Гелы: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии |
|||
| Строка 120: | Строка 120: | ||
По словам [[Передольский, Василий Степанович|Василия Степановича Передольского]], ''[[амазонки]] занимали горную страну Кавказа над [[Кавказские албаны|албанцами]], населенную отчасти выше названными [[Скифы|скифами]], гелами и легами, которые, как и амазонки, межевали своими землями с [[Сарматы|сарматами]], сидевшими, начиная |
По словам [[Передольский, Василий Степанович|Василия Степановича Передольского]], ''[[амазонки]] занимали горную страну Кавказа над [[Кавказские албаны|албанцами]], населенную отчасти выше названными [[Скифы|скифами]], гелами и легами, которые, как и амазонки, межевали своими землями с [[Сарматы|сарматами]], сидевшими, начиная |
||
с полночных склонов Кавказа и далее на полноч. Возможно, что гелы и [[леги]] были именно кавказские [[сарматы]].''<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.de/books?id=rkv5IDSVA8IC&q=&dq=&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwih6_Hv8vLuAhXEhqQKHUoZDDkQ6AEwAHoECAEQAg|автор=Василий Степанович Передольский|заглавие=Новгородския древности: записка для мѣстных изысканий|год=1898|издательство=Gubernskaja tipografija|страниц=806}}</ref> |
с полночных склонов Кавказа и далее на полноч. Возможно, что гелы и [[леги]] были именно кавказские [[сарматы]].''<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.de/books?id=rkv5IDSVA8IC&q=&dq=&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwih6_Hv8vLuAhXEhqQKHUoZDDkQ6AEwAHoECAEQAg|автор=Василий Степанович Передольский|заглавие=Новгородския древности: записка для мѣстных изысканий|год=1898|издательство=Gubernskaja tipografija|страниц=806}}</ref><ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.de/books?id=02lBAAAAYAAJ&q=&dq=&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwih6_Hv8vLuAhXEhqQKHUoZDDkQ6AEwAXoECAYQAg|автор=Vasiliĭ Stepanovich Peredolʹskiĭ|заглавие=Novgorodskii︠a︡ drevnosti: zapiska dli︠a︡ mi︠e︡stnykh izyskaniĭ|год=1898|издательство=Gub. tip.|страниц=804}}</ref>'' |
||
== См. также == |
== См. также == |
||
Версия от 16:22, 8 апреля 2021
Ге́лы (др.-греч. Γηλαι) — упоминаемое Страбоном и Плинием племя, входившее, по всей вероятности, в неоднородный по этническому составу племенной союз кавказских албан[1][2]. По мнению Йозефа Визельхюфера гелы мидийский народ скифского происхождения, впервые упомянутое Страбоном (по Феофану Митиленскому), населявшее юго-западные берега Каспийского моря. Некоторые древние авторы (Плиний или Птоломей) отождествляли их с кадусиями[3]. Название племени продолжает существовать в современном названии провинции (или скорее провинции Сасанидов) - Гилян (на среднеперсидском Gēlān)[4]. Карпов в своей статье под называнием Гиляки Мазандерана в советской этнографии, указывает гелов как галлов[5]. Алан Ахсарович Туаллагов сопоставляет гелов с гелонами и указывает об их половой близости с амазонками[6][7][8].
Сведения античных авторов
Страбон в своей «Географии» про западное побережье Каспийского моря пишет, ссылаясь на Патрокла Македонянина (III век до н. э.)[2][9]:
на горных склонах до вершин, начиная от моря, обитают на небольшом пространстве часть албанов и армян, но на большей части — гелы, кадусии, амарды, уитии и анариаки
Оригинальный текст (др.-греч.)οικεί δε την παρωρείαν ταύτην μέχρι των άκρων από θαλάττης άρξαμένοις επί μικρον μεν των Αλβανών τι μέρος και των Αρμενίων το δε πλέον Γηλαι, και Καδούσιοι, και Αμαρδοι, και Ουίτιοι, και Αναριάκα
В другой главе он добавляет, ссылаясь на Феофана Митиленского, спутника Помпея в его кавказском походе (I век до н. э.), что «между амазонками и албанами живут гелы и леги — скифы»[2].
Плиний Старший (I век) в «Естественной истории» (кн. VI, XVIII.48) отождествляет гелов с кадусиями: «гелы, которых греки называли кадусиями». Это противоречит более раннему Страбону (см. цитату выше) и более позднему Птолемею (II век). Последний в «Географии» (кн. VI) отожествляет кадусиев и легов, а гелов помещает севернее. Сравнивая все дошедшие фрагменты, Кай Бродерсен высказывает предположение, что в тексте Плиния слово «леги» могло пропасть при копированиях. То есть исходный фрагмент читался как «<…> гелы, леги — которых греки называли кадусиями, <…>»[10].
В древней литературе гелам иногда приписывали творческие способности, которые они должны были изображать как экзотические народы вне цивилизации. Говорят, что вместе с ними женщины брали на себя работу, которую в противном случае выполняли бы мужчины, такую как возделывание полей или строительство домов. И наоборот, они могли сами выбирать своих сексуальных партнеров. Кроме того, женщины гелов не пользовались парфюмерией, не носили крашеные ткани и всегда ходили босиком. Мужчины, с другой стороны, носили мягкую и яркую одежду, украшения и духи, хотя в остальном они не «феминизированы» и проявляли храбрость на войне и охоте.[11]
Гипотезы
Позднее исследователями выдвигались различные гипотезы о более точном месте расселения, этнической принадлежности и языке гелов. Так, П. К. Услар пишет (не уточняя примерами): «следы названия гелов можно отыскать в северном Дагестане»[12]. Другая гипотеза связывает с гелами область Гилян (юго-западное побережье Каспийского моря)[2].
