Бесконечный узел: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
источники |
дополнение Савенкова |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
| изображение= EndlessKnot3d.svg |
| изображение= EndlessKnot3d.svg |
||
| подпись= |
| подпись= |
||
| имена= узел счастья<ref name="Фёдоров-Давыдов">Фёдоров-Давыдов Г.А. Денежное дело золотой орды. — С. 192,245 — Москва: Палеограф, 2003 — ISBN 5-89526-011-Х</ref><ref name="Павлов" />, нить счастья<ref>Потапов Л.П. Левина М.Г. ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ АТЛАС СИБИРИ. — С. 375,429 — Москва,Ленинград: академия наук СССР, 1961.</ref>, мистический узел<ref name="Королев">Королев К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — C.544 — М.: Эксмо; СпБ.: Мидгард, 2005. — ISBN 5-699-08964-0</ref>, узел жизни<ref name="Павлов">Павлов Н.Л. Алтарь. Ступа. Храм. — С. 132 — ЗАО "ОЛМА Медиа Групп", 2001. — ISBN:9785224015719, 5224015715</ref>, шриватса(прекрасный узел)<ref name="Павлов" /> |
| имена= узел счастья<ref name="Фёдоров-Давыдов">Фёдоров-Давыдов Г.А. Денежное дело золотой орды. — С. 192,245 — Москва: Палеограф, 2003 — ISBN 5-89526-011-Х</ref><ref name="Павлов" />, нить счастья<ref>Потапов Л.П. Левина М.Г. ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ АТЛАС СИБИРИ. — С. 375,429 — Москва,Ленинград: академия наук СССР, 1961.</ref>, мистический узел<ref name="Королев">Королев К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — C.544 — М.: Эксмо; СпБ.: Мидгард, 2005. — ISBN 5-699-08964-0</ref>, узел жизни<ref name="Павлов">Павлов Н.Л. Алтарь. Ступа. Храм. — С. 132 — ЗАО "ОЛМА Медиа Групп", 2001. — ISBN:9785224015719, 5224015715</ref>, шриватса(прекрасный узел)<ref name="Павлов" />, вечный узел<ref name="Савенкова">Савенкова М.М. «Веревочный» орнамент на Волхове: по материалам Новгородской археологической экспедиции // Родина. — 2009. — N 9. — С. 91-93 — ISSN 0235-7089</ref> |
||
| тип= |
| тип= |
||
| тип2= |
| тип2= |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
}} |
}} |
||
'''Бесконе́чный у́зел''' или '''ве́чный узел''' ({{lang-en|endless}}<ref name="Beer" />, {{lang-sa|śrīvatsa}}<ref name="Beer" />, {{lang-bo|Dpal be'u}}<ref name="Beer" />) является символическим узлом в [[Тибет]]е и [[Монголия|Монголии]]. Мотив изображения используется в тибетском [[буддизм]]е |
'''Бесконе́чный у́зел''' или '''ве́чный узел''' ({{lang-en|endless}}<ref name="Beer" />, {{lang-sa|śrīvatsa}}<ref name="Beer" />, {{lang-bo|Dpal be'u}}<ref name="Beer" />) является символическим узлом в [[Тибет]]е и [[Монголия|Монголии]]. Мотив изображения используется в тибетском [[буддизм]]е.{{нет АИ|15|05|2009}}. Магический символ, использовавшийся многими народами в текстильном изделии сохранил свой внешний силует, но утратил рисунок плетения нитей.<ref name="Савенкова" /> |
||
== Символизм == |
== Символизм == |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
В Китае это символ долголетия, преемственности, любви и гармонии.<ref name="Beer" /> |
В Китае это символ долголетия, преемственности, любви и гармонии.<ref name="Beer" /> |
||
Непостоянство,изменчивость,взаимозависимость.<ref name="Андросов">Андросов В. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. ЛитРес,2020. — С. 193 — ISBN:9785457705098, 5457705099</ref> |
Непостоянство, изменчивость, взаимозависимость, а также единство сострадания и мудрости.<ref name="Андросов">Андросов В. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. ЛитРес,2020. — С. 193 — ISBN:9785457705098, 5457705099</ref> |
||
Единство сострадания и мудрости.<ref name="Андросов" /> |
|||
== Распространение == |
== Распространение == |
||
| Строка 43: | Строка 41: | ||
В индийской традиции известен с ведического времени, как шриватса.<ref name="Павлов" /> |
В индийской традиции известен с ведического времени, как шриватса.<ref name="Павлов" /> |
