Русская духовная миссия в Иерусалиме: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м →Литература: eLibrary link fix
→История: викификация, стилевые правки
Строка 9: Строка 9:
Первым начальником миссии был утверждён 31 июля архимандрит [[Порфирий (Успенский)]]<ref>[http://www.rusdm.ru/history.php?item=8 Краткая история и деятельность Русской Духовной Миссии в Иерусалиме]</ref>. В состав миссии указом [[Святейший правительствующий синод|Святейшего синода]] от 21 августа были включены иеромонах [[Феофан Затворник|Феофан (Говоров)]] и студенты Санкт-Петербургской духовной семинарии Петр Соловьёв и Николай Крылов. Получив от митрополита [[антиминс]], архимандрит Порфирий выехал 14 октября 1847 года со своими спутниками из Петербурга. После долгого путешествия миссия прибыла в Иерусалим 16 февраля 1848 года<ref>{{книга|автор=Дмитриевский А. А.|заглавие=Русская Духовная Миссия в Иерусалиме|место=СПб.|издательство=Изд-во Олега Абышко|год=2009|страницы=76—82|страниц=688|isbn=978-5-903525-45-4}}</ref>.
Первым начальником миссии был утверждён 31 июля архимандрит [[Порфирий (Успенский)]]<ref>[http://www.rusdm.ru/history.php?item=8 Краткая история и деятельность Русской Духовной Миссии в Иерусалиме]</ref>. В состав миссии указом [[Святейший правительствующий синод|Святейшего синода]] от 21 августа были включены иеромонах [[Феофан Затворник|Феофан (Говоров)]] и студенты Санкт-Петербургской духовной семинарии Петр Соловьёв и Николай Крылов. Получив от митрополита [[антиминс]], архимандрит Порфирий выехал 14 октября 1847 года со своими спутниками из Петербурга. После долгого путешествия миссия прибыла в Иерусалим 16 февраля 1848 года<ref>{{книга|автор=Дмитриевский А. А.|заглавие=Русская Духовная Миссия в Иерусалиме|место=СПб.|издательство=Изд-во Олега Абышко|год=2009|страницы=76—82|страниц=688|isbn=978-5-903525-45-4}}</ref>.


1 сентября [[1857 год]]а начальником миссии (третьим по счёту) был назначен епископ [[Кирилл (Наумов)]]. В том же 1857 году [[драгоман]]ом миссии был назначен православный сирийский араб [[Сарруф, Фадлалла Иванович|Фадлалла Сарруф]]. Во время путешествия епископа Кирилла по Сирии и Палестине Фадлалла проявил дипломатическое искусство и способствовал установлению добрых взаимоотношений между начальником миссии и главами различных этноконфессиональных общин региона.
1 сентября 1857 года начальником миссии (третьим по счёту) был назначен епископ [[Кирилл (Наумов)]]. В том же 1857 году [[драгоман]]ом миссии был назначен православный сирийский араб [[Сарруф, Фадлалла Иванович|Фадлалла Сарруф]]. Во время путешествия епископа Кирилла по Сирии и Палестине Фадлалла проявил дипломатическое искусство и способствовал установлению добрых взаимоотношений между начальником миссии и главами различных этноконфессиональных общин региона.


