌──Юган Готлиб (Иван Фёдорович) Гросшопф
     └──Анна Ивановна Гроншопф
         │       ┌──Карл Рейнгальд Эстедт
         │   ┌──Карл Фредерик Эстедт
         │   │   └──Беата Элеонора Ниман
         └──Анна Беатта (Анна Карловна) Эстедт
             │   ┌──Карл Борг
             └──Анна Кристина Борг
                 │   ┌──Симон Новелиус
                 └──Анна Бригитта Новелиа
                     └──Екатерина Аренберг

Александр Дмитриевич Бланк, Дед Ленина по матери, Мария Александровна Бланк - по профессии врач-физиотерапевт. На Анне Гросшопф женился в 1820 году. В 1824 году А. Д. Бланк начал государственную службу, в 40-е годы ХIX века дослужился до чина надворного советника со старшинством (подполковник), что дало ему право на потомственное дворянство. Выйдя в отставку с должности медицинского инспектора госпиталей Государственного оружейного завода в Златоусте (в чине статского советника), доктор Бланк приобрёл в Казанской губернии село Кокушкино, став помещиком средней руки.

По версии О. Д. Ульяновой, А. Д. Бланк происходил из православного купеческого рода, и был одним из тех людей, которым «условия XIX века дали возможность быстро продвинуться по служебной лестнице и оставить своим детям право считаться дворянами».[5] Также и по версии М. Бычковой, А. Д. Бланк был русским из московского купеческого рода.

По другой версии [6]. , А. Д. Бланк был крещёным евреем, до принятия православного крещения носил имя Израиль Мойшевич Бланк. Крещение дало ему возможность получить образование, стать военным врачом и продвинуться по государственной службе. Рано осиротевшую мать Ленина, Марию Александровну, как и её четверых сестёр, воспитала тётка по матери, обучившая племянниц музыке и иностранным языкам.

В национальных корнях Ленина обычно выделяют представителей нескольких народов: русских, калмыков, чувашей, евреев, немцев и шведов. Некоторые авторы ставят под сомнение еврейские корни. О. Д. Ульянова, и того менее, выделяет в родословии Ленина всего три национальных ветви — немецкую, шведскую и русскую.[7]

Молодость. Начало революционной деятельности

Шаблон:Русская философия

Выпускник Симбирской гимназии Владимир Ульянов. 1887 год.

В 18791887 учился в Симбирской гимназии. В 1887 Ленин окончил гимназию с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета, но вскоре был исключён за участие в студенческих волнениях и выслан к родственникам в деревню Кокушкино Казанской губернии. Его старшего брата Александра казнили в 1887 как участника народовольческого заговора с целью покушения на жизнь Александра III — после чего, Владимир Ульянов произнёс знаменитую фразу: «Мы пойдём другим путём», которая означала его отказ от методов индивидуального террора. Осенью 1888 г. Владимиру Ильичу было разрешено вернуться в Казань. Здесь он вступил в один из марксистских кружков, организованных Н. Е. Федосеевым, в котором изучались и обсуждались сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова. Труды Маркса и Энгельса сыграли решающую роль в формировании мировоззрения Ленина — он становится убеждённым марксистом. Осенью 1889 г. семья Ульяновых поселилась в Самаре, где Ленин также поддерживает связь с местными революционерами. В 1891 Владимир Ульянов сдал экстерном экзамены за курс юридического факультета Санкт-Петербургского университета. Устроился помощником к присяжному поверенному (адвокату) Волькенштейну, но занимался юридической практикой недолго. Не найдя себя в этой деятельности, окунулся в революцию как активный марксист. В мае 1895 года впервые в жизни поехал за границу. Встречается в Швейцарии с Плехановым, в Германии — с К. Либкнехтом, во Франции — с П. Лафаргом и др. деятелями международного рабочего движения, а по возвращении в столицу в 1895 под руководством Цедербаума-Мартова организует «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». «Союз борьбы» вёл активную пропагандистскую деятельность среди рабочих, им было выпущено более 70 листовок. В декабре 1895 Ленин был арестован и через год и два месяца выслан в село Шушенское Енисейской губернии на 3 года. Здесь Ленин женился на Н. К. Крупской (в июле 1898), написал по собранному в ссылке материалу книгу «Развитие капитализма в России», направленную против народнических теорий, переводил, работал над статьями. Во время ссылки было написано свыше 30 работ, налажена связь с социал-демократами Петербурга, Москвы, Нижнего Новгорода, Воронежа и других городов.

Первая эмиграция 19001905

В феврале 1900 г. кончается срок ссылки Ленина. Ленин возвращается в Европейскую Россию, некоторое время живёт в Пскове, совершает ряд личных и деловых поездок по российским городам и 29 июля 1900 г. уезжает в Швейцарию. Проведя переговоры с Плехановым, перебирается в Мюнхен и совместно с Плехановым, Мартовым, Аксельрод, Засулич, Парвусом основывает и издаёт в Мюнхене газету «Искра» и журнал «Заря», призванные служить пропаганде марксизма. Средний годовой тираж газеты составлял 8000 экз. Распространение газеты способствовало созданию сети подпольных организаций на территории Российской империи. В декабре 1901 он впервые подписал одну из своих статей, напечатанных в «Искре», псевдонимом Ленин (у него были также псевдонимы: В. Ильин, В. Фрей, Ив. Петров, К. Тулин, Карпов и др.). В 1902 в работе «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» Ленин выступил с собственной концепцией партии, которую он видел централизованной боевой организацией («Дайте нам организацию революционеров, и мы перевернем Россию!»).

Псевдонимы

Шаблон:Sect-stub

В конце 1901 года у Владимира Ульянова появился псевдоним «Н. Ленин», которым в частности он в этот период подписывал свои печатные работы. За рубежом инициал «Н» обычно расшифровывается как «Николай», хотя в действительности ни в одной из прижизненных публикаций Ленина данный инициал не расшифровывался. Имелось много версий о происхождении этого псевдонима. Например, топонимическая — по сибирской реке Лена.

По мнению историка Владлена Логинова, наиболее правдоподобной представляется версия[8], связанная с использованием паспорта реально существовавшего Николая Ленина.

