Женщина-демон: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Сюжет: добавлены детали, влияющие на понимание сюжета, а также гиперссылки на другие статьи википедии
Строка 24: Строка 24:
== Сюжет ==
== Сюжет ==


Действие происходит в [[XIV век]]е, в эпоху [[Нанбоку-тё]]. В стране идёт война, многие крестьяне разорены. Пожилая женщина и её молодая невестка живут в хижине на берегу реки, в зарослях [[китайский камыш|камыша]]. На пропитание они зарабатывают тем, что убивают забредших в их края самураев и продают их оружие и одежду местному перекупщику Уси. Тела убитых они сваливают в глубокую узкую яму посреди камышовых зарослей.
Действие происходит в [[XIV век]]е, в [[Период Намбокутё|период Намбоку-тё]]. В стране идёт гражданская война, многие крестьяне разорены. Пожилая женщина и её молодая невестка живут в хижине на берегу реки, в зарослях [[китайский камыш|камыша]]. На пропитание они зарабатывают мародерством, снимая одежду и снаряжение с убитых самураев и продавая их оружие и одежду местному перекупщику Уси. Иногда они добивают раненых и обессиленных воинов. Тела убитых они сваливают в глубокую узкую яму посреди камышовых зарослей.


Неожиданно с войны возвращается Хати, их сосед. Его вместе с Кити, сыном женщины (и мужем девушки), забрали в солдаты, однако во время сражения они притворились мёртвыми и затем пошли обратно. На обратном пути крестьяне напали на них и убили Кити. Хати начинает оказывать знаки внимания девушке и приглашает её приходить в его хижину. Он также предлагает её свекрови работать вместе, но та отказывается.
Неожиданно с войны возвращается Хати, их сосед. Она рассказывает, что его вместе с Кити, сыном женщины (и мужем девушки), забрали в солдаты, однако во время сражения (из слов Хати можно сделать вывод, что речь идет о [[Битва при Минатогава|битве при Минатогаве 5 июля 1336 года)]] притворились мёртвыми и затем дезертировали. На обратном пути домой они попытались украсть в деревне у бедных крестьян что-нибудь из еды, но крестьяне застали их и стали избивать палками, в результате чего Кити был убит. Хати начинает оказывать знаки внимания девушке и приглашает её приходить в его хижину. Он также предлагает её свекрови работать вместе, но та отказывается.


Вскоре девушка и Хати становятся любовниками, девушка приходит к Хати по ночам, когда женщина спит. Однако та лишь притворяется спящей. Не признаваясь в том, что ей известно о любовной связи, она уговорами и угрозами пытается заставить Хати отказаться от её невестки. Девушке же она рассказывает о [[демон]]ах и [[ад]]е, говоря, что грешников там ждут ужасные страдания, а один из самых страшных грехов — блуд вне брака. Однако Хати и девушка не в силах противостоять своей страсти.
Вскоре девушка и Хати становятся любовниками, девушка приходит к Хати по ночам, когда женщина спит. Однако та лишь притворяется спящей. Не признаваясь в том, что ей известно о любовной связи, она уговорами и угрозами пытается заставить Хати отказаться от её невестки. Девушке же она рассказывает о [[демон]]ах и [[ад]]е, говоря, что грешников там ждут ужасные страдания, а один из самых страшных грехов — блуд вне брака. Однако Хати и девушка не в силах противостоять своей страсти.


Однажды ночью, когда девушка убегает к Хати, женщина встречает человека в маске демона-[[они (демоны)|они]]. Это оказывается [[самурай]]-генерал, потерявший свою армию; под маской он скрывает своё лицо, которое называет красивейшим в мире. Он просит женщину показать ему дорогу через камыши. Она ведёт его, но, дойдя до ямы, перепрыгивает через неё, а самурай падает вниз и умирает. Потом она спускается в яму за его одеждой и оружием. Сняв маску, она видит, что лицо самурая было обезображено.
Однажды ночью, когда девушка убегает к Хати, женщина встречает человека в маске демона-[[они (демоны)|они]]. Это оказывается [[самурай]]-генерал, потерявший свою армию; под маской он скрывает своё лицо, которое называет красивейшим в мире. Он просит женщину показать ему дорогу через камыши. Она ведёт его, но, дойдя до ямы, перепрыгивает через неё, а самурай падает вниз и умирает. Свой поступок старуха мотивирует тем, что по вине таких военачальников, как он, развязана война и погибло много случайных людей, в том числе и ее сын Кити. Позже она спускается в яму за его одеждой и оружием. Сняв маску, она видит, что лицо самурая было обезображено.


Вечером женщина говорит, что идёт к Уси продавать часть обмундирования. Когда девушка бежит сквозь камыши к Хати, перед ней внезапно встаёт женщина-они, и девушка в ужасе убегает домой. Так повторяется и на следующую ночь. Хати удивлён тем, что девушка давно не приходит к нему. Ночью, когда женщина опять уходит к Уси, девушка под проливным дождём снова бежит к Хати и опять встречает женщину-они. Однако она убегает от демона и зовёт Хати, который встречает её. Женщина понимает, что она не в силах противостоять их страсти.
Вечером женщина говорит девушке, что идёт к Уси продавать часть обмундирования, и велит девушке остаться. Когда девушка бежит сквозь камыши к Хати, перед ней внезапно встаёт женщина в одеянии и маске демона-они, и девушка в ужасе убегает домой. Так повторяется и на следующую ночь. Хати удивлён тем, что девушка давно не приходит к нему. Ночью, когда женщина опять уходит к Уси, девушка под проливным дождём снова бежит к Хати и опять встречает женщину-они. Однако она убегает от демона и зовёт Хати, который встречает её. Женщина понимает, что она не в силах противостоять их страсти.


Хати возвращается к себе и обнаруживает у себя дома бродягу, ворующего еду. Бродяга убивает Хати. Девушка, вернувшись домой, видит свою свекровь в маске они — та говорит, что это была она, переодетая демоном, и что теперь маска слилась с её лицом и не снимается. Девушка пытается помочь женщине снять маску: та говорит, что ей больно, однако девушка разбивает маску молотком. Под маской оказывается обезображенное лицо женщины. Испугавшись, что теперь женщина действительно превратилась в демона, девушка бежит прочь. В последних кадрах фильма она, а за ней женщина прыгают над ямой посреди камышей.
Пообещав утром забрать девушку к себе насовсем, довольный Хати возвращается к себе и обнаруживает в своей хижине мужчину, частично одетого в доспехи, очевидно, такого же дезертира, как и он сам. Мужчина от неожиданности и испуга убивает Хати копьем и убегает. Девушка, вернувшись домой, видит свою свекровь в маске они — та говорит, что это была она, переодетая демоном, и что теперь маска слилась с её лицом и не снимается. Девушка в обмен на клятву не препятствовать ей встречаться с Хати в любое время пытается помочь свекрови снять маску: та говорит, что ей больно, однако девушка разбивает маску молотком. Под маской оказывается обезображенное лицо женщины. Испугавшись, что теперь женщина действительно превратилась в демона, девушка бежит прочь. Свекровь бежит за ней, крича, что она не демон, а человек. В последних кадрах фильма девушка перепрыгивает яму посреди камышей; бегущая за ней свекровь с криком человек!" тоже прыгает, но удается ли ей перепрыгнуть яму, остается неизвестным, так как фильм на этом моменте заканчивается.


== В ролях ==
== В ролях ==

Версия от 07:49, 17 июня 2021

Женщина-демон
鬼婆
Постер фильма
Жанры драма / мистика
Режиссёр Канэто Синдо
Продюсеры Хисао Итоя
Тамоцу Минато
Сэцуо Ното
Автор
сценария
Канэто Синдо
В главных
ролях
Нобуко Отова
Дзицуко Ёсимура
Кэй Сато
Оператор Киёми Курода
Композитор Хикару Хаяси
Дистрибьютор Toho
Длительность 103 мин.
Страна Япония
Язык японский
Год 1964
IMDb ID 0058430

«Женщина-демон» (яп. 鬼婆 Онибаба) — японский художественный фильм режиссёра Канэто Синдо, вышедший в 1964 году. Чёрно-белая драма с элементами мистики (иногда фильм причисляется к жанру хоррора).

Премьера фильма в Японии состоялась 21 ноября 1964 года, в США — 4 февраля 1965 года.[1] В России фильм был показан 1 и 2 июля 2011 года на ММКФ в рамках программы «Поколение «Ноль» выбирает»[2] и 2 октября 2011 года в рамках ретроспективы режиссёра в Музее кино[3].

Сюжет

Действие происходит в XIV веке, в период Намбоку-тё. В стране идёт гражданская война, многие крестьяне разорены. Пожилая женщина и её молодая невестка живут в хижине на берегу реки, в зарослях камыша. На пропитание они зарабатывают мародерством, снимая одежду и снаряжение с убитых самураев и продавая их оружие и одежду местному перекупщику Уси. Иногда они добивают раненых и обессиленных воинов. Тела убитых они сваливают в глубокую узкую яму посреди камышовых зарослей.

Неожиданно с войны возвращается Хати, их сосед. Она рассказывает, что его вместе с Кити, сыном женщины (и мужем девушки), забрали в солдаты, однако во время сражения (из слов Хати можно сделать вывод, что речь идет о битве при Минатогаве 5 июля 1336 года) притворились мёртвыми и затем дезертировали. На обратном пути домой они попытались украсть в деревне у бедных крестьян что-нибудь из еды, но крестьяне застали их и стали избивать палками, в результате чего Кити был убит. Хати начинает оказывать знаки внимания девушке и приглашает её приходить в его хижину. Он также предлагает её свекрови работать вместе, но та отказывается.

Вскоре девушка и Хати становятся любовниками, девушка приходит к Хати по ночам, когда женщина спит. Однако та лишь притворяется спящей. Не признаваясь в том, что ей известно о любовной связи, она уговорами и угрозами пытается заставить Хати отказаться от её невестки. Девушке же она рассказывает о демонах и аде, говоря, что грешников там ждут ужасные страдания, а один из самых страшных грехов — блуд вне брака. Однако Хати и девушка не в силах противостоять своей страсти.

Однажды ночью, когда девушка убегает к Хати, женщина встречает человека в маске демона-они. Это оказывается самурай-генерал, потерявший свою армию; под маской он скрывает своё лицо, которое называет красивейшим в мире. Он просит женщину показать ему дорогу через камыши. Она ведёт его, но, дойдя до ямы, перепрыгивает через неё, а самурай падает вниз и умирает. Свой поступок старуха мотивирует тем, что по вине таких военачальников, как он, развязана война и погибло много случайных людей, в том числе и ее сын Кити. Позже она спускается в яму за его одеждой и оружием. Сняв маску, она видит, что лицо самурая было обезображено.

Вечером женщина говорит девушке, что идёт к Уси продавать часть обмундирования, и велит девушке остаться. Когда девушка бежит сквозь камыши к Хати, перед ней внезапно встаёт женщина в одеянии и маске демона-они, и девушка в ужасе убегает домой. Так повторяется и на следующую ночь. Хати удивлён тем, что девушка давно не приходит к нему. Ночью, когда женщина опять уходит к Уси, девушка под проливным дождём снова бежит к Хати и опять встречает женщину-они. Однако она убегает от демона и зовёт Хати, который встречает её. Женщина понимает, что она не в силах противостоять их страсти.

Пообещав утром забрать девушку к себе насовсем, довольный Хати возвращается к себе и обнаруживает в своей хижине мужчину, частично одетого в доспехи, очевидно, такого же дезертира, как и он сам. Мужчина от неожиданности и испуга убивает Хати копьем и убегает. Девушка, вернувшись домой, видит свою свекровь в маске они — та говорит, что это была она, переодетая демоном, и что теперь маска слилась с её лицом и не снимается. Девушка в обмен на клятву не препятствовать ей встречаться с Хати в любое время пытается помочь свекрови снять маску: та говорит, что ей больно, однако девушка разбивает маску молотком. Под маской оказывается обезображенное лицо женщины. Испугавшись, что теперь женщина действительно превратилась в демона, девушка бежит прочь. Свекровь бежит за ней, крича, что она не демон, а человек. В последних кадрах фильма девушка перепрыгивает яму посреди камышей; бегущая за ней свекровь с криком "я человек!" тоже прыгает, но удается ли ей перепрыгнуть яму, остается неизвестным, так как фильм на этом моменте заканчивается.

В ролях

Награды и номинации

  • 1965Blue Ribbon Awards, за лучшую операторскую работу (Киёми Курода)
  • 1965Blue Ribbon Awards, за лучшую роль второго плана (Дзицуко Ёсимура)

Дополнительные факты

  • Сюжет фильма основан на буддийской притче о старухе, которая запрещала невестке посещать храм, преграждая ей путь в маске демона. В наказание Будда сделал так, что маска прилипла к лицу старухи.[4]
  • Маска демона в фильме вдохновила Уильяма Фридкина, который использовал её черты при создании демона-женщины в фильме «Изгоняющий дьявола».[5]

Примечания

Ссылки