Здание Русской духовной миссии в Иерусалиме было построено усилиями [[Палестинский комитет|Палестинского комитета]] в период с 1860 по 1864 годы<ref>''Платонов П. В.'' [http://ricolor.org/russia/7/24_09_2010/ История здания Русской Духовной Миссии в Иерусалиме с домовым храмом св. мученицы Александры.]</ref>. Внутри здания Миссии 28 июня [[1864 год]]у при начальнике миссии архимандрите [[Леонид (Кавелин)|Леониде]] был освящён [[первый русский храм в Святой Земле]] во имя св. муч. Царицы Александры<ref>Неопубликованная глава из книги «Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века». Киев, 1905—1906 гг. / Россия в Святой Земле. Документы и материалы. — Т. I. — М.: Межд. отношения. — С. 237. — 450 с.</ref>. Наибольшего расцвета своей деятельности Русская духовная миссия получила в период, когда её начальником был архимандрит [[Антонин (Капустин)]] (5 июня [[1869]] — 24 марта [[1894]]). При нём были приобретены [[Антонин (Капустин)#Приобретённые участки|многочисленные участки]], на которых впоследствии возникли русские храмы и монастыри Святой земли.
Здание Русской духовной миссии в Иерусалиме было построено усилиями [[Палестинский комитет|Палестинского комитета]] в период с 1860 по 1864 годы<ref>''Платонов П. В.'' [http://ricolor.org/russia/7/24_09_2010/ История здания Русской Духовной Миссии в Иерусалиме с домовым храмом св. мученицы Александры.]</ref>. Внутри здания Миссии 28 июня [[1864 год]]у при начальнике миссии архимандрите [[Леонид (Кавелин)|Леониде]] был освящён [[первый русский храм в Святой Земле]] во имя св. муч. Царицы Александры<ref>Неопубликованная глава из книги «Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века». Киев, 1905—1906 гг. / Россия в Святой Земле. Документы и материалы. — Т. I. — М.: Межд. отношения. — С. 237. — 450 с.</ref>. Наибольшего расцвета своей деятельности Русская духовная миссия получила в период, когда её начальником был архимандрит [[Антонин (Капустин)]] (5 июня [[1869]] — 24 марта [[1894]]). При нём были приобретены [[Антонин (Капустин)#Приобретённые участки|многочисленные участки]], на которых впоследствии возникли русские храмы и монастыри Святой земли.
Строка 19: Строка 19:
Связь России с Палестиной была прервана, и с 1920 года миссия вошла в ведение Временного Высшего Церковного Управления Заграницей. Миссия оказалась лишена защиты какого-либо государства, исчезло большинство прежних источников материальной помощи. С установлением власти [[Британский мандат в Палестине|Британского мандата]] бо́льшая часть опустевшего Русского подворья была занята гражданскими учреждениями — там разместились полицейский участок, тюрьма, американское отделение Красного Креста, а затем верховный суд. Многие постройки Миссии оказались повреждены и запущены.
Связь России с Палестиной была прервана, и с 1920 года миссия вошла в ведение Временного Высшего Церковного Управления Заграницей. Миссия оказалась лишена защиты какого-либо государства, исчезло большинство прежних источников материальной помощи. С установлением власти [[Британский мандат в Палестине|Британского мандата]] бо́льшая часть опустевшего Русского подворья была занята гражданскими учреждениями — там разместились полицейский участок, тюрьма, американское отделение Красного Креста, а затем верховный суд. Многие постройки Миссии оказались повреждены и запущены.


В послереволюционное время «Русскую Палестину» населяли в основном те несколько сот паломников, которые были задержаны войной 1914 года, а также служащие Императорского Православного Палестинского общества и монахини русских монастырей, находившихся под наблюдением русского зарубежного Синода. В 1920-е и 1930-е года из многочисленной среды русской эмиграции на Святой Земле оказывались лишь единицы поскольку тяжелые экономические условия, необходимость устраиваться на новом месте, сложности с документами создавали почти непреодолимый барьер для поездок из Европы в Палестину<ref>[http://www.academia.edu/7122915/Александр_Занемонец._ЕПИСКОП_МЕФОДИЙ_1902_1974_И_ПАЛОМНИЧЕСТВА_В_СВЯТУЮ_ЗЕМЛЮ_ИЗ_РУССКОГО_ЗАРУБЕЖЬЯ_ВЫП._1._МОСКВА_2010._С._37-76_Alexander_Zanemonets._BISHOP_METHODIUS_1902_1974_AND_PILGRIMAGE_TO_THE_HOLY_LAND_FROM_RUSSIAN_ABROAD Александр Занемонец. ЕПИСКОП МЕФОДИЙ (1902–1974) И ПАЛОМНИЧЕСТВА В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ ИЗ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ // ВЫП. 1. МОСКВА, 2010. С. 37-76 / Alexander Zanemonets. BISHOP METHODIU...<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
В послереволюционное время «Русскую Палестину» населяли в основном те несколько сот паломников, которые были задержаны войной 1914 года, а также служащие Императорского Православного Палестинского общества и монахини русских монастырей, находившихся под наблюдением русского зарубежного Синода. В 1920-е и 1930-е года из многочисленной среды русской эмиграции на Святой Земле оказывались лишь единицы поскольку тяжелые экономические условия, необходимость устраиваться на новом месте, сложности с документами создавали почти непреодолимый барьер для поездок из Европы в Палестину<ref>[http://www.academia.edu/7122915/Александр_Занемонец._ЕПИСКОП_МЕФОДИЙ_1902_1974_И_ПАЛОМНИЧЕСТВА_В_СВЯТУЮ_ЗЕМЛЮ_ИЗ_РУССКОГО_ЗАРУБЕЖЬЯ_ВЫП._1._МОСКВА_2010._С._37-76_Alexander_Zanemonets._BISHOP_METHODIUS_1902_1974_AND_PILGRIMAGE_TO_THE_HOLY_LAND_FROM_RUSSIAN_ABROAD Александр Занемонец. ЕПИСКОП МЕФОДИЙ (1902–1974) И ПАЛОМНИЧЕСТВА В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ ИЗ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ // ВЫП. 1. МОСКВА, 2010. С. 37-76 / Alexander Zanemonets. BISHOP METHODIU...]</ref>.