Род Лениных вел своё начало от казака Посника, которому в XVII веке за заслуги, связанные с завоеванием Сибири и созданием зимовий по реке Лене, пожаловали дворянство и фамилию Ленин. Многочисленные потомки его не раз отличались и на военной, и на чиновной службе. Один из них, Николай Егорович Ленин, дослужившись до чина статского советника, вышел в отставку и в 80-х годах XIX столетия поселился в Ярославской губернии, где и умер в 1902 году. Его дети, сочувствовавшие зарождающемуся в России социал-демократическому движению, были хорошо знакомы с Владимиром Ильичём Ульяновым и после смерти отца передали Владимиру Ульянову его паспорт, правда с переправленной датой рождения. Есть версия, что паспорт Владимиру Ильичу достался ещё весной 1900 года, когда сам Николай Егорович Ленин ещё был жив [9].

По семейной версии Ульяновых псевдоним Владимира Ильича происходит от названия реки Лена. Так, Ольга Дмитриевна Ульянова, племянница В. И. Ленина и дочь его родного брата Д. И. Ульянова, выступающая как автор, изучающая жизнь семьи Ульяновых, пишет в защиту данной версии на основе рассказов своего отца:

… о происхождении псевдонима «Ленин». «Я имею основание предполагать, — писал мой отец, — что этот псевдоним происходит от названия реки Лена, так прекрасно описанной Короленко. Владимир Ильич не взял псевдоним Волгин, так как он достаточно был истрёпан, в частности, его использовал, как известно, Плеханов, а также другие авторы, например, небезызвестный богоискатель Глинка и пр.».[10]

После прихода к власти В. И. Ленин официальные партийные и государственные документы подписывал «В. И. Ульянов (Ленин)».

Участие в работе II съезда РСДРП — 1903 г


С 17 июля по 10 августа 1903 года в Лондоне проходил II съезд РСДРП. Ленин ждал его с большим нетерпением, ведь состоявшийся 5 лет назад I съезд фактически не создал партии: не принял программы, не сплотил революционных сил пролетариата; избранный на первом съезде ЦК тотчас же был арестован. Ленин взял подготовку съезда в свои руки. По его инициативе был создан «Организационный комитет», члены которого оценивали работу социал-демократических организаций перед съездом. Задолго до съезда Ленин написал проект устава партии, набросал проекты многих резолюций, продумал и наметил план работы съезда. При участии Плеханова Ленин также составил проект программы партии. Программа намечала ближайшие задачи рабочей партии: свержение царизма, установление демократической республики, уничтожение остатков крепостничества в деревне, в частности возвращение крестьянам земель, отрезанных у них помещиками при отмене крепостного права («отрезков»), 8-часовой рабочий день, полное равноправие наций и народов. Конечной целью рабочего движения признавалось построение нового, социалистического общества, средством её достижения — социалистическая революция и диктатура пролетариата. Принципами новой партии, по Ленину, должны были стать глубокая законспирированность и формула «Меньшинство подчиняется большинству».

РСДРПРСДРП(б) — РКП(б) —
ВКП(б) — КПСС
История партии
Руководящие органы
Организации
Руководители партии
Течения
Прочее

С открытием съезда стала очевидна неоднородность партии, возникла острая полемика между сторонниками Ленина — «твёрдыми» искровцами с одной стороны и его противниками — «мягкими» искровцами и «экономистами» с другой. Ленин упорно отстаивал положения о диктатуре пролетариата, о жёстких требованиях к членам партии. Он считал, что членом партии может быть только тот, кто не только признаёт её про­грамму и поддерживает её материально, но обязательно принимает постоянное личное участие в повседневной работе одной из пар­тийных ячеек. По мнению же Мартова, кроме признания программы и материальной поддержки, члену партии достаточно оказывать лишь регулярное личное содействие партийной организации без обязательного участия в её каждодневной работе. Вначале мартовская формулировка данного пункта устава была поддержана 28 голосами против 22 при 1 воздержавшемся, однако, позже съезд покинули 2 «экономиста» и 5 бундовцев, в силу чего группа Ленина получила большинство при выборах в ЦК партии и в редакцию «Искры». Отсюда и образовались термины «большевики» и «меньшевики» (подробнее в статье II съезд РСДРП).

Революция 1905 года

Революция 1905-07 гг. застала Ленина за границей, в Швейцарии. Поддерживая тесную связь с местными партийными организациями, он обладал информацией о нарастании революционной волны. В феврале 1905 года в России был арестован весь состав ЦК РСДРП, за исключением двух человек — лениниста Красина и полулениниста Любимова. Они присоединились к созданному ранее большевистскому «Бюро комитетов большинства», организационный комитет по подготовке III съезда партии. Таким образом руководство РСДРП переходит в руки Ленина и его сторонников.

На III съезде РСДРП, проходившем в Лондоне в апреле 1905 г., Ленин подчёркивал, что главная задача этой революции — покончить с самодержавием и остатками крепостничества в России. Несмотря на буржуазный характер революции, по мнению Ленина, её вождём должен был стать рабочий класс, как наиболее заинтересованный в её победе, а его естественным союзником — крестьянство. Одобрив точку зрения Ленина, съезд определил тактику партии: организация стачек, демонстраций, подготовка вооружённого восстания.

Ленин хотел принять непосредственное участие в революционных событиях. При первой же возможности, в начале ноября 1905 г., он нелегально, под чужой фамилией, прибыл в Петербург. Ленин возглавил работу Центрального и Петербургского комитетов РСДРП, много внимания уделял руководству газетой «Новая жизнь». Под руководством Ленина партия готовила вооружённое восстание. В это же время Ленин пишет книгу «Две тактики социал-демократии в демократической революции», в которой указывает на необходимость гегемонии пролетариата и вооруженного восстания. В борьбе за привлечение на свою сторону крестьянства (которая активно велась с эсерами) Ленин пишет брошюру «К деревенской бедноте».

Присутствие Ленина не могло остаться незамеченным царской охранкой, дальнейшее пребывание в России стало опасным. В 1906 Ленин переехал в Финляндию, а осенью 1907 вновь эмигрировал.

