Вельзевул: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки Метки: отменено через визуальный редактор |
м автоматическая отмена правки участника 109.106.141.155 (0.936/0.107) Метка: откат |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{библейский персонаж |
{{библейский персонаж |
||
|Изображение = |
|Изображение = Beelzebub.png |
||
|Размер изображения = |
|Размер изображения = |
||
|Подпись = ''Вельзевул''. Рисунок из «Словаря преисподней» [[Коллен де Планси, Жак Огюст Симон|Коллена де Планси]]<br>(Париж, 1863) |
|Подпись = ''Вельзевул''. Рисунок из «Словаря преисподней» [[Коллен де Планси, Жак Огюст Симон|Коллена де Планси]]<br>(Париж, 1863) |
||
}} |
}} |
||
'''Вельзеву́л''', или '''Веельзеву́л''' (от {{lang-he|בעל זבוב}} [Бааль-Зевув] «повелитель мух»<ref>[http://www.endic.ru/enc_myth/Velzevul-1112.html Энциклопедия мифологии, С. С. Аверинцев.]</ref>), — имя |
'''Вельзеву́л''', или '''Веельзеву́л''' (от {{lang-he|בעל זבוב}} [Бааль-Зевув] «повелитель мух»<ref>[http://www.endic.ru/enc_myth/Velzevul-1112.html Энциклопедия мифологии, С. С. Аверинцев.]</ref>), — имя главы (князя<ref>{{ВТ-БСЭ1|Вельзевул}}</ref>) [[демон]]ов в [[Новый Завет|Новом Завете]]. |
||
В |
В [[Септуагинта|Септуагинте]] (Ветхом Завете) это название ассиро-финикийского божества ''Баалзевув'' (Баал-Зебуб<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Баал-Зебуб}}</ref>), одного из олицетворений [[Баал|Ваала]]<ref name="МЭСБЕ">{{ВТ-МЭСБЕ|Вельзевул}}</ref>. Имя ''Вельзебуб'', принявшее форму ''Вельзевул'' (нигде не встречающуюся в еврейской литературе) — есть видоизменённое имя [[экрон]]ского (в [[Синодальный перевод|Синодальном переводе]] — аккаронского) бога Баал-Зебуба. Имя это обыкновенно переводится (чему соответствуют переводы и Септуагинты и [[Иосиф Флавий|Флавия]]<ref>«Древн.», IX, 2, 1</ref>): «Владыка мух». [[Иероним Стридонский|Иероним]] также читает и переводит это имя «dominus muscarum» ({{tr-la|Господин мух}}).<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Вельзебуб}}</ref> |
||
В Новом Завете это синоним «нечистого духа»<ref name="МЭСБЕ" |
В Новом Завете это синоним «нечистого духа»<ref name="МЭСБЕ" />. В [[католицизм]]е считается, что небесным противником Вельзевула является [[святой Франциск]]<ref name="ensim"/>. |
||
== Этимология == |
== Этимология == |
||
В [[Септуагинта|Септуагинте]] упоминается как ''Ваалзевув'' (Βααλζεβούβ) и как ''Βααλ μυῗαν'', «[[Баал]] мух»; за каноническое имя принят вариант [[Симмах Эвионит|Симмаха Эвионита]] — Веельзевул (Βεελζεβοὺλ), буквально «повелитель мух»<ref>«Βεελζεβούλ, ὁ indecl. (v.l. Βεελζεβούβ and Βεεζεβούλ W-S. § 5, 31, cp. 27 n. 56) Beelzebul, orig. a Philistine deity; the name בַּעַל זְבוּב means Baal (lord) of the flies (4 Km 1:2, 6; Sym. transcribes βεελζεβούβ; Vulgate Beelzebub; TestSol freq. Βεελζεβούλ,-βουέλ).», Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. (2000). A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature (3rd ed.) (173). Chicago: University of Chicago Press.</ref>. Вероятно, древнееврейская форма ''бааль-зевув'', упоминаемая в Ветхом Завете, — [[дисфемизм]], чтобы избежать упоминания языческого божества. Реконструированная форма ''бааль-зевуль'' соответствует значению слова זבול «зевуль» в {{библия|3Цар|8:13}}, то есть «возвышенный [[Баал|владыка]]». В отличие от греческих Евангелий, в [[Пешитта|Пешитте]] и [[Вульгата|Вульгате]] используется имя ''Веельзевув'' (ܒ݁ܥܶܠܙܒ݂ܽܘܒ݂, Beelzebub). Следуя примеру Вульгаты, в переводах на все остальные европейские языки также использовалось имя ''Beelzebub''. |
|||
В некоторых источниках упоминается как Наруками Огосё, и как всемогущий Сегун, «[[Баал]] мух»; за каноническое имя принят вариант Эи, буквально «тень». |
|||
== Упоминания в Ветхом Завете == |
|||
Как Баал упоминается Чжун Ли в конце сюжетки Ли Юэ. |
|||
Упоминается в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] как божество [[Филистимляне|филистимлян]], почитаемое в Аккароне ([[Экрон]]е). В {{библия|4Цар|1:2|—4}} говорится следующее: |
