Сасаки, Кэнъити: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Ahasheni (обсуждение | вклад) →Библиография: удалил раздел |
Ahasheni (обсуждение | вклад) →Литература: уточнение |
||
| Строка 75: | Строка 75: | ||
| язык = ru |
| язык = ru |
||
| автор издания = |
| автор издания = |
||
| издание = |
| издание = Ориентиры… |
||
| тип = |
| тип = |
||
| место = |
| место = |
||
Версия от 17:45, 27 декабря 2020
| Кеничи Сасаки | |
|---|---|
| яп. 佐々木健一 | |
| Дата рождения | 26 января 1943 (81 год) |
| Место рождения | |
| Страна |
 Япония |
| Род деятельности | философ |
| Научная сфера | философская эстетика |
| Место работы | Токийский Университет Saitama University |
| Учёное звание | профессор |
Кеничи Сасаки (яп. 佐々木健一; 26 января 1943, Токио ) — японский философ, специалист по эстетике. Профессор Токийского университета, вице-президент Международной федерации философских обществ, бывший президент Международной ассоциации эстетики и редактор философского журнала Diogenes[англ.][1].
Биография
Кеничи Сасаки окончил факультет литературы Токийского университета, курс французской литературы (1965). Работал в Университете Саитама. В 1989—2004 гг профессор Токийского университета. В 1983 году получил премию Сантори по социальным и гуманитарным наукам в области искусства литературы за книгу «Структура диалога» (1982)[2]
Эстетика Кеничи Сасаки
Главной целью исследований Сасаки является соединение японского философского мира с международным[1]. Основная область исследований — эстетика Франции XVIII века, он опубликовал обширное исследование трактатов Дидро об искусстве (2013)[1][3]. Автор многочисленных работ на японском, английском и французском языках[4][1], одна из его работ переведена на русский[5].
В последнее время Кеничи Сасаки работает над «новой эстетикой»[1]. Краткий обзор этих работ можно найти в книге главного научного сотрудника Института философии РАН К. М. Долгова[6]. В представлении Сасаки эстетика Японии морально ориентирована, также в эстетике играют большую роль традиции и природа, в отличие от западной эстетики. Японская эстетика также делает своим субъектом произведение искусства, а человек здесь — объект, он гораздо менее значим, чем в западной традиции. Природа и подражание природы в искусстве составляют существенную часть японской культуры и занимают важное место в эстетических исследованиях самого Кеничи.
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Kenichi Sasaki. Vice-President. FISP: International Federation of Philosophical Societies. Дата обращения: 25 декабря 2020.
- ↑ Награда 1983 года в области искусства и литературы (яп.). Дата обращения: 25 декабря 2020.
- ↑ Ken-ichi Sasaki "Study of the treatise on painting by Diderot", in 3 volumes, boxed, 976pp. Дата обращения: 25 декабря 2020.
- ↑ Публикации Кеничи Сасаки (яп.). Дата обращения: 25 декабря 2020.
- ↑ Сасаки Кен-айки, Эстетическая жизнь в антиурбанистической культуре Японии, 2001.
- ↑ Долгов, К. М., 2020.
Литература
- Долгов, К. М. Философия, политика, культура: проблемы современного человека и человечества. — ДиректМедиа, 2020. — 362 с. — ISBN 5449905955, 9785449905956.
- Сасаки Кен-айки. Эстетическая жизнь в антиурбанистической культуре Японии (англ. Ken-ichi Sasaki. Aesthetics on Non-Western Principles. Version 0.5. Nature and City. P. 13-43. Пер. С. А. Казанцевой) // Ориентиры…. — Институт философии РАН, 2001. — Вып. 1. — С. 166—187.
Ссылки
 | В этой статье нет ссылок на другие статьи Википедии. |
 | На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. |
 | ||||
|---|---|---|---|---|