Несмотря на поражение декабрьского вооружённого восстания, Ленин с гордостью говорил, что большевики использовали все революционные возможности, они первыми вступили на путь восстания и последними покинули его, когда этот путь стал невозможен.

Вторая эмиграция 19081917

Памятник В. И. Ленину перед Смольным, Санкт-Петербург

В первых числах января 1908 г. Ленин вернулся в Женеву в Швейцарию. Поражение революции 1905—1907 гг. не заставило его сложить руки, он считал неизбежным повторение революционного подъёма. «Разбитые армии хорошо учатся»[источник?], — писал Ленин.

В конце 1908 г. Ленин вместе с единомышленниками Зиновьевым и Каменевым перебирается в Париж. Здесь же происходит его первая встреча и близкое знакомство с Инессой Арманд, ставшей для него вплоть до её смерти в 1920 году больше чем верной соратницей по партии.

В 1909 г. опубликовал свой главный философский труд «Материализм и эмпириокритицизм».

В 1912 он решительно порывает с меньшевиками, настаивавшими на легализации РСДРП.

5 мая 1912 г. вышел первый номер легальной большевистской газеты «Правда». Её главным редактором фактически был Ленин. Он почти ежедневно писал в «Правду» статьи, посылал письма, в которых давал указания, советы, исправлял ошибки редакции. За 2 года в «Правде» было опубликовано около 270 ленинских статей и заметок. Также в эмиграции Ленин руководил деятельностью большевиков в IV Государственной Думе, являлся представителем РСДРП во II Интернационале, писал статьи по партийным и национальным вопросам, занимался изучением философии.

С конца 1912 Ленин жил на территории Австро-Венгрии в галицийском местечке Поронин, где его и застала Первая мировая война. Австрийские жандармы арестовали Ленина, объявив его царским шпионом. Чтобы освободить его, потребовалась помощь депутата австрийского парламента социалиста В. Адлера. 6 августа 1914 г. Ленин был освобождён из тюрьмы, а через 17 дней был уже в Швейцарии.

Вскоре после приезда Ленин огласил на собрании группы большевиков-эмигрантов свои тезисы о войне. Он говорил, что начавшаяся война является империалистической, несправедливой с обеих сторон, чуждой интересам трудящихся[источник?].

На партийных конференциях в Циммервальде (1915) и Кинтале (1916) Ленин отстаивает свой тезис о необходимости преобразования империалистической войны в войну гражданскую — в каждой стране против своего правительства и одновременно утверждает, что в России может победить социалистическая революция[11].

Социалисты должны разъяснять массам, что для них нет спасения вне революционного низвержения «своих» правительств и что затруднения этих правительств в теперешней войне надо использовать именно для этой цели".[12]

Ленин в 1915 году говорил о пацифизме и лозунгах мира следующее:

Настроение масс в пользу мира часто выражает начало протеста, возмущения и сознания реакционности войны. Использовать это настроение — долг всех социал-демократов. Они примут самое горячее участие во всяком движении и во всякой демонстрации на этой почве, но они не будут обманывать народ допущением мысли о том, что, при отсутствии революционного движения, возможен мир без аннексий, без угнетения наций, без грабежа, без зародыша новых войн между теперешними правительствами и господствующими классами. Такой обман народа был бы лишь на руку тайной дипломатии воюющих правительств и их контрреволюционным планам. Кто хочет прочного и демократического мира, тот должен быть за гражданскую войну против правительств и буржуазии.[13]

Ленин выдвинул лозунг революционного пораженчества, сущность которого заключалась в голосовании против военных кредитов правительству (в парламенте), создании и укреплении революционных организаций среди рабочих и солдат, борьбе с правительственной патриотической пропагандой, поддержке братания солдат на фронте[источник?]. Вместе с тем Ленин считал свою позицию глубоко патриотичной: «Мы любим свой язык и свою родину, мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим своё рабское прошлое… и своё рабское настоящее»[источник?].

В феврале 1916 года Ленин перебирается из Берна в Цюрих. Здесь он заканчивает свою работу «Империализм как высшая стадия капитализма (популярный очерк)», активно сотрудничает со швейцарскими социал-демократами (среди которых левый радикал Франц Платтен), посещает все их партийные собрания. Здесь его застаёт сообщение о февральской революции.

«Пломбированный вагон»

Ленин, Туре Нерман и Карл Линдхаген. Стокгольм 1917.

Февральская революция стала для Ленина неожиданностью. За несколько дней до неё Ленин отрицал саму возможность революции в России.[источник?] После Февральской революции 1917 (о факте свершения которой Ленин узнал из газет) германские власти (при содействии Александра Парвуса) позволили Ленину в сопровождении 35 соратников по партии, среди которых были Крупская, Зиновьев, Лилина, Арманд, Сокольников, Радек и другие, выехать из Швейцарии на поезде через Германию. Причём Ленин ехал в так называемом «запломбированном вагоне», считавшемся экстерриториальным, что с удовлетворением отметил Ленин: «Германское правительство лояльно охраняло экстерриториальность нашего вагона»[14]. Впоследствии Людендорф писал в своих мемуарах: «Посылая Ленина в Россию, наше правительство принимало на себя особую ответственность. С военной точки зрения это предприятие было оправдано, Россию нужно было повалить» [15]. Некоторые авторы опровергают версию о немецком финансировании социалистов, указывая, что деньги переводились не из Германии в Россию, а наоборот — из России в Германию.[16][17] (см. Вопрос о «немецком золоте»).

«Апрельские тезисы»

В. И. Ленин в гриме во время последнего подполья. Карточка на удостоверении на имя рабочего К. П. Иванова, по которому Ленин жил нелегально после июльских дней 1917 г.