|||
== История == |
|||
Правили в Инадзуме два Архонта-близнеца, коим была Вельзевул(Эи) и Баал(Макото). Вторая основала сёгунат, а Вельзевул была кагемушей(воин-тень, двойник правителя). Для жителей Инадзумы был только один Архонт — Баал, Макото. После катастрофы 500 лет назад, Баал погибла. После чего Эи начала меняться и бояться эрозии, одиночества. Она создала своих кукол, потому что её тело подвергалось износу, один сосуд был лишь прототипом - Скарамучча. Но она его не смогла убить и просто стерла память. А вторая кукла - сёгун Райдэн - стала правителем сёгуната(кукла с собственным сознанием) с целью достичь вечности, к которой стремится Вельзевул. Она отдала гнозис Яэ - её фамильяру(как у Венти - Двалин, а у деда - Аждаха) на хранение, а в меч она заточила свое сознание. В теле сёгуна же Вельзевул находилась в вечной медитации в своём царстве и наблюдала за происходящим дистанционно. |
|||
{{цитата|Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни? |
|||
"Теперь я не просто тень..." |
|||
Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь, но умрёшь. |}} |
|||
== Упоминания в Евангелии == |
|||
(с) Вельзевул |
|||
В качестве князя [[бес (христианство)|бесов]] упоминается в [[Евангелие|Евангелии]]; в частности {{библия|Мф|12:23|—24}}: |
|||
{{цитата|И дивился весь народ и говорил: не Сей ли Христос, Сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.|}} |
|||
Сходный текст также в {{библия|Лк|11:15}}: «Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского». |
|||
== Интересные факты == |
|||
Упоминается в Евангелие от Матфея: «Если хозяина дома назвали вельзевулом, не тем ли более домашних его?» ({{библия|Мф|10-25}}). |
|||
* В синтоистской мифологии, Райдэн (яп. 雷電 ''Raiden'') — другое имя Райдзин — бога грома. |
|||
* В «Лемегетон» Баал (также произносится как Буер) — король преисподней. |
|||
== Упоминания в других изданиях == |
|||
** В ханаанской мифологии есть бог дождя и грома — Баал-Хаддад, упрощенно называют «Баал» (означает Господствующий). Баал изображался как грозный бог в авраамических религиях, а затем как демон. |
|||
* В «[[Книга Урантии|Книге Урантии]]» 1955 года Вельзевул — глава созданий, объединившихся с силами ''Калигастии'', Планетарного Князя Урантии<ref>Книга Урантии, [https://www.urantia.org/ub-ru/paper053.html Документ 53 — Восстание Люцифера] </ref>. |
|||
* Райдэн может быть отсылкой к Raiden Mei, персонажу ''Honkai Impact 3rd'', также созданной miHoYo. |
|||
** У ''Honkai Impact 3rd'' также имеет оф. мангу именуемую «Escape from Nagazora» («Побег из Нагардзоры»). Там же была глава «The Wrath of Baal» («Гнев Баала»), где Mei была Herrscher'ом. |
|||
== Место в классификации демонов == |
|||
В XVI веке немецкий [[инквизитор]] П. Бинсфельд составил классификацию демонов по [[Смертный грех|семи смертным грехам]]. В ней Вельзевул олицетворял чревоугодие, обжорство<ref name="ensim">{{книга |автор= |часть=Демонология|ссылка часть=<!-- https://slovari.yandex.ru/~книги/Символы%2C%20знаки%2C%20эмблемы/Демонология/--> |заглавие=Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=авт.-сост. [[Багдасарян, Вардан Эрнестович|В. Э. Багдасарян]], [[Орлов, Игорь Борисович|И. Б. Орлов]], [[Телицын, Вадим Леонидович|В. Л. Телицын]]; под общ. ред. [[Телицын, Вадим Леонидович|В. Л. Телицына]] |издание=2-е изд |место=М. |издательство=ЛОКИД-ПРЕСС |год=2005 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=495 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Багдасарян, Орлов, Телицын}}</ref>. В 1801 году иная классификация была составлена английским оккультистом [[Баррет, Френсис|Ф. Барретом]]. В ней Вельзевул является символом ложных богов<ref name="ensim"/>. |
|||
== См. также == |
== См. также == |
Версия от 22:25, 2 сентября 2021
Вельзевул | |
---|---|
| |
Цитаты в Викицитатнике | |
Медиафайлы на Викискладе |
Вельзеву́л, или Веельзеву́л (от ивр. בעל זבוב [Бааль-Зевув] «повелитель мух»[1]), — имя главы (князя[2]) демонов в Новом Завете.
В Септуагинте (Ветхом Завете) это название ассиро-финикийского божества Баалзевув (Баал-Зебуб[3]), одного из олицетворений Ваала[4]. Имя Вельзебуб, принявшее форму Вельзевул (нигде не встречающуюся в еврейской литературе) — есть видоизменённое имя экронского (в Синодальном переводе — аккаронского) бога Баал-Зебуба. Имя это обыкновенно переводится (чему соответствуют переводы и Септуагинты и Флавия[5]): «Владыка мух». Иероним также читает и переводит это имя «dominus muscarum» (с лат. — «Господин мух»).[6]
В Новом Завете это синоним «нечистого духа»[4]. В католицизме считается, что небесным противником Вельзевула является святой Франциск[7].
Этимология
В Септуагинте упоминается как Ваалзевув (Βααλζεβούβ) и как Βααλ μυῗαν, «Баал мух»; за каноническое имя принят вариант Симмаха Эвионита — Веельзевул (Βεελζεβοὺλ), буквально «повелитель мух»[8]. Вероятно, древнееврейская форма бааль-зевув, упоминаемая в Ветхом Завете, — дисфемизм, чтобы избежать упоминания языческого божества. Реконструированная форма бааль-зевуль соответствует значению слова זבול «зевуль» в 3Цар. 8:13, то есть «возвышенный владыка». В отличие от греческих Евангелий, в Пешитте и Вульгате используется имя Веельзевув (ܒ݁ܥܶܠܙܒ݂ܽܘܒ݂, Beelzebub). Следуя примеру Вульгаты, в переводах на все остальные европейские языки также использовалось имя Beelzebub.
Упоминания в Ветхом Завете
Упоминается в Ветхом Завете как божество филистимлян, почитаемое в Аккароне (Экроне). В 4Цар. 1:2—4 говорится следующее:
Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни? Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь, но умрёшь.
Упоминания в Евангелии
В качестве князя бесов упоминается в Евангелии; в частности Мф. 12:23—24:
И дивился весь народ и говорил: не Сей ли Христос, Сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
Сходный текст также в Лк. 11:15: «Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского».
Упоминается в Евангелие от Матфея: «Если хозяина дома назвали вельзевулом, не тем ли более домашних его?» (Мф. 10—25).
Упоминания в других изданиях
- В «Книге Урантии» 1955 года Вельзевул — глава созданий, объединившихся с силами Калигастии, Планетарного Князя Урантии[9].
Место в классификации демонов
В XVI веке немецкий инквизитор П. Бинсфельд составил классификацию демонов по семи смертным грехам. В ней Вельзевул олицетворял чревоугодие, обжорство[7]. В 1801 году иная классификация была составлена английским оккультистом Ф. Барретом. В ней Вельзевул является символом ложных богов[7].
См. также
Примечания
- ↑ Энциклопедия мифологии, С. С. Аверинцев.
- ↑ Вельзевул // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
- ↑ Баал-Зебуб // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ 1 2 Вельзевул // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ «Древн.», IX, 2, 1
- ↑ Вельзебуб // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ 1 2 3 Демонология // Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия / авт.-сост. В. Э. Багдасарян, И. Б. Орлов, В. Л. Телицын; под общ. ред. В. Л. Телицына. — 2-е изд. — М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005. — 495 с.
- ↑ «Βεελζεβούλ, ὁ indecl. (v.l. Βεελζεβούβ and Βεεζεβούλ W-S. § 5, 31, cp. 27 n. 56) Beelzebul, orig. a Philistine deity; the name בַּעַל זְבוּב means Baal (lord) of the flies (4 Km 1:2, 6; Sym. transcribes βεελζεβούβ; Vulgate Beelzebub; TestSol freq. Βεελζεβούλ,-βουέλ).», Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. (2000). A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature (3rd ed.) (173). Chicago: University of Chicago Press.
- ↑ Книга Урантии, Документ 53 — Восстание Люцифера
Литература
- Лопухин А. П. Веельзевул // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Сатана // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 393. — 512 с.
- Электронная мифологическая энциклопедия
- Вельзевул / Аверинцев С. С. // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 121. — ISBN 5-85270-032-0.
- Вельзевул / Аверинцев С. С. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — С. 229.
- Вельзевул // Большая советская энциклопедия. — М.: Большая советская энциклопедия, 1971. — Т. 4.
- Вельзевул // Энциклопедия «Кругосвет».