Гумик: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Удаление версии от пользователя с топик-баном по кавказской тематике
Метка: ручная отмена
Нет описания правки
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 101: Строка 101:
== История ==
== История ==
=== Упоминания в источниках ===
=== Упоминания в источниках ===
Царство Гумик обычно сопоставляется с прикаспийскими [[Кумыки|камаками]] Плиния Старшего, исторической равнинной областью [[Кумыкия|Кумыкией]], а также с селом [[Кумух]] в нагорном Дагестане<ref>Народы Кавказа — Том 1 — Институт этнографии имени [[Миклухо-Маклай, Николай Николаевич|Н. Н. Миклухо-Маклая]] · 1960. Страница 71</ref>. Имеются также мнения и сведения о локализации Гумика в равнинном Дагестане в селении [[Кафыр-Кумух]]<ref>Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала: Лотос, 2014 </ref>. По многим спискам «[[Дербенд-наме|Дербент-наме]]», области Ихран и Гельбах являются основой Кумука, по другим — троном. При этом Ихран отождествляется с восточной Аланией (равнинные территории республик [[Чечня]], [[Ингушетия]] и [[Северная Осетия]]) с центром в Джулате ([[Татартуп|Татартупе]])<ref>''[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло А. В.]]'' Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербенд-наме». — В кн.: Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджо­никидзе, 1984</ref>.
<ref>Народы Кавказа — Том 1 — Институт этнографии имени [[Миклухо-Маклай, Николай Николаевич|Н. Н. Миклухо-Маклая]] · 1960. Страница 71</ref><ref>Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала: Лотос, 2014 </ref>)<ref>''[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло А. В.]]'' Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербенд-наме». — В кн.: Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджо­никидзе, 1984</ref>


Тюркоязычные племена начали проникать в [[Прикаспий]] со II века н. э. — древнегреческими авторами на побережье Каспийского моря упоминаются савары ([[савиры]]; предки кумыков)<ref name=":0" />. В IV—V веках савиры, став сильнейшим племенем в регионе, возглавили племенной союз и основали свое царство<ref name=":0">''Салмин А. К.'' История чувашского народа: анализ основных версий. — {{СПб.}}: Нестор-История, 2017.</ref>. Однако в VI веке на [[Царство гуннов в Дагестане|гунно-савиров]] начинается давление других племен: в персидских источниках зафиксировано тяжелое положение савир на [[Кавказ|Кавказе]]. Последнее вынуждает часть из них мигрировать в горы Дагестана, где совместно с горскими племенами ими было создано государство [[Тавйяк]]<ref name="автоссылка1">''[[Аликберов, Аликбер Калабекович|Аликберов А. К.]]'' Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — {{М.}}: Вост. лит., 2003.</ref>. Опорными пунктами гунно-савир в горах стали [[Хунзах]] и Гумик, до прихода тюрков называвшийся [[Лакцы|лакцами]] Кебеди в честь иранского шаха<ref name="автоссылка898">''Булатова А. Г.'' Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971</ref>. Лакский лингвист Н. С. Джидалаев выявил булгарский ([[Огуры|огурский]]) субстрат в кумыкском и лакском языках<ref>''[[Джидалаев, Нурислам Сиражутинович|Джидалаев Н. С.]]'' Далекое-близкое. (О языковых, исторических и фольклорных связях народов Дагестана с древними булгарами). — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.</ref>. Булгароязычные племена растворились в местном населении. Название «Гумик», возможно, связано с названием тюркского родового объединения «Кумук-Атыкуз»<ref name="автоссылка1" />.
Тюркоязычные племена начали проникать в [[Прикаспий]] со II века н. э. — древнегреческими авторами на побережье Каспийского моря упоминаются савары ([[савиры]]; предки кумыков)<ref name=":0" />. В IV—V веках савиры, став сильнейшим племенем в регионе, возглавили племенной союз и основали свое царство<ref name=":0">''Салмин А. К.'' История чувашского народа: анализ основных версий. — {{СПб.}}: Нестор-История, 2017.</ref>. Однако в VI веке на [[Царство гуннов в Дагестане|гунно-савиров]] начинается давление других племен: в персидских источниках зафиксировано тяжелое положение савир на [[Кавказ|Кавказе]]. Последнее вынуждает часть из них мигрировать в горы Дагестана, где совместно с горскими племенами ими было создано государство [[Тавйяк]]<ref name="автоссылка1">''[[Аликберов, Аликбер Калабекович|Аликберов А. К.]]'' Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — {{М.}}: Вост. лит., 2003.</ref>. Опорными пунктами гунно-савир в горах стали [[Хунзах]] и Гумик, до прихода тюрков называвшийся [[Лакцы|лакцами]] Кебеди в честь иранского шаха<ref name="автоссылка898">''Булатова А. Г.'' Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971</ref>. Лакский лингвист Н. С. Джидалаев выявил булгарский ([[Огуры|огурский]]) субстрат в кумыкском и лакском языках<ref>''[[Джидалаев, Нурислам Сиражутинович|Джидалаев Н. С.]]'' Далекое-близкое. (О языковых, исторических и фольклорных связях народов Дагестана с древними булгарами). — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.</ref>. Булгароязычные племена растворились в местном населении. Название «Гумик», возможно, связано с названием тюркского родового объединения «Кумук-Атыкуз»<ref name="автоссылка1" />.