По приезде Ленина в Россию (3 апреля 1917) ему была организована торжественная встреча меньшевистско-эсеровским Советом, как видному борцу с самодержавием. На следующий день, 4 апреля, Ленин выступил перед большевиками с докладом, тезисы которого были опубликованы в «Правде» лишь 7 апреля,[18] когда Ленин и Зиновьев вошли в состав редколлегии «Правды», так как, по мнению В. М. Молотова, новые идеи вождя показались слишком радикальными даже близким соратникам.[19] Это были знаменитые «Апрельские тезисы»[20]. В этом докладе Ленин резко выступил против настроений, господствовавших в России среди социал-демократии вообще и большевиков в частности и сводившихся к идее расширения буржуазно-демократической революции, поддержке Временного правительства и защите революционного отечества в войне, изменившей свой характер с падением самодержавия. Ленин объявил лозунги: «Никакой поддержки Временному правительству» и «вся власть — Советам»; он провозгласил курс на перерастание буржуазной революции в пролетарскую, выдвинув целью свержение буржуазии и переход власти к Советам и пролетариату с последующей ликвидацией армии, полиции и чиновничества; наконец, он потребовал широкой антивоенной пропаганды, поскольку, согласно его мнению, война со стороны Временного правительства продолжала носить империалистический и грабительский характер. Взяв в свои руки управление РСДРП(б), Ленин реализует этот план. С апреля по июль 1917 он написал более 170 статей, брошюр, проектов резолюций большевистских конференций и ЦК партии, воззваний.

Ленин фактически возглавил стихийно начавшееся антиправительственное выступление 3 июля, хотя и считал его преждевременным. (см. Июльское восстание 1917).В ходе восстания Временное правительство предало гласности имевшиеся у него данные о связях большевиков с немцами (5 июля). 7/20 июля Временное правительство отдало приказ об аресте Ленина и ряда видных большевиков по обвинению в государственной измене и организации вооруженного восстания. Ленин вновь уходит в подполье. В Петрограде ему пришлось сменить 17 конспиративных квартир, после чего, до 21 августа (по старому стилю 8 августа) 1917 он вместе с Зиновьевым скрывался недалеко от Петрограда — в шалаше на озере Разлив, до начала октября — в Финляндии (Ялкала, Гельсингфорс, Выборг).

Октябрьская революция 1917 года

В. И. Ленин произносит речь на митинге.

Вечером 24 октября 1917 Ленин прибыл в Смольный и приступил к непосредственному руководству восстанием, непосредственным организатором которого был председатель Петроградского Совета Л. Д. Троцкий. Для свержения правительства А. Ф. Керенского понадобилось 2 дня. 25 октября/7 ноября Ленин написал обращение о низложении Временного правительства. В тот же день на открывшемся 2-м Всероссийском съезде Советов были приняты ленинские декреты о мире и о земле и образовано рабоче-крестьянское правительство — Совет Народных Комиссаров во главе с Лениным. 5 января 1918 открылось Учредительное собрание, большинство в котором получили эсеры. Ленин при поддержке левых эсеров поставил Учредительное собрание перед выбором: ратифицировать власть Советов и декреты большевистского правительства или разойтись. Россия в то время была аграрной страной, 90 % её населения составляли крестьяне. Эсеры выражали их политические воззрения. Не согласившееся с такой постановкой вопроса Учредительное собрание было распущено.

За 124 дня «смольнинского периода» Ленин написал свыше 110 статей, проектов декретов и резолюций, произнёс свыше 70 докладов и речей, написал около 120 писем, телеграмм и записок, участвовал в редактировании более чем 40 государственных и партийных документов. Рабочий день председателя СНК длился 15-18 часов. За указанный период Ленин председательствовал на 77 заседаниях СНК, руководил 26 заседаниями и совещаниями ЦК, участвовал в 17 заседаниях ВЦИК и его Президиума, в подготовке и проведении 6 различных Всероссийских съездов трудящихся. После переезда ЦК партии и Советского правительства из Петрограда в Москву, с 11 марта 1918 Ленин жил и работал в Москве. Личная квартира и рабочий кабинет Ленина размещались в Кремле, на третьем этаже бывшего здания Сената.

Послереволюционная деятельность (19171924 гг.)

В. И. Ленин. 1920 год.

В соответствии с Декретом о мире, Ленину было необходимо выйти из мировой войны. Опасаясь захвата Петрограда немецкими войсками по его предложению Совнарком и ЦК РКП(б) переехали в Москву, ставшую новой столицей Советской России. Несмотря на противодействие левых коммунистов и Л. Д. Троцкого, Ленин сумел добиться заключения Брестского мирного договора с Германией 3 марта 1918. Он жил и работал в Кремле, воплощая в жизнь свою программу преобразований на пути к социализму. 30 августа 1918 на него было совершено покушение, по официальной версии - эсеркой Фанни Каплан, приведшее его к тяжелому ранению (вопрос об организаторах и участниках покушения, а также причастности Фанни Каплан остаётся невыясненным до сих пор[2], [3]).

В ходе Гражданской войны в России свирепствовали белый и красный террор. Ленин был одним из главных организаторов и вдохновителей революционного террора, то есть применения террористических методов ведения борьбы с целью наведения порядка. За время от начала активных военных действий на территории Советской России до постановления ВЦИК о красном терроре от пятого сентября 1918 года Лениным был написан ряд документов местного значения подобного характера (см. далее).

В 1919 по инициативе Ленина был создан III Коммунистический Интернационал.

В 1921 на 10 съезде РКП(б) он выдвинул задачу перехода от политики «военного коммунизма» к новой экономической политике. Ленин способствовал утверждению в стране однопартийной системы и атеистического мировоззрения. Ленин стал основоположником первого в мире социалистического государства.

В. И. Ленин во время болезни. Подмосковные Горки. 1923 год.

Последствия ранения и чрезмерная работа привели Ленина к тяжёлой болезни. В марте 1922 Ленин руководил работой 11-го съезда РКП(б) — последнего партийного съезда, на котором он выступал. В мае 1922 он тяжело заболел, но в начале октября вернулся к работе. Последнее публичное выступление Ленина было 20 ноября 1922 на пленуме Моссовета. 16 декабря 1922 его состояние здоровья вновь резко ухудшилось, а в мае 1923 из-за болезни он переехал в подмосковное имение Горки. В Москве последний раз Ленин был 18-19 октября 1923. Озабоченный дальнейшей судьбой фактически созданной им Коммунистической партии, понимая, что скоро умрёт, В. И. Ленин в 1923 году пишет ряд работ «на будущее»: «О кооперации», «Как нам реорганизовать рабкрин», «Лучше меньше, да лучше», в которых предлагает своё видение экономической политики Советского государства и меры по улучшению работы государственного аппарата и партии. 4 января 1923 года В. И. Ленин диктует т. н. «Добавление к письму от 24 декабря 1922 г.», в котором в частности были даны характеристики отдельных большевиков, претендующих на роль лидера партии (Сталин, Троцкий, Бухарин, Пятаков). Сталину в данном письме была дана нелестная характеристика («Тов. Сталин, сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью», «Сталин слишком груб» и т. п.).