Большую помощь в поддержании миссии оказал архиепископ Кишинёвский [[Анастасий (Грибановский)]], направленный в Святую Землю зарубежным русским священноначалием в 1921 году и с 1924 года около десяти лет служивший наблюдающим за делами миссии. В первую очередь было получено признание прав Миссии со стороны британских властей, восстановлена правильная монашеская жизнь. Владыка привел в порядок имущественные дела Русской Духовной Миссии путём сдачи в аренду некоторых участков и возведения нескольких построек с помощью займов. Была открыта [[Церковь Святой Марии Магдалины (Гефсимания)|Гефсиманская обитель]], основана [[Русская школа в Вифании|Вифанская школа]], приобретён участок у реки [[Иордан]]. Период новых потрясений и переустройств в жизни последовал после [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]].
Большую помощь в поддержании миссии оказал архиепископ Кишинёвский [[Анастасий (Грибановский)]], направленный в Святую Землю зарубежным русским священноначалием в 1921 году и с 1924 года около десяти лет служивший наблюдающим за делами миссии. В первую очередь было получено признание прав Миссии со стороны британских властей, восстановлена правильная монашеская жизнь. Владыка привел в порядок имущественные дела Русской Духовной Миссии путём сдачи в аренду некоторых участков и возведения нескольких построек с помощью займов. Была открыта [[Церковь Святой Марии Магдалины (Гефсимания)|Гефсиманская обитель]], основана [[Русская школа в Вифании|Вифанская школа]], приобретён участок у реки [[Иордан]]. Период новых потрясений и переустройств в жизни последовал после [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]].


В мае-июне 1945 года Святую Землю посетил Патриарх Московский [[Алексий I]]. Образованное в 1948 году [[Государство Израиль]] вернуло Московскому Патриархату те храмы и монастыри, которые оказались на его территории. При этом русская собственность, оказавшаяся на территории [[Трансиордания|Трансиордании]], осталась в ведении Русской Зарубежной Церкви. Первым начальником Русской Духовной Миссии был назначен архимандрит [[Леонид (Лобачёв)]]<ref name=gospodnja_zemlja/>.
В мае-июне 1945 года Святую Землю посетил Патриарх Московский [[Алексий I]]. Образованное в 1948 году [[Государство Израиль]] передало Московскому патриархату те исторически русские храмы и монастыри, которые оказались на его территории. При этом русская собственность, оказавшаяся на территории [[Трансиордания|Трансиордании]], осталась в ведении Русской Зарубежной Церкви. Первым начальником Русской Духовной Миссии был назначен архимандрит [[Леонид (Лобачёв)]]<ref name=gospodnja_zemlja/>.


Несмотря на многие трудности, и в том числе те, что были связаны с [[Апельсиновая сделка|продажей советским правительством большей части Русского Подворья]] Государству Израиль, жизнь Миссии продолжалась. Совершались богослужения, воздвигались новые храмы. В 1962 году на русском участке на берегу Галилейского озера был построен [[Подворье Марии Магдалины (Магдала)|храм в честь святой Марии Магдалины]]. В 1987 году в [[Горненский монастырь (Эйн-Карем)|Горненском монастыре]] было завершено строительство пещерного храма в честь Иоанна Предтечи<ref name=gospodnja_zemlja/>.
Несмотря на многие трудности, и в том числе те, что были связаны с [[Апельсиновая сделка|продажей советским правительством большей части Русского Подворья]] Государству Израиль, жизнь Миссии продолжалась. Совершались богослужения, воздвигались новые храмы. В 1962 году на русском участке на берегу Галилейского озера был построен [[Подворье Марии Магдалины (Магдала)|храм в честь святой Марии Магдалины]]. В 1987 году в [[Горненский монастырь (Эйн-Карем)|Горненском монастыре]] было завершено строительство пещерного храма в честь Иоанна Предтечи<ref name=gospodnja_zemlja/>.
Строка 33: Строка 33:
В начале 2007 года Иордания передала России участок у места [[Крещение Господне|Крещения Господня]] на реке Иордан, где было построено паломническое подворье.
В начале 2007 года Иордания передала России участок у места [[Крещение Господне|Крещения Господня]] на реке Иордан, где было построено паломническое подворье.


Благодаря [[Акт о каноническом общении|восстановлению канонического общения]] между Церковью в Отечестве и Русской Зарубежной Церковью в 2007 году началось сближение между отчужденными русскими духовными миссиями. В июне 2007 года состоялось первое совместное богослужение представителей обеих частей Русской Церкви на Святой Земле.
Благодаря [[Акт о каноническом общении|восстановлению общения]] (2007) между Московским патриархатом и Русской Зарубежной Церковью началось сближение между отчужденными русскими духовными миссиями. В июне 2007 года состоялось первое совместное богослужение представителей обеих частей Русской Церкви на Святой Земле.


== Структура ==
== Структура ==

Версия от 01:03, 12 апреля 2021

Русская духовная миссия (двухэтажное здание слева на снимке) и Свято-Троицкий собор на Русских постройках. Фото XIX века, сделанное иеромонахом Тихоном

Ру́сская духо́вная ми́ссия в Иерусалиме — представительство Русской православной церкви в Иерусалиме и Святой земле, созданное по инициативе МИДа Российской империи в 1847 году. В настоящее время в Иерусалиме параллельно действуют две Русские духовные миссии: Миссия Московского Патриархата, находящаяся в непосредственном ведении Патриарха Московского и всея Руси, и Миссия РПЦЗ, являющаяся самоуправляемой в составе Московского патриархата.

История

Вопрос об учреждении в Иерусалиме представительства Русской церкви впервые в XIX веке возник в связи с трудностями, которые испытывали паломники из России. Его поднял настоятель московского Иерусалимского подворья архимандрит Арсений. Он писал Императору Александру I в 1816 году: «В Иерусалиме никто столько не терпит бедности и нужды в пище и одежде и в самом убежище, как поклонники русские». Русские паломники в Палестине тогда были лишены политического покровительства, нравственного руководства, возможности молиться на родном языке и нормального бытового обслуживания, несмотря на значительность их расходов на паломничество. В 1838 году камергер императорского двора Андрей Муравьёв, посетивший Палестину, чтобы изучить состояние политической и церковной жизни в Святой земле и содействовать укреплению позиции России на Ближнем Востоке, поднял вопрос о необходимости учреждения в Иерусалиме Духовной миссии. По мысли Муравьёва, влияние России в этом регионе должно было выразиться, в частности, в особом покровительстве российского Императора над святыми местами, особенно над храмом Гроба Господня, гробницей Богородицы в Гефсимании и местом Рождества Христова в Вифлееме; а русский архимандрит в Палестине «мог бы иметь благотворное влияние на …единоверцев и распространять среди них свет и нужные познания».

11 (23) февраля 1847 года на докладе государственного канцлера и министра иностранных дел Российской империи графа Карла Нессельроде была учреждена Русская духовная миссия в Иерусалиме резолюцией Николая I для содействия укреплению православия на Святой земле, поддержания братских отношений с Иерусалимской православной церковью, а также для поддержки русских паломников[1].

Первым начальником миссии был утверждён 31 июля архимандрит Порфирий (Успенский)[2]. В состав миссии указом Святейшего синода от 21 августа были включены иеромонах Феофан (Говоров) и студенты Санкт-Петербургской духовной семинарии Петр Соловьёв и Николай Крылов. Получив от митрополита антиминс, архимандрит Порфирий выехал 14 октября 1847 года со своими спутниками из Петербурга. После долгого путешествия миссия прибыла в Иерусалим 16 февраля 1848 года[3].

1 сентября 1857 года начальником миссии (третьим по счёту) был назначен епископ Кирилл (Наумов). В том же 1857 году драгоманом миссии был назначен православный сирийский араб Фадлалла Сарруф. Во время путешествия епископа Кирилла по Сирии и Палестине Фадлалла проявил дипломатическое искусство и способствовал установлению добрых взаимоотношений между начальником миссии и главами различных этноконфессиональных общин региона.

Здание Русской духовной миссии в Иерусалиме было построено усилиями Палестинского комитета в период с 1860 по 1864 годы[4]. Внутри здания Миссии 28 июня 1864 году при начальнике миссии архимандрите Леониде был освящён первый русский храм в Святой Земле во имя св. муч. Царицы Александры[5]. Наибольшего расцвета своей деятельности Русская духовная миссия получила в период, когда её начальником был архимандрит Антонин (Капустин) (5 июня 1869 — 24 марта 1894). При нём были приобретены многочисленные участки, на которых впоследствии возникли русские храмы и монастыри Святой земли.

К началу Первой мировой войны Духовная миссия владела 37 участками, восемью церквами и несколькими часовнями, двумя женскими монастырями, пятью больницами, семью гостиницами для паломников и почти 100 школами. Одною из главных задач Миссии наряду с приёмом русских паломников было образование православных арабов[6].

В 1914 году Первая мировая война вынудила начальника и сотрудников миссии переехать в Александрию. В 1919 году, по занятии Палестины Великобританией, русские монахи вернулись в Иерусалим во главе уже с иеромонахом Мелетием (Розовом)[7] (начальник, Леонид (Сенцов), скончался в 1918 году в Москве).

Связь России с Палестиной была прервана, и с 1920 года миссия вошла в ведение Временного Высшего Церковного Управления Заграницей. Миссия оказалась лишена защиты какого-либо государства, исчезло большинство прежних источников материальной помощи. С установлением власти Британского мандата бо́льшая часть опустевшего Русского подворья была занята гражданскими учреждениями — там разместились полицейский участок, тюрьма, американское отделение Красного Креста, а затем верховный суд. Многие постройки Миссии оказались повреждены и запущены.

В послереволюционное время «Русскую Палестину» населяли в основном те несколько сот паломников, которые были задержаны войной 1914 года, а также служащие Императорского Православного Палестинского общества и монахини русских монастырей, находившихся под наблюдением русского зарубежного Синода. В 1920-е и 1930-е года из многочисленной среды русской эмиграции на Святой Земле оказывались лишь единицы поскольку тяжелые экономические условия, необходимость устраиваться на новом месте, сложности с документами создавали почти непреодолимый барьер для поездок из Европы в Палестину[8].

Большую помощь в поддержании миссии оказал архиепископ Кишинёвский Анастасий (Грибановский), направленный в Святую Землю зарубежным русским священноначалием в 1921 году и с 1924 года около десяти лет служивший наблюдающим за делами миссии. В первую очередь было получено признание прав Миссии со стороны британских властей, восстановлена правильная монашеская жизнь. Владыка привел в порядок имущественные дела Русской Духовной Миссии путём сдачи в аренду некоторых участков и возведения нескольких построек с помощью займов. Была открыта Гефсиманская обитель, основана Вифанская школа, приобретён участок у реки Иордан. Период новых потрясений и переустройств в жизни последовал после Второй мировой войны.

В мае-июне 1945 года Святую Землю посетил Патриарх Московский Алексий I. Образованное в 1948 году Государство Израиль передало Московскому патриархату те исторически русские храмы и монастыри, которые оказались на его территории. При этом русская собственность, оказавшаяся на территории Трансиордании, осталась в ведении Русской Зарубежной Церкви. Первым начальником Русской Духовной Миссии был назначен архимандрит Леонид (Лобачёв)[7].

Несмотря на многие трудности, и в том числе те, что были связаны с продажей советским правительством большей части Русского Подворья Государству Израиль, жизнь Миссии продолжалась. Совершались богослужения, воздвигались новые храмы. В 1962 году на русском участке на берегу Галилейского озера был построен храм в честь святой Марии Магдалины. В 1987 году в Горненском монастыре было завершено строительство пещерного храма в честь Иоанна Предтечи[7].

Летом 1990 года журналистка Наталья Сухинина совершила паломничество на Святую Землю; при этом она публиковала свои путевые очерки в прессе, что привлекло внимание общественности к подобным паломничествам[9]. Визит Патриарха Алексия II в Святую Землю в апреле 1991 года положил начало активному возрождению палестинского паломничества среди православных христиан из России, с Украины, из Белоруссии, а также других стран ближнего и дальнего зарубежья[7]. Благодаря пожертвованиям в патриаршей миссии начали проводиться масштабные реставрационные работы, возобновилась просветительская и издательская деятельность.

В 1997 году на юбилейные торжества по случаю 150-летия миссии патриарх Алексий II вновь прибыл в Иерусалим, а правительство Палестинской Автономии передало миссии монастырь в Хевроне. В 2000 году патриарх Алексий снова был в Святой Земле на празднование 2000-летия Рождества Христова — к этому торжеству на выкупленном русском участке в Вифлееме Миссией был построен крупный гостиничный паломнический комплекс, Палестинские власти вернули Миссии подворье в Иерихоне. В 2004 году было возобновлено строительство собора Горненского монастыря.

В начале 2007 года Иордания передала России участок у места Крещения Господня на реке Иордан, где было построено паломническое подворье.

Благодаря восстановлению общения (2007) между Московским патриархатом и Русской Зарубежной Церковью началось сближение между отчужденными русскими духовными миссиями. В июне 2007 года состоялось первое совместное богослужение представителей обеих частей Русской Церкви на Святой Земле.

Структура

Вход в здание Русской духовной миссии в Иерусалиме, современный вид, фото 2013 г.

В настоящее время в Иерусалиме параллельно действуют две Русские Духовные Миссии:

В Израиле в ведении РДМ РПЦ МП находятся[10][11]:

В Государстве Палестина в ведении РДМ РПЦ МП находятся

На территории Иордании на берегу реки Иордан в Вифаваре находится подворье РДМ РПЦ МП в честь святого Иоанна Предтечи.

В ведении РДМ РПЦЗ находятся:

Список начальников Миссии

До разделения церкви (1847—1918)

Начальник[12][13] Пребывание в должности
Архимандрит Порфирий (Успенский) 31 июля 1847—1854
Епископ Поликарп (Радкевич) 24 марта — 30 сентября 1857
Епископ Кирилл (Наумов) 1 сентября 1857 — 22 июня 1863
Архимандрит Леонид (Кавелин) 1863 — 1865
Архимандрит Антонин (Капустин) 1865 — 1894
Архимандрит Арсений (Изотов)[14] 1894 (управлял делами)
Архимандрит Рафаил (Трухин) 1894—1899
Архимандрит Александр (Головин) 1899—1903
Архимандрит Леонид (Сенцов) 1903—1918

Миссия РПЦЗ (с 1918 по настоящее время)

Начальник[15][16] Пребывание в должности
Архимандрит Мелетий (Розов)[13] 6 июля 1918 — 2 декабря 1922 (исп. обязанности)
Епископ Аполлинарий (Кошевой) (1922) был предложен, но не утверждён Иерусалимским патриархом
Архимандрит Иероним (Чернов)[17][18] 2 декабря 1922 — 1925
Архимандрит Мелетий (Розов)[19] 1925—1928 (временно исп. обязанности)
Архимандрит Киприан (Керн)[16] ноябрь 1928—1930
Иеромонах Афанасий (Петров) малое время[19]
Архимандрит Мелетий (Розов) недолго[19]
Архимандрит Антоний (Синькевич)[16][20][21] 2 февраля 1933 — 19 августа 1951
Архимандрит Димитрий (Биакай)[22] 1951—1968
Архимандрит Антоний (Граббе) 1968 — 24 января 1986
Протоиерей Валерий Лукьянов[23] 24 января 1986 — 1987
Архимандрит Алексий (Розентул)[24] февраль 1988 — май 1992 (? дважды)
Игумен Николай (Юхош)[24] 17 марта 1992 — ноябрь 1993
Протоиерей Владимир Скалон 1993 (временно исполнял обязанности)
Архимандрит Феодосий (Клэр)[24] ноябрь 1993 — декабрь 1995
Архимандрит Варфоломей (Воробьёв)[24] декабрь 1995 — август 1997
Игумен Алексий (ван Бирон)[16][25] 1997—2000
Архимандрит Петр (Лукьянов)[26] октябрь 2000—2002
Игумен Андроник (Котляров) 14 мая 2003 — 2 мая 2007 (исп. обязанности)
Архимандрит Иоасаф (Маклеллан) февраль — 18 декабря 2009 (скончался)
Архимандрит Тихон (Амельченя)[27] с 17 мая 2011[28] (исп. обязанности с 14 июля 2010) — 9 октября 2012[29]
Архимандрит Роман (Красовский) с апреля 2013[30] (временный исполняющий обязанности с 14 июня 2012[31])

Миссия РПЦ МП (с 1948 по настоящее время)

Начальник[12][13] Пребывание в должности
Архимандрит Леонид (Лобачёв) 17 сентября 1948 — 1949
Епископ Владимир (Кобец) 30 декабря 1949 — 27 декабря 1951
Архимандрит Поликарп (Приймак) сентябрь 1951 — апрель 1955
Протоиерей Михаил Зёрнов[32] май 1955 — 1956 (исп. обязанности)
Архимандрит Пимен (Хмелевский) 20 февраля 1956[33] — 1957
Архимандрит Никодим (Ротов) 25 сентября 1957 — март 1959
Архимандрит Никодим (Руснак) 15 ноября 1958 — 9 февраля 1961 (исп. обязанности)[34]?
Архимандрит Августин (Судоплатов) 1 октября 1959 — 1961
Архимандрит Варфоломей (Гондаровский) октябрь 1961 — зима 1963
Архимандрит Ювеналий (Поярков) 21 февраля 1963 — 22 декабря 1964[35]
Архимандрит Гермоген (Орехов) 22 декабря 1964 — 25 ноября 1966
Архимандрит Антоний (Завгородний) 30 марта 1967 — 1970
Архимандрит Иероним (Зиновьев) 17 марта 1970 — 25 августа 1972
Архимандрит Климент (Толстихин) 25 августа 1972 — 5 апреля 1974
Архимандрит Серафим (Тихонов) 5 апреля 1974 — сентябрь 1977, и.о до 26 декабря 1974
Архимандрит Николай (Шкрумко) 22 июля 1977 — 1982
Архимандрит Пантелеимон (Долганов) 16 июля 1982 — 1986
Архимандрит Павел (Пономарёв) 29 июля 1986 — 19 июля 1988
Архимандрит Никита (Латушко) 19 июля 1988 — 26 апреля 1993
Архимандрит Феодосий (Васнев) 26 апреля 1993 — 12 марта 2002
Архимандрит Елисей (Ганаба) 12 марта 2002 — 6 октября 2006
Архимандрит Тихон (Зайцев) 6 октября 2006 — 2009
Архимандрит Исидор (Минаев) 31 марта 2009 — 16 июля 2013
Игумен Феофан (Лукьянов) 16 июля 2013 — 13 июля 2015 (временно исполняющий обязанности)[36]
Архимандрит Александр (Елисов) с 13 июля 2015

См. также

Примечания

  1. ↑ Дмитриевский А. А. Епископ Порфирий (Успенский) как инициатор и организатор первой Духовной Миссии в Иерусалиме. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2009. — С. 75. — ISBN 978-5-903525-45-4.
  2. ↑ Краткая история и деятельность Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
  3. ↑ Дмитриевский А. А. Русская Духовная Миссия в Иерусалиме. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2009. — С. 76—82. — 688 с. — ISBN 978-5-903525-45-4.
  4. ↑ Платонов П. В. История здания Русской Духовной Миссии в Иерусалиме с домовым храмом св. мученицы Александры.
  5. ↑ Неопубликованная глава из книги «Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века». Киев, 1905—1906 гг. / Россия в Святой Земле. Документы и материалы. — Т. I. — М.: Межд. отношения. — С. 237. — 450 с.
  6. ↑ Вертоградъ-Информ. — № 5. — 2000.
  7. ↑ 1 2 3 4 Краткая история и деятельность Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Архивная копия от 22 апреля 2014 на Wayback Machine. Храм иконы Божией Матери Знамение Абалакская в г. Дивногорске.
  8. ↑ Александр Занемонец. ЕПИСКОП МЕФОДИЙ (1902–1974) И ПАЛОМНИЧЕСТВА В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ ИЗ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ // ВЫП. 1. МОСКВА, 2010. С. 37-76 / Alexander Zanemonets. BISHOP METHODIU...
  9. ↑ Пешком в Иерусалим // «Нескучный сад», № 5 (16)'2005, стр. 70-73
  10. ↑ согласно http://karta.patriarchia.ru/ Архивная копия от 2 декабря 2016 на Wayback Machine
  11. ↑ Русская Духовная Миссия в Иерусалиме: Официальный сайт. Подворья
  12. ↑ 1 2 Паломничество во Святую Землю. 150 лет Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. 1997, С.323
  13. ↑ 1 2 3 История Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Заключение
  14. ↑ Архиереи. Арсений (Изотов). Дата обращения: 11 декабря 2009. Архивировано из оригинала 26 июня 2011 года.
  15. ↑ Mission’s History на Официальном сайте Русской духовной миссии РПЦЗ
  16. ↑ 1 2 3 4 Монастырские владения РПЦЗ в Святой земле и политика МП
  17. ↑ Русская православная церковь за границей и судьбы русской Палестины: [[1921]]–[[1948]] гг. Дата обращения: 11 декабря 2009. Архивировано из оригинала 1 января 2004 года.
  18. ↑ Списки русской церковной эмиграции в Сербии
  19. ↑ 1 2 3 Заключение. Начальники Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
  20. ↑ Архиепископ Антоний (Синкевич). Религиозные деятели русского зарубежья.
  21. ↑ Жизнеописание священника Федора Николаевича Синькевича
  22. ↑ Архимандрит Димитрий (Биакай). Религиозные деятели русского зарубежья.
  23. ↑ Протопресвитер Валерий Лукьянов: краткий биографический очерк
  24. ↑ 1 2 3 4 Иерусалима ради не умолчу... По страницам «Хевронского рапорта»
  25. ↑ Два инока РПЦЗ продолжают свой подвиг на захваченном церковном участке в Иерихоне
  26. ↑ Петр, епископ Кливлендский (РПЦЗ)
  27. ↑ Возведение в сан архимандрита 2 июня 2011
  28. ↑ Утверждение игумена Тихона (Амельченя) в должности начальника миссии
  29. ↑ Русская Православная Церковь Заграницей - Официальная Страница
  30. ↑ Иеромонах Роман (Красовский) утверждён в должности Начальника Миссии Русской Зарубежной Церкви на Святой Земле и возведён в сан архимандрита
  31. ↑ Иеромонах Роман (Красовский) определен временно исполняющим обязанности Начальника Миссии Русской Зарубежной Церкви в Иерусалиме
  32. ↑ Архиереи. Киприан (Зернов). Дата обращения: 12 декабря 2009. Архивировано из оригинала 3 июля 2011 года.
  33. ↑ http://www.srcc.msu.su/bib_roc/bib/ItemsP372.htm
  34. ↑ Никодим Руснак
  35. ↑ Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский
  36. ↑ Состоялось заключительное заседание весенне-летней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Русская_духовная_миссия_в_Иерусалиме&oldid=113547247