Версия от 11:28, 8 августа 2021

Историческое государство
Гумик
← 
← 
Столица Гумик
Религия язычество, христианство, ислам

Гумик — раннефеодальное государственное образования или населенный пункт VII—XI веков в предкавказских степях, горном и равнинном Дагестане.

История

Упоминания в источниках

[1][2])[3]

Тюркоязычные племена начали проникать в Прикаспий со II века н. э. — древнегреческими авторами на побережье Каспийского моря упоминаются савары (савиры; предки кумыков)[4]. В IV—V веках савиры, став сильнейшим племенем в регионе, возглавили племенной союз и основали свое царство[4]. Однако в VI веке на гунно-савиров начинается давление других племен: в персидских источниках зафиксировано тяжелое положение савир на Кавказе. Последнее вынуждает часть из них мигрировать в горы Дагестана, где совместно с горскими племенами ими было создано государство Тавйяк[5]. Опорными пунктами гунно-савир в горах стали Хунзах и Гумик, до прихода тюрков называвшийся лакцами Кебеди в честь иранского шаха[6]. Лакский лингвист Н. С. Джидалаев выявил булгарский (огурский) субстрат в кумыкском и лакском языках[7]. Булгароязычные племена растворились в местном населении. Название «Гумик», возможно, связано с названием тюркского родового объединения «Кумук-Атыкуз»[5].

Область Гумик упоминается главным образом у арабских авторов. Ибн Руста (IX век) говорит о неприступной крепости ал-Алал-ва-Гумик, переданной сасанидским шахом Ануширваном (VI век) владетелю Сарира[8].

По полулегендарной исламской легенде арабы завоевали Гумик и распространили там ислам, однако информацию об этом признают поздней вставкой в местных исторических хрониках[9]. Известный дагестанский историк Шихсаидов писал, что версия об арабском происхождении была выгодна династии и духовенству[10].

Однако русский востоковед В. В. Бартольд считал надпись, подтверждающую основание мечети в Кумухе во времена арабов, поздней, созданной для обоснования принадлежности шамхалов к арабскому роду. Исследователи считали хронику «Дербент-наме», написанную шамхальцами в XVII веке, сомнительной. Она не противоречит истории и описывает арабское нашествие на Дагестан. Существуют некоторые подтверждающие эту хронику факты, как например Кумухская джума-мечеть конца VIII века, а также известность Кумуха как старой резиденции влиятельного шамхала. Династия правителей Кумуха с титулом шамхал должна была существовать в VIII веке, как в это верили правители шамхальства. Однако сам факт основания Кумухской мечети во времена арабов является сомнительным[9].

Аль Масуди упоминает об области Гумик, уже в X веке не имеющих правителей и являющихся христианами[11]. Об этом владении (мулк) он писал: «жители не подчиняются никакому царю, но имеют начальников (ру̉аса)...»[12]. Ал-Куфи в X веке упоминал крепость «Амик», которая принята за «Гумик». Ибн Русте в X веке именовал Кумух как крепость «Алал и Гумик»[13]. Согласно арабским источникам IХ—ХI веков, Гумик был известен еще в VII веке, упоминаясь при описании арабских походов VII—VIII веков, в которых он называется как самостоятельная государственная единица[14]. И напротив, имеются источники, относящие Гумик к владению Сахиб-ас-Сарира, пока ещё в VIII веке[15].

Минорский писал, что в 1064 году «гумикские неверные напали на селения ал-Баба, убили много мусульман и разграбили их имущество. Затем, наложив харадж на оставшихся в живых, они вернулись домой»[16]. В «Истории Ширвана и ал-Баба», в связи с событиями 1066 года упоминаются «гумикские неверные», а курдский историк Масуд ибн Намдар конца ХI века сообщает о том, что ширваншах Фарибурз I пытался обратить жителей этого владения в ислам и подчинить.

См.также

Примечания

  1. ↑ Народы Кавказа — Том 1 — Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая · 1960. Страница 71
  2. ↑ Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала: Лотос, 2014
  3. ↑ Гадло А. В. Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербенд-наме». — В кн.: Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджо­никидзе, 1984
  4. ↑ 1 2 Салмин А. К. История чувашского народа: анализ основных версий. — СПб.: Нестор-История, 2017.
  5. ↑ 1 2 Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
  6. ↑ Булатова А. Г. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971
  7. ↑ Джидалаев Н. С. Далекое-близкое. (О языковых, исторических и фольклорных связях народов Дагестана с древними булгарами). — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
  8. ↑ Комментарии
  9. ↑ 1 2 Бартольд В. В. Сочинения. Т. III. Работы по исторической географии — Монография. М.: Наука, 1965 — С. 412—413
  10. ↑ Шихсаидов А. Р. Дагестан в X—XIV вв. Махачкала, 1975.
  11. ↑ История Ширвана и Ал-Баба. Приложение III. Mас’Уди о Кавказе
  12. ↑ Шихсаидов А. Р., Айтберов Т. М., Оразаев Г. М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. — М.: 1993. — C. 48 прим. 63.
  13. ↑ Ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903, с. 49.
  14. ↑ Гаджиев М. Г., Давудов О. М., Шихсаидов А. Р. История Дагестана. Махачкала, 1996. С. 238, 251.
  15. ↑ Магомедов Р. М. История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г. — страница 67.
  16. ↑ В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербента X—XI веков. — М., 1963.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Гумик&oldid=115942008