Официальное сообщение о смерти В. И. Ленина в Горках
21 января 1924 года.

В январе 1924 в состоянии здоровья Владимира Ильича внезапно наступило резкое ухудшение и 21 января 1924 в 6 час. 50 мин. вечера Владимир Ильич Ульянов (Ленин) скончался.

После смерти

Мавзолей

23 января гроб с телом Ленина был перевезён в Москву и установлен в Колонном зале Дома Союзов. Официальное прощание проходило в течение пяти дней и ночей. 27 января гроб с забальзамированным телом Ленина был помещён в специально построенном на Красной площади Мавзолее (архитектор А. В. Щусев).

В 1923 ЦК РКП(б) создал Институт В. И. Ленина, а в 1932, в результате его объединения с Институтом К. Маркса и Ф. Энгельса был образован единый Институт Маркса — Энгельса — Ленина при ЦК ВКП(б) (позднее Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС). В Центральном партийном архиве этого института хранится более 30 тыс. документов, автором которых является В. И. Ульянов (Ленин).

После распада Советского Союза в 1991 году некоторыми политическими партиями высказывалось мнение о необходимости выноса из Мавзолея и захоронении тела и мозга Ленина (мозг хранится отдельно, в Институте мозга). Высказывания о выносе тела Ленина из Мавзолея (а также о ликвидации кладбища возле кремлёвской стены) слышны и по сей день со стороны различных российских государственных деятелей, политических партий и сил, представителей религиозных организаций.

Культ Ленина

Имя и образ В. И. Ленина канонизировалось Советской властью наравне с Октябрьской революцией и И. В. Сталиным (до XX съезда КПСС). 26 января 1924 после смерти Ленина 2-й Всесоюзный съезд Советов удовлетворил просьбу Петросовета о переименовании Петрограда в Ленинград. Делегация города (около 1 тыс. человек) участвовала в Москве в похоронах Ленина. Именем Ленина назывались города, поселки и колхозы. В каждом городе стоял памятник Ленину. Для детей Михаилом Зощенко были написаны Рассказы о Ленине, частично основанные на воспоминаниях его сестры Анны Ульяновой.

Культ Ленина стал складываться ещё при его жизни. С одной стороны, тому были совершенно естественные причины — признание заслуг Ленина и доверие к нему заинтересованной в революции части населения. С другой стороны, в становление культа Ленина существенный вклад внесли средства массовой информации, часть партийного руководства и интеллигенции, воспевая жизнь, деятельность и различные качества вождя революции.

Некоторые историки отмечают, что сам Ленин при жизни категорически протестовал против очевидных попыток создать его культ, возвеличить его личность. Например, в сентябре 1918 года Ленин говорил в беседе с партийными руководителями: «С большим неудовольствием замечаю, что мою личность начинают возвеличивать. Это досадно и вредно. Все мы знаем, что не в личности дело. Мне самому было бы неудобно воспретить такого рода явление… Но вам следует исподволь наложить тормоз на всю эту историю». После смерти Ленина, во время траура в 1924 году, Н. К. Крупская высказалась против закрепления культа Ленина: «Большая у меня просьба к вам: не давайте своей печали по Ильичу уходить во внешнее почитание его личности. Не устраивайте ему памятников, дворцов его имени, пышных торжеств в его память и т. д., всему этому он придавал при жизни так мало значения, так тяготился всем этим. Помните, как много ещё нищеты, неустройства в нашей стране. Хотите почтить имя Владимира Ильича — устраивайте ясли, детские сады, дома, школы, библиотеки, амбулатории, больницы, дома для инвалидов и т. д. и самое главное — давайте во всём проводить в жизнь его заветы». Но в 30-е годы начала происходить канонизация и догматизация взглядов Ленина в упрощённой и искажённой трактовке. Сёла, улицы и площади городов, помещения учебных заведений, актовые залы заводов начали заполонять десятки тысяч бюстов и памятников Ленину, среди которых, наряду с произведениями советского искусства, были и лишённые художественной ценности типичные «предметы культа». Прошли массовые кампании переименования различных объектов и придания им, вопреки пожеланию Н. Крупской, имени Ленина. Иногда высказывается мнение, что подобные действия были скоординированы сталинским руководством в условиях становления культа личности Сталина с целью узурпации власти и объявлением Сталина преемником и достойным учеником Ленина.[21]


Развитие экономики России

См. также: ГОЭЛРО, НЭП

В. И. Ленин уделял большое внимание развитию отечественной экономики. Практически сразу после прихода к власти стал вопрос о развитии разрушенного войной хозяйства. Ленин считал что выходом может служить организация государства практически в корпорацию:

Учёт и контроль — вот главное, что требуется для «налажения», для правильного функционирования первой фазы коммунистического общества. Все граждане превращаются здесь в служащих по найму у государства, каковым являются вооружённые рабочие. Все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного, государственного «синдиката».

«Государство и революция», В. И. Ленин (1917)

Вскоре после победы Октября Ленин поставил перед учёными задачу разработать план реорганизации промышленности и экономического возрождения России. За 1918-1920 было создано около 50 научно-исследовательских институтов, в числе которых такие известные, как Центральный аэрогидродинамический институт (ЦАГИ), Государственный физико-технический институт, Институт изучения мозга и психической деятельности, Рентгенологический и радиологический институт, Институт по изучению Севера.

В 1922 г. по указанию В. И. Ленина в городе Марксе Саратовской губернии создаётся трак­торный завод «Возрождение». Здесь налаживается производство тракторов «Карлик» конструкции Я. В. Мамина с двигателем мощностью 8,8 кВт (12 л. с). В это же время Коломенский и Брянский заводы начинают выпускать небольшими сериями тракторы под названием «Коломенец-1» конструкции Е. Д. Львова. Но всего этого было недостаточно, и поэтому Советское правительство принимает решение о закупке лицензий на американский трактор «Фордзон» и производстве его в нашей стране до разработки отечественного образца [22] . В 1923 году по указанию Ленина была начата достройка автомобильного завода «АМО» в Москве для полноценного выпуска советских грузовых и легковых автомобилей. Большое внимание Ленина привлекло развитие отечественной энергетики.