Связь названия области Гилян с этнонимом гелов была высказана В. В. Бартольдом и развита в работах Э. А. Грантовского. Частью этой гипотезы является отожествление гелов и кадусиев как одного народа, говорившего на одном из предков иранских языков. В развитие этой же гипотезы талышский язык принимается как потомок языка гелов[13].
По мнению одной из ведущих специалистов по истории Кавказской Албании К. В. Тревер:
Упоминаемые рядом с гелами леги обитали, по-видимому, в горных районах бассейна р. Самура, севернее удинов и албанов. То обстоятельство, что легов и гелов Страбон называет скифами, даёт основание полагать, что этнически эти горские племена отличались от удинов и албанов[2].
Как отмечают Х. Х. Рамазанов и А. Р. Шихсаидов, «нельзя отнести гелов или легов к какому-нибудь одному народу. Скорее всего под этими этнонимами следует понимать дагестанские народы вообще, в том числе и представителей лезгинской группы языков»[14] Выдвигалось также предположение, что этноним гелы не обозначает отдельное племя, а является лишь формой названия легов античных авторов (=леки раннесредневековых армянских и грузинских источников), образовавшейся в результате метатезы[15].
По словам Василия Степановича Передольского, амазонки занимали горную страну Кавказа над албанцами, населенную отчасти выше названными скифами, гелами и легами, которые, как и амазонки, межевали своими землями с сарматами, сидевшими, начиная с полночных склонов Кавказа и далее на полноч. Возможно, что гелы и леги были именно кавказские сарматы.[16][17]
См. также
Примечания
- ↑ Ономастика и эпиграфика средневековой Восточной Европы и Византии. — М.: РАН, 1993. — С. 204. — ISBN 5201004156.
- ↑ 1 2 3 4 5 К. В. Тревер. Албания в IV—II вв. до н. э. // Очерки по истории и культуре Кавказской Албании: IV в. до н.э. — VII в. н.э. — М.: АН СССР, 1959. — С. 44—45, 93.
- ↑ Ономастика Кавказа: межвузовский сборник статей. — Северо-Осетинский гос. университет им. К. Л. Хетагурова, 1980. — P. 134.
- ↑ Йозеф Визельхюфер. G(a)eli. Der Neue Pauly.
- ↑ Карпов, Георгий Иванович. Гиляки Мазандерана // Советская этнография. — 1946. — № 1.. — Izd-vo Akademii nauk SSSR,, 1946. — Vol. № 1. — P. 219-225.
- ↑ Алан Ахсарович Туаллагов. Сарматы и аланы в IV в. до н.э.-И в.н.э. — Изд-во СОГУ, 2001. — P. 128, 168.
- ↑ Туаллагов Алан Ахсарович. Скифо-сарматский мир и Нартовский эпос осетин. — Изд-во Северо-Осетинского гос. ун-та, 2001. — P. 251.
- ↑ В. В. Чернус. Иранский мир и Юг России: прошлое и современные перспективы : сборник научных статей. — Изд-во СКНЦ ВШ, 2004. — 272 с.
- ↑ Στραβωνος. Γεωγραφικων. — Paris, 1815. — Vol. 2. — P. 326—327.
- ↑ Naturkunde. Lateinisch-Deutsch. Buch VI / Kai Brodersen. — Zürich, 1996. — S. 184.
- ↑ Eusebius von Caesarea, Praeparatio evangelica 6,10,9 f.; Pseudo-Clemens, Recognitiones 9,22.
- ↑ П. К. Услар. Лакская азбука // Этнография Кавказа. Языкознание. — Тифлис, 1890. — Т. IV.
- ↑ Аликберов А. К. К источникам и историческим основаниям коранического рассказа о Йл'джудже, Ма'джудже и Зу-л-Карнаине // Ars Islamica: в честь Станислава Михайловича Прозорова. — М.: Наука, 2016. — С. 350. — ISBN 9785020397767.
- ↑ Kh Kh RAMAZANOV (and SHIKHSAIDOV (Amri Rzaevich)). Очерки истории южного Дагестана. Материалы к истории народов Дагестана с древнейших времен до начала XX века. — 1964. — 274 с.
- ↑ А. А. Акопян. К хронологии завершения этноконсолидации удинов и лезгин (период ослабления Арабского халифата)/А. К. Аликберов. Кавказская Албания и лезгинские народы: актуальные проблемы, новые дискурсы. — М.: ИВ РАН, 2015
- ↑ Василий Степанович Передольский. Новгородския древности: записка для мѣстных изысканий. — Gubernskaja tipografija, 1898. — 806 с.
- ↑ Vasiliĭ Stepanovich Peredolʹskiĭ. Novgorodskii︠a︡ drevnosti: zapiska dli︠a︡ mi︠e︡stnykh izyskaniĭ. — Gub. tip., 1898. — 804 с.