Берендеи: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
|||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
== Этимология == |
== Этимология == |
||
Согласно мнению ряда историков, наименование племени «берендей» является слегка искажённым произношением названия [[Огузы|огузского]] племени [[баяндыр]]<ref>{{Cite web|url=http://librams.ru/book-22574.html|title=Сочинения, т. 5, (Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов)|author=В.В.Бартольд|website=|quote=После основания тюркской империи преобладание и на западе перешло к огузам, которые приняли участие в движении из Азии в Европу; сюда, может быть, следует отнести движение печенегов ... и берендеев (вероятно, огузский род баяндыр).»|date=1968|publisher=Москва: Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://taryhturkmen.blogspot.com/2014/12/blog-post_24.html|title=Огузы и Киевская Русь|author=О.Гундогдыев|website=|date=|publisher=}}</ref>, которое входило в состав 24 |
Согласно мнению ряда историков, наименование племени «берендей» является слегка искажённым произношением названия [[Огузы|огузского]] племени [[баяндыр]]<ref>{{Cite web|url=http://librams.ru/book-22574.html|title=Сочинения, т. 5, (Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов)|author=В.В.Бартольд|website=|quote=После основания тюркской империи преобладание и на западе перешло к огузам, которые приняли участие в движении из Азии в Европу; сюда, может быть, следует отнести движение печенегов ... и берендеев (вероятно, огузский род баяндыр).»|date=1968|publisher=Москва: Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://taryhturkmen.blogspot.com/2014/12/blog-post_24.html|title=Огузы и Киевская Русь|author=О.Гундогдыев|website=|date=|publisher=}}</ref>, которое входило в состав 24 древнейших огузских ([[Туркмены|туркменских]])<ref>{{Cite web|url=http://drevlit.ru/5-abu-l-gazi-rodoslovnaja-turkmen.html|title=Родословная туркмен|author=Абу-л-Гази|website=|date=1958|publisher=Изд. АН СССР.}}</ref> племён. [[М. И. Артамонов]] упоминает берендеев (баяндур), [[Ковуи|коуи]] и [[Баяты (огузы)|баятов]] в числе племён, которые не принадлежали к огузам по происхождению<ref>{{Книга|автор=Артамонов М. И.|год=2013|isbn=9785458275170|страниц=530|издательство=Рипол Классик|заглавие=История хазар|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=mn79AgAAQBAJ&q=%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%B8#v=snippet&q=%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%B8&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=419|isbn2=}}</ref>. Ряд авторов включает племя баяндур наряду с баяут (баят) и [[Кайи|каи]] в число огузских племён, имеющих [[монгол]]ьское происхождение<ref>{{Книга|автор=Бабаев С. К., Гузеев Ж. М.|год=2000|страниц=246|издательство=Эльбрус|заглавие=К вопросам истории, языка и религии балкарского и карачаевского народов: историко-этнографические очерки|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=llAMAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0+%D0%B1%D0%B0%D1%8F%D1%83%D1%82+(%D0%B1%D0%B0%D1%8F%D1%82),+%D0%B1%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%80,+%D0%BA%D0%B0%D0%B8+%E2%80%94+%D0%BF%D0%BE+%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%BC+%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%BC+%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0+%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F|ответственный=|издание=|место=|страницы=85|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.opentextnn.ru/history/archaeology/expedetion/Tolstov/index.html@id=1776|title=По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. II. Гл. Х|author=Толстов С. П.|website=|date=|publisher=www.opentextnn.ru|accessdate=2019-08-23}}</ref>. |
||
== История == |
== История == |
||
Версия от 08:39, 28 февраля 2021
Беренде́и, берендичи, берендии (др. русск. береньдѣи, береньдичи, точная этимология не установлена[1]) — тюркские кочевые племена в восточноевропейских степях (XI—XIII вв.). Выделились из огузов[2][3].
Этимология
Согласно мнению ряда историков, наименование племени «берендей» является слегка искажённым произношением названия огузского племени баяндыр[4][5], которое входило в состав 24 древнейших огузских (туркменских)[6] племён. М. И. Артамонов упоминает берендеев (баяндур), коуи и баятов в числе племён, которые не принадлежали к огузам по происхождению[7]. Ряд авторов включает племя баяндур наряду с баяут (баят) и каи в число огузских племён, имеющих монгольское происхождение[8][9].
История
В 1097 году они впервые упоминаются в русских летописях в связи с более ранним событием: берендеи вместе с торками и печенегами заключили союз с теребовльским князем Василько Ростиславичем.[10]
Были вассалами русских князей, участвовали в борьбе с половцами, междоусобных войнах на Руси[2][3]
Кочевники, именуемые летописью «своими погаными», были не очень надёжными подданными. Они стремились сохранить свою независимость и постоянно навязывали Руси федеративную форму взаимоотношений. Русские князья категорически возражали и требовали безусловной вассальной покорности. На этой почве между сторонами нередко возникали конфликты. Об одном из них летопись сообщает под 1121 год: «В лѣто 6629. Прогна Володимеръ Береньдичи из Руси, а Торци и Печенѣзи сами бѣжаша».
В борьбе великого князя Ярополка Владимировича с черниговским Всеволодом Ольговичем в 1139 году на помощь киевскому князю пришло 30 тысяч берендеев, якобы посланных венгерским королём. С. А. Плетнёва предполагает, что это была та самая орда, которую Владимир Мономах изгнал из Руси в 1121 году. Ярополк предоставил орде для пастбищ земли в Поросье, и с тех пор берендеи стали союзниками Руси.
Около 1146 года образовалось племенное объединение, известное под названием чёрных клобуков (в него вошли берендеи, торки, печенеги и другие), ставшее «вассалом» Руси.
В 1155 году берендеи, состоявшие на службе у Юрия Долгорукого (1155 до 1157 года) во время его киевского княжения, захватили в плен много половцев. Уцелевшие отправились в степь за помощью, подошли к Киеву и попросили князя, чтобы тот приказал наёмникам вернуть пленных, но те отказались: «Мы умираем за Русскую землю с твоим сыном и головы свои складываем за твою честь, а пленники — наша собственность».
Данные топонимии свидетельствует о том, что часть берендеев была переселена во Владимиро-Суздальскую землю (слобода Берендеева, ст. Берендеево, Берендеево болото и др.). А. С. Плетнёва считает, что эти берендеи вероятнее всего были переселены из Поросья Юрием Долгоруким и Андреем Боголюбским в период их обладания киевским столом[11]. Целый ряд топонимов[каких?] на Западной Украине позволяет также предположить переселение туда отдельных групп чёрных клобуков. О наличии берендеев в войске волынского князя сообщает Ипатьевская летопись под 1158 годом. Можно предположить, что «волынские» берендеи из войска Мстислава Изяславича были переведены на Волынь из Поросья его отцом Изяславом Мстиславовичем в период, когда он занимал киевский стол, также фактически контролируя Волынь. Ипатьевская летопись неоднократно отмечает, что Изяслав Мстиславович пользовался большой любовью у чёрных клобуков. Вероятно, что находясь в постоянной борьбе за Киев с Юрием Долгоруким и, дважды, будучи изгнанным, из Киева, Изяслав позаботился о переселении части чёрных клобуков на Волынь, по аналогии с упомянутым переселением берендеев во Владимиро-Суздальские земли. Таким образом, в случае утраты киевского стола Изяслав автоматически терял контроль над чёрными клобуками Поросья, однако в его распоряжении оставались «волынские» берендеи.
Они жили в отданных им на кормление русских городах, но основали и несколько своих: Торческ, Саков, Берендичев, Берендеево, Ижеславль, Урнаев и другие.
Столицей чёрноклобукского союза Поросья был город Торческ (Торцкь, Торцьскъ).
Каждая орда союза занимала определённую территорию. Берендеи получили от киевских князей регион в верховьях Роси, центром которого являлся город Ростовец. Здесь находились их вежи, а также небольшие укреплённые городки, упоминаемые летописью. В 1177 году вторгшиеся в пределы Поросья половцы «взяша 6 городовъ Береньдиць», затем нанесли русским дружинам поражение под Ростовцем.
Название в летописях исчезает к XIII веку[12]. Во время монголо-татарского нашествия берендеи частично ассимилировались в Золотой Орде, частично ушли в Болгарию и Венгрию.[2][3]
В культуре
Известная пьеса А. Н. Островского «Снегурочка» знакомит нас с царём Берендеем, правящим «царством добрых берендеев», мало имеющих отношение к реальным берендеям. Фильм «Снегурочка» частично снимался в Костроме, и место съёмок позже стало парком культуры и отдыха «Берендеевка».
В литературе
- Сулейменов О. «Чёрные клобуки».
- Сулейменов О. «Берендеи».
См. также
Примечания
- ↑ М. Фасмер Этимологический словарь русского языка Архивная копия от 7 апреля 2013 на Wayback Machine (недоступная ссылка с 21-02-2018 [2499 дней])
- ↑ 1 2 3 Берендеи — статья из Большой советской энциклопедии.
- ↑ 1 2 3 Под ред. Е. М. Жукова. Берендеи // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. — 1973—1982.
- ↑ В.В.Бартольд. Сочинения, т. 5, (Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов). Москва: Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы (1968). — «После основания тюркской империи преобладание и на западе перешло к огузам, которые приняли участие в движении из Азии в Европу; сюда, может быть, следует отнести движение печенегов ... и берендеев (вероятно, огузский род баяндыр).»»
- ↑ О.Гундогдыев. Огузы и Киевская Русь.
- ↑ Абу-л-Гази. Родословная туркмен. Изд. АН СССР. (1958).
- ↑ Артамонов М. И. История хазар. — Рипол Классик, 2013. — С. 419. — 530 с. — ISBN 9785458275170.
- ↑ Бабаев С. К., Гузеев Ж. М. К вопросам истории, языка и религии балкарского и карачаевского народов: историко-этнографические очерки. — Эльбрус, 2000. — С. 85. — 246 с.
- ↑ Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. II. Гл. Х. www.opentextnn.ru. Дата обращения: 23 августа 2019.
- ↑ Повесть временных лет
- ↑ Плетнёва С. А. Древности черных клобуков // Свод археологических источников Москва, 1973. С. 25
- ↑ Берендеи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
- Карамзин Н. М. Глава XIV. Великий князь Георгий, или Юрий Владимирович, прозванием Долгорукий. Годы 1155—1157 // История государства Российского. — СПб.: Тип. Н. Греча, 1816—1829. — Т. 2.
- Енциклопедія Українознавства — Львів, 1993. — Т. 1. — С. 115.
- Под ред. Е. М. Жукова. Берендеи // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. — 1973—1982.
- Берендеи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
- Поэтическая сказка (недоступная ссылка с 21-02-2018 [2499 дней]) А. Н. Островского на музыку Римского-Корсакова «Снегурочка»
- Ансамбль «Берендеи» (Москва)
- [1], [2] — Берендеи в мифологии.
- KARADENİZ’İN KUZEYİNDE BİLİNMEYEN BİR TÜRK BOYU: BERENDİLER Prof. Dr. Mualla Uydu YÜCEL
 |
|---|