Основные идеи Ленина

Файл:Lenin proclaims Soviet power(2).jpg
«Ленин провозглашает Советскую власть»
(художник В. А. Серов, 1947).
На картине за Лениным стоят
И. В. Сталин, Я. М. Свердлов и
Ф. Э. Дзержинский
.
  • Коммунистическая партия должна не ждать осуществления предсказаний Маркса, а осуществить их самостоятельно: «марксизм — не догма, а руководство к действию». Главная цель коммунистической партии — осуществление коммунистической революции с последующим построением бесклассового общества, свободного от эксплуатации.
  • Не существует общечеловеческой морали, а есть только классовая мораль. Каждый класс (рабовладельцев, рабов, феодалов, крепостных, капиталистов, пролетариев) проводит в жизнь свою мораль, свои нравственные ценности. Мораль пролетариата — нравственно то, что отвечает интересам пролетариата («наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата»). С этой точки зрения любые жестокие действия морально оправданы, если они направлены на освобождение пролетариата от эксплуатации и способствуют победе пролетарской революции.
  • Революция не обязательно произойдёт одновременно во всём мире, как полагал Маркс. Она может вначале произойти и в одной, отдельно взятой стране. Эта страна затем поможет революции и в других странах.
  • На рубеже XIX—XX вв. капитализм перешёл в новую «высшую» стадию — империализм. Империализм характеризуется образованием международных монополистических союзов (империй), делящих мир, причём территориальный раздел мира закончен. Поскольку каждый такой монополистический союз стремится увеличить свои прибыли, между ними неизбежны войны. Анализ империализма был сделан Лениным в работе «Империализм как высшая стадия капитализма (популярный очерк)» (январь-июнь 1916 г.), где помимо прочего были определены исторические корни империализма и его признаки.
  • Тактически успех революции зависит от быстрого захвата коммуникаций (почты, телеграфа, вокзалов).
  • До построения коммунизма необходим промежуточный этап — диктатура пролетариата. Коммунизм делится на два периода: социализм и "полный" коммунизм. При социализме нет эксплуатации, но ещё нет изобилия материальных благ, позволяющего удовлетворить любые потребности всех членов общества.
Ленин со Сталиным

Разные факты о Ленине

Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.

  • Приписываемые Ленину слова: «интеллигенция — говно нации»[источник?], — являются вырванной из контекста и искажённой фразой Ленина об интеллигенции: «На деле это не мозг, а г…». В действительности Ленин в письме А. М. Горькому, отправленном 15 сентября 1919 года в Петроград[23], достаточно резко говорил о буржуазной интеллигенции (в частности, о В. Г. Короленко), непримиримо выступающей против «справедливой», по Ленину, Гражданской войны, но недостаточно осуждающей происходившее на Первой мировой войне; о недопустимости смешения «„Интеллектуальных сил“ народа … с „силами“ буржуазных интеллигентов», отказывающейся вести конструктивное сотрудничество с новой властью и участвующей в различных заговорах и подрывных действиях. В письме Ленин также признаёт факты ошибочных арестов интеллигенции, факты помощи «„Интеллектуальным силам“, желающим нести науку народу (а не прислуживать капиталу)» и упоминает о заседании Политбюро ЦК РКП(б) 11 сентября 1919 года, где обсуждался вопрос об арестах буржуазных интеллигентов (Политбюро предложило Ф. Э. Дзержинскому, Н. И. Бухарину и Л. Б. Каменеву пересмотреть дела арестованных[24]):

А. М. ГОРЬКОМУ 15/IX. Дорогой Алексей Максимыч! Тонкова я принял, и еще до его приема и до Вашего письма мы решили в Цека назначить Каменева и Бухарина для проверки ареста буржуазных интеллигентов околокадетского типа и для освобождения кого можно. Ибо для нас ясно, что и тут ошибки были. Ясно и то, что в общем мера ареста кадетской (и околокадетской) публики была необходима и правильна. […] Невероятно сердитые слова говорите Вы по какому поводу? По поводу того, что несколько десятков (или хотя бы даже сотен) кадетских и околокадетских господчиков посидят несколько дней в тюрьме для предупреждения заговоров вроде сдачи Красной Горки, заговоров, грозящих гибелью десяткам тысяч рабочих и крестьян. Какое бедствие, подумаешь! Какая несправедливость! Несколько дней или хотя бы даже недель тюрьмы интеллигентам для предупреждения избиения десятков тысяч рабочих и крестьян! […] «Интеллектуальные силы» народа смешивать с «силами» буржуазных интеллигентов неправильно. За образец их возьму Короленко: я недавно прочел его, писанную в августе 1917 г., брошюру «Война, отечество и человечество». Короленко ведь лучший из «околокадетских», почти меньшевик. А какая гнусная, подлая, мерзкая защита империалистской войны, прикрытая слащавыми фразами! Жалкий мещанин, плененный буржуазными предрассудками! Для таких господ 10 000 000 убитых на империалистской войне — дело, заслуживающее поддержки (делами, при слащавых фразах «против» войны), а гибель сотен тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капиталистов вызывает ахи, охи, вздохи, истерики. Нет. Таким «талантам» не грех посидеть недельки в тюрьме, если это надо сделать для предупреждения заговоров (вроде Красной Горки) и гибели десятков тысяч. А мы эти заговоры кадетов и «околокадетов» открыли. И мы знаем, что околокадетские профессора дают сплошь да рядом заговорщикам помощь. Это факт. Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г… «Интеллектуальным силам», желающим нести науку народу (а не прислуживать капиталу), мы платим жалование выше среднего. Это факт. Мы их бережем. Это факт. Десятки тысяч офицеров у нас служат Красной Армии и побеждают вопреки сотням изменников. Это факт… […] […] Вы даете себя окружить именно худшим элементам буржуазной интеллигенции и поддаетесь на ее хныканье. Вопль сотен интеллигентов по поводу «ужасного» ареста на несколько недель Вы слышите и слушаете, а голоса массы, миллионов, рабочих и крестьян, коим угрожает Деникин, Колчак, Лианозов, Родзянко, красногорские (и другие кадетские) заговорщики, этого голоса Вы не слышите и не слушаете. Вполне понимаю, вполне, вполне понимаю, что так можно дописаться не только до того, что-де «красные такие же враги народа, как и белые» (борцы за свержение капиталистов и помещиков такие же враги народа, как и помещики с капиталистами), но и до веры в боженьку или в царя-батюшку. Вполне понимаю. […]