||
Изображения "вечных" узлов встречаются на предметах новгородского быта: декор ложки, орнамент на бересте.<ref name="Савенкова" /> |
|||
== См. также == |
== См. также == |
||
Версия от 07:26, 14 сентября 2021
| Бесконечный узел | |
|---|---|
 | |
| Каноническое название | Бесконечный узел |
| Синонимы | узел счастья[1][2], нить счастья[3], мистический узел[4], узел жизни[2], шриватса(прекрасный узел)[2], вечный узел[5] |
| Книга узлов | - |
Бесконе́чный у́зел или ве́чный узел (англ. endless[6], санскр. śrīvatsa[6], тиб. Dpal be'u[6]) является символическим узлом в Тибете и Монголии. Мотив изображения используется в тибетском буддизме.[источник не указан 5704 дня]. Магический символ, использовавшийся многими народами в текстильном изделии сохранил свой внешний силует, но утратил рисунок плетения нитей.[5]
Символизм
Как этот узел не имеет конца, так и этот символ олицетворяет полное обретение Неизмеримых Достоинств и Пяти видов изначальной Мудрости.[источник не указан 5704 дня]
В качестве символа поучений Будды, он представляет непрерывность двенадцати звеньев взаимозависимого происхождения, которые лежат в основе циклического существования.[6]
Как символ ума Будды, вечное узел олицетворяет безграничную мудрость и сострадание Будды.[6]
В буддизме «мистический узел», символизирует долговечность духовной жизни, нескончаемую мудрость и бодрость.[4][7]
Считается символом взаимозависимости всех явлений и живых существ во Вселенной.[источник не указан 5704 дня]
В Китае это символ долголетия, преемственности, любви и гармонии.[6]
Непостоянство, изменчивость, взаимозависимость, а также единство сострадания и мудрости.[8]
Распространение
Изображение бесконечного узла появляется на глиняных табличках Индской цивилизации (датируется около 2500 годом до н. э.[6]). Также найден на надписи, относящейся к другой исторической эпохе[9].
«узлы счастья» — орнаментальные решетки, типичные мотивы в джучидском монетном деле[1]:278
На вщижской бронзовой арке "Путь солнца по небосводу"(Нижегород. губ. XIX в.) середины XII в. работы мастера Константина.[10]
В индийской традиции известен с ведического времени, как шриватса.[2]
Изображения "вечных" узлов встречаются на предметах новгородского быта: декор ложки, орнамент на бересте.[5]
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Фёдоров-Давыдов Г.А. Денежное дело золотой орды. — С. 192,245 — Москва: Палеограф, 2003 — ISBN 5-89526-011-Х
- ↑ 1 2 3 4 Павлов Н.Л. Алтарь. Ступа. Храм. — С. 132 — ЗАО "ОЛМА Медиа Групп", 2001. — ISBN:9785224015719, 5224015715
- ↑ Потапов Л.П. Левина М.Г. ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ АТЛАС СИБИРИ. — С. 375,429 — Москва,Ленинград: академия наук СССР, 1961.
- ↑ 1 2 Королев К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — C.544 — М.: Эксмо; СпБ.: Мидгард, 2005. — ISBN 5-699-08964-0
- ↑ 1 2 3 Савенкова М.М. «Веревочный» орнамент на Волхове: по материалам Новгородской археологической экспедиции // Родина. — 2009. — N 9. — С. 91-93 — ISSN 0235-7089
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Beer, Robert. The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols. — Serindia Publications, 2003. — С. 11. — ISBN 1-59030-100-5.
- ↑ Бидерманн Г. Энциклопедия символов. — пер. с нем. — Москва: Республика,1996.— С.276 — ISBN 5-250-02592-7
- ↑ Андросов В. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. ЛитРес,2020. — С. 193 — ISBN:9785457705098, 5457705099
- ↑ Danino, Michel[англ.]. Lost River: On The Trail of the Sarasvati (англ.). — Penguin Books, 2010. — ISBN 978-0143068648.
- ↑ Рыбаков Б.А. Язычество древней руси. — С.492 — Москва: наука, 1987.
 | Это заготовка статьи о буддизме. Помогите Википедии, дополнив её. |
Ссылки
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |