Берегиня: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
→Этимология: исправил графическую ошибку Метки: отменено через визуальный редактор |
м отмена правки 115416605 участника 31.181.223.197 (обс.) С такими ошибками не принимается. Метка: отмена |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
== Этимология == |
== Этимология == |
||
«Этимологический словарь славянских языков» реконструирует форму *''bergyni'' «береговая фея, [[русалка]]», и возводит её к {{lang-x-slav|*bergъ}} «берег». О русалках-берегинях писал [[Даль, Владимир Иванович|В. И. Даль]] в своём [[Толковый словарь живого великорусского языка|«Толковом словаре»]]{{sfn|Даль|1880—1882}}, их образ исследовал в своих трудах [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]]. |
|||
[[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаев]] и [[Страхов, Александр Борисович|А. Б. Страхов]] считают связь [[Русалка|русалок]] с берегинями, а берегинь с берегом надуманной, равно как и связь русалок с берегом в народных представлениях не очень отчётливой. [[Древнерусский язык|Древнерусское слово]] {{lang-orv2|''берегыни''}}, очевидно, является [[народная этимология|народным переосмыслением]] {{lang-x-slav|*pergyni}} в связи с ''беречь, оберег'' и др. |
|||
Второе, доминирующее в учёных кругах, этимологическое значение связывают с значениям произошедшими от слов беречь или оберег и позиционируются контекстом мастерства семейных умений и ценностей особо успешных славянских женщин. В тоже время первое значение связывают с церковными гонениями христианских проповедников чтобы отождествить славянство и язычество с злыми явлениями и тем самым «пополнить или укрепить свои паствы рабов господних»{{sfn|Ковалівський|1930}}. Так например [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаев]] и [[Страхов, Александр Борисович|А. Б. Страхов]] считают связь [[Русалка|русалок]] с берегинями и берегинь с берегом надуманной или намеренным демонизированием славянской культуры иудо-христинских священников. Аналогичной и более категоричной позиции придерживаются практически все представители языческих конфессий славянского мира. |
|||
== Данные источников == |
== Данные источников == |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
С культом деревьев и растительности связаны и возможные реликты культа берегинь, зафиксированные этнографическими записями. |
С культом деревьев и растительности связаны и возможные реликты культа берегинь, зафиксированные этнографическими записями. |
||
У [[украинцы|украинцев]] отмечена ''перегеня'' — ряженая девушка, пугающая подруг шутки ради: в вытянутые вверх руки она брала клубок, изображающий голову, а руки и плечи закрывались одеждой. В [[Каневский уезд|Каневском уезде]] [[Киевская губерния|Киевской губернии]] перегеней называли обряд, сопровождающий прополку [[Свёкла|свёклы]], и главного персонажа этого обряда. Главным героем обряда была самая проворная в работе девушка. Перегеню обвивали красными поясами, снятыми со всех участниц прополки, оставляя открытыми лишь глаза и рот. Обматывались и поднятые над головой руки, в которых девушка держала цветок. Нередко перегеню несли на |
У [[украинцы|украинцев]] отмечена ''перегеня'' — ряженая девушка, пугающая подруг шутки ради: в вытянутые вверх руки она брала клубок, изображающий голову, а руки и плечи закрывались одеждой. В [[Каневский уезд|Каневском уезде]] [[Киевская губерния|Киевской губернии]] перегеней называли обряд, сопровождающий прополку [[Свёкла|свёклы]], и главного персонажа этого обряда. Главным героем обряда была самая проворная в работе девушка. Перегеню обвивали красными поясами, снятыми со всех участниц прополки, оставляя открытыми лишь глаза и рот. Обматывались и поднятые над головой руки, в которых девушка держала цветок. Нередко перегеню несли на плечах{{sfn|Ковалівський|1930}}. В одном ряду с данным обрядом стоит украинский обряд «[[Вождение тополя|Тополя]]» на [[Троицын день|Троицу]], родственный [[русские|русским]] [[Зелёные святки|семицким]] обрядам с [[берёза|берёзкой]] и балканским обрядам вызывания дождя — [[Додола]] ([[Папаруда]]). |
||
В её честь [[Список равнин на Венере|названа равнина]] Берегини на [[Венера (планета)|Венере]]. |
В её честь [[Список равнин на Венере|названа равнина]] Берегини на [[Венера (планета)|Венере]]. |
||
Версия от 14:59, 11 июля 2021
| Берегиня | |
|---|---|
| Мифология | славянская |
| Пол | женский |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Береги́ня (обычно во мн. ч. — берегини, берыгини, верегини, перегини[1]) — в восточнославянской мифологии женский персонаж[2], упомянутый в оригинальных вставках в древнерусских текстах XIV—XV веков[1] — церковных поучениях против язычества.
Этимология
«Этимологический словарь славянских языков» реконструирует форму *bergyni «береговая фея, русалка», и возводит её к праслав. *bergъ «берег». О русалках-берегинях писал В. И. Даль в своём «Толковом словаре»[3], их образ исследовал в своих трудах Б. А. Рыбаков.
С. Л. Николаев и А. Б. Страхов считают связь русалок с берегинями, а берегинь с берегом надуманной, равно как и связь русалок с берегом в народных представлениях не очень отчётливой. Древнерусское слово берегыни, очевидно, является народным переосмыслением праслав. *pergyni в связи с беречь, оберег и др.
Данные источников
Церковнославянские поучения против язычества перечисляют берегинь в числе второстепенных персонажей. Например, в «Слове некоего христолюбца»: А друзии огневи и камению и рекам и источником и берегыням. Автор «Слова святого Григория, изобретено в толцех» упоминает берегинь вместе с упырями. Книжники упоминают, что берегинь было тридцать или «тридевять сестриц», что связывает их с сёстрами-лихорадками из апокрифов византийского происхождения.
С культом деревьев и растительности связаны и возможные реликты культа берегинь, зафиксированные этнографическими записями.
У украинцев отмечена перегеня — ряженая девушка, пугающая подруг шутки ради: в вытянутые вверх руки она брала клубок, изображающий голову, а руки и плечи закрывались одеждой. В Каневском уезде Киевской губернии перегеней называли обряд, сопровождающий прополку свёклы, и главного персонажа этого обряда. Главным героем обряда была самая проворная в работе девушка. Перегеню обвивали красными поясами, снятыми со всех участниц прополки, оставляя открытыми лишь глаза и рот. Обматывались и поднятые над головой руки, в которых девушка держала цветок. Нередко перегеню несли на плечах[4]. В одном ряду с данным обрядом стоит украинский обряд «Тополя» на Троицу, родственный русским семицким обрядам с берёзкой и балканским обрядам вызывания дождя — Додола (Папаруда).
В её честь названа равнина Берегини на Венере.
Примечания
- ↑ 1 2 Толстой, 1995, с. 155.
- ↑ Мелетинский, 1990, с. 94.
- ↑ Даль, 1880—1882.
- ↑ Ковалівський, 1930.
Литература
- Берегини / Н. И. Толстой // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 155–156. — ISBN 5-7133-0704-2.
- Берегини, берегыни // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 94. — ISBN 5-85270-032-0.
- Николаев С. Л., Страхов А. Б. К названию бога-громовержца в индоевропейских языках // Балто-славянские исследования. 1985. М.: Наука, 1987.
- Русалка // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. — М.: Наука, 1987. — 782 с.
- Рыбаков Б.А. Язычество Древних Славян. – М.: Наука, 1981.
- Ковалівський А. Берегинi й перегиня (з дослідом текстів) // Науковий збірник Харківської науково-дослідної кафедри iсторії украінськоії культури. — Харків, 1930. — С. 79–107. (укр.)
| Общие понятия |  | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Божества |
| ||||||||
| Духи |
| ||||||||
| Мифические существа | |||||||||
| Ритуальные персонажи | |||||||||
| Мифические места | |||||||||
| Персонажи сказок | |||||||||
| Мифические растения | |||||||||
| Люди | |||||||||
| Народное христианство | |||||||||
| Персонажи книжности | |||||||||
Примечания: 1 некоторыми учёными оспаривается божественный статус; 2 некоторыми учёными предлагается божественный статус; 3 имя создано гипотетически. | |||||||||