Тому поколению, представителям которого теперь около 50 лет, нельзя рассчитывать, что оно увидит коммунистическое общество. До тех пор это поколение перемрет. А то поколение, которому сейчас 15 лет, оно и увидит коммунистическое общество, и само будет строить это общество. И оно должно знать, что вся задача его жизни есть строительство этого общества. В старом обществе труд велся отдельной семьей, и никто не соединял его, кроме помещиков и капиталистов, угнетавших массы народа. Мы должны всякий труд, как бы он ни был грязен и труден, построить так, чтобы каждый рабочий и крестьянин смотрел на себя так: я - часть великой армии свободного труда и сумею сам построить свою жизнь без помещиков и капиталистов, сумею установить коммунистический порядок. Надо, чтобы Коммунистический союз молодежи воспитывал всех с молодых лет в сознательном и дисциплинированном труде. Вот каким образом мы можем рассчитывать, что те задачи, которые теперь поставлены, будут разрешены. Нам следует рассчитывать, что нужно не меньше 10 лет для электрификации страны, чтобы наша обнищавшая земля могла быть обслужена по последним достижениям техники. И вот, поколение, которому теперь 15 лет и которое через 10-20 лет будет жить в коммунистическом обществе, должно все задачи своего учения ставить так, чтобы каждый день в любой деревне, в любом городе молодежь решала практически ту или иную задачу общего труда, пускай самую маленькую, пускай самую простую.

История рабочего движения всех стран показывает, что раньше всего и легче всего воспринимают идеи социализма наилучше поставленные слои рабочих. Из них главным образом берутся те рабочие-передовики, которых выдвигает всякое рабочее движение, рабочие, умеющие приобретать полное доверие рабочих масс, рабочие, которые посвящают себя всецело делу просвещения и организации пролетариата, рабочие, которые вполне сознательно воспринимают социализм и которые даже самостоятельно вырабатывали социалистические теории. Всякое жизненное рабочее движение выдвигало таких вождей рабочих, своих Прудонов и Вальянов, Вейтлингов и Бебелей. И наше русское рабочее движение обещает не отстать в этом отношении от европейского. В то время, как образованное общество теряет интерес к честной, нелегальной литературе, среди рабочих растет страстное стремление к знанию и к социализму, среди рабочих выделяются настоящие герои, которые — несмотря на безобразную обстановку своей жизни, несмотря на отупляющую каторжную работу на фабрике, — находят в себе столько характера и силы воли, чтобы учиться, учиться и учиться и вырабатывать из себя сознательных социал-демократов, «рабочую интеллигенцию».

В России уже есть эта «рабочая интеллигенция», и мы должны приложить все усилия к тому, чтобы её ряды постоянно расширялись, чтобы её высокие умственные запросы вполне удовлетворялись, чтобы из её рядов выходили руководители русской социал-демократической рабочей партии. Та газета, которая хотела бы стать органом всех русских социал-демократов, должна стоять поэтому на уровне передовых рабочих; она не только не должна искусственно понижать своего уровня, а, напротив, постоянно поднимать его, следить за всеми тактическими, политическими и теоретическими вопросами всемирной социал-демократии. Только тогда запросы рабочей интеллигенции будут удовлетворяться, и она сама возьмет в свои руки русское рабочее дело, а следовательно, и русское революционное дело.

  • Знаменитая фраза Ленина «Вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино» основана на воспоминаниях Луначарского о беседе с Лениным в феврале 1922 года, опубликованных в журнале «Советское Кино» за 1933 год (Полн. собр. соч. — 5-е изд. — Т.44. — С.579). Её распространённый вариант «…пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк» (см., например, [4]), по-видимому, является мистификацией.
  • Как утверждает бывший большевик Георгий Соломон (Исецкий), Ленин предвидел буржуазным институтам власти широкое будущее, а идею Учредительного собрания назвал «реальной, глубоко затаённой мечтой всего русского народа», «мечтой российского освободительного движения», и счёл его необходимым этапом к установлению той формы правления, которая окажется угодной народу; диктатуру пролетариата и власть Советов Ленин объявил пока только ожидающими своего времени:

— […] как быть с идеей Учредительного собрания, этой старой мечтой российского освободительного движения? Что ж, и её надо похерить?

— Да, похерить […]

Ленин […] крикливо и демагогически […] построенными оборотами начал читать ему целую передовую статью о пользе парламента, о том, что демократии предстоит ещё широкое будущее, что класс буржуазии далеко не сказал еще своего последнего слова и не скоро его скажет, что диктатура рабочего класса пока ещё химера, что Учредительное собрание есть реальная, глубоко затаённая мечта всего русского народа, без различия классовых и иных перегородок, и что оно является необходимым этапом к установлению того правления, которое будет угодно суверенному, свободному народу.

— Ну, а вы, мой мудрый Эдип, уже решили вопрос об этом правлении! Какого черта созывать Учредительное собрание, когда товарищ Саня сам уже решил все!.. Советы, говорите вы? Великолепно, да здравствуют советы и все вообще идеи господ Троцких, Хрусталевых и иже с ними!.. Слава и вам, товарищ Саня, хотя… ах, «муж многоопытный, губит тебя твоя мудрость»…[25]

  • Многократно повторяющееся мнение о том, что Ленин был болен сифилисом, не подтверждено. В самом деле, после вскрытия головного мозга Ленина и гистологического исследования его 1400 срезов сифилитических гранулём обнаружено не было. Консультировавший Ленина при жизни Макс Нонне, автор классического справочника «Сифилис и нервная система» и один из авторитетных специалистов в этой области, умевший как никто другой диагностировать поздние формы сифилиса, записал: «Абсолютно ничто не свидетельствовало о сифилисе»[26]. Слухи возникли из-за того, что наследственный сифилис был одним из предварительных диагнозов, выдвинутых врачами в начале болезни, и для проверки этого диагноза была направлена специальная экспедиция, которая собирала и изучала документы родителей и предков Ленина.
  • В период Великой Отечественной войны тело Ленина было эвакуировано из московского Мавзолея в Тюмень, где содержалось в здании нынешней Тюменской государственной сельскохозяйственной академии. Сам Мавзолей был замаскирован под особняк.
Файл:Сталинские 100 рублей 1947 г. Аверс.jpg
Сто рублей СССР 1947 года
  • В 1917 году Норвегия выступила с инициативой присуждения Нобелевской премии мира Владимиру Ленину, с формулировкой «За торжество идей мира», как ответный шаг на изданный в Советской России «Декрет о Мире», выводивший в сепаратном порядке Россию из Первой Мировой войны. Нобелевский комитет данное предложение отклонил в связи с опозданием ходатайства к установленному сроку — 1 февраля 1918 г., однако вынес решение, заключающееся в том, что комитет не будет возражать против присуждения Нобелевской премии мира В. И. Ленину, если существующее российское правительство установит мир и спокойствие в стране (как известно, путь к установлению мира в России преградила Гражданская война, начавшаяся в 1918 году).[27].
  • Максим Горький в первом издании книги «Владимир Ильич Ленин» приписывает Ленину фразу, что сейчас любой умный русский человек либо еврей, либо с примесью еврейской крови. Из последующих изданий эта фраза была убрана.[5]
  • Долго бытовало мнение, что Владимира Ленина ранили отравленной пулей[6]. В дальнейшем версия не подтвердилась[источник?].
  • Согласно опросу ФОМ, в 1999 году 65 % населения России считали роль В. И. Ленина в истории России положительной, 23 % — отрицательной.[28]

Труды Ленина

Оригинальная марка СССР, 1990
Орден Ленина на марке СССР

Шаблон:Sect-stub

Основные

Речи, записанные на граммофонных пластинках

Шаблон:Sect-stub

Лениниана в кино

Первым исполнителем роли Ленина в кино стал непрофессиональный актер, рабочий В. Никандров в фильме "Октябрь", 1927.

См. также

названия, содержащие слово «Ленин»:

Ссылки

Примечания

  1. 1 2 Чешская национальная авторитетная база данных
  2. Ленин В. И. Соціализмъ и религія // Novaya Zhizn — 1905. — вып. 28.
  3. http://philosophy.lengu.ru/wp-content/uploads/2015/10/Religiya-i-Bibliya-v-trudah-V.-I.-Lenina.pdf
  4. http://historydoc.edu.ru/attach.asp?a_no=918
  5. См. О. Д. Ульянова. Родной Ленин (Владимир Ильич и его семья). — М.: ИТРК. — 2002. — 224 с. ISBN 5-88010-144-4. Стр. 19-20
  6. М. Штейн. Род вождя" (журнал "Слово", № 2, 1991)
  7. См. О. Д. Ульянова. Родной Ленин (Владимир Ильич и его семья). — М.: ИТРК. — 2002. — 224 с. ISBN 5-88010-144-4
  8. Зачем Брежнев просил проверить мозг Ленина. Откуда Ульянов взял псевдоним?
  9. Аверьянов К. А. Побег с поддельным паспортом. Разгадана ли тайна псевдонима Ленина? // Первое сентября. История. № 13 (805). 1 — 15 июля 2006. С. 4 — 14
  10. О. Д. Ульянова. Родной Ленин (Владимир Ильич и его семья). — М.: ИТРК. — 2002. — 224 с. Стр. 26
  11. См. Ленин В. И. Империализм, как высшая стадия капитализма (популярный очерк) // Полное собрание сочинений, том 27, страницы 299—426
  12. Ленин В. И. Социализм и война (отношение РСДРП к войне). // Полное собрание сочинений, том 26, страницы 307—350
  13. Ленин В. И. Социализм и война (отношение РСДРП к войне). // Полное собрание сочинений, том 26, страницы 307—350
  14. Телеграмма В. А. Карпинскому//ПСС, т.49, стр.433
  15. Кирилл Александров. Октябрь для кайзера
  16. Соболев Л. Г. Тайна «немецкого золота».- СПб.: Издательский дом «Нева»; М: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2002. — 480 с.: ил.
  17. Владлен ЛОГИНОВ. В шаге от пропасти. Литературная Газета. № 30 25 июля 2007
  18. Никонов В. А., Молотов: Молодость. — М.: ВАГРИУС, 2005., с. 257
  19. Молотов В. М., О Владимире Ильиче Ленине. — Ч. 2. — Л. 8.
  20. Схватка вокруг «апрельских тезисов». — Петр Романов, политический обозреватель «РИА Новости»
  21. См. Е. Виттенберг, доктор исторических наук. «Ленин против культа Ленина». Статья. // Настольный календарь за 1991 год. Издательство политической литературы, 1990. ISBN 5—250—00957—3
  22. Родичев В. А., Родичева Г. И. Тракторы и автомобили.-2-е изд., перераб. и доп.-М.: Агропромиздат, 1987.
  23. В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, изд. 5-е, Издательство политической литературы, 1970 г. Т. 51, стр. 48-49
  24. См. Примечание №42 к 51 тому Полного собрания сочинений В. И. Ленина // В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, изд. 5-е, Издательство политической литературы, 1970 г. Т. 51, стр. 385
  25. Георгий Соломон. Ленин и его семья (Ульяновы). Глава 6
  26. Александр Грудинкин В поисках тайны Ленина Журнал «Знание — сила» 2004 г. № 1
  27. По словам Ольги Дмитриевны Ульяновой. См. [1]
  28. О роли Ленина в истории. Фонд «Общественное мнение» (23 апреля 1999).

Шаблон:Link FA Шаблон:Link FA Шаблон:Link FA Шаблон:Link FA

Шаблон:Link GA