41°25′ с. ш. 47°51′ в. д.HGЯO

Мискинджа: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Wulfson (обсуждение | вклад)
Wulfson (обсуждение | вклад)
Строка 60: Строка 60:


== История ==
== История ==
На настоящее время единственный известный источник, описывающий период основания села, — арабская хроника «Тарих Мискинджа», обнаруженная в августе 2009 года группой учёных под руководством профессора А. Р. Шихсаидова в селе Мискинджа<ref name=":1" />. Как следует из этой рукописи, село было основано [[Сасаниды|Сасанидами]] примерно в 520 году и названо «Масканиджаh», что в переводе со среднеперсидского означает «место высокого статуса»<ref name=":1">{{Книга|автор=|заглавие=Та'рих Мискинджа.|ответственный=Перевод и коммент.: А.Р. Шихсаидов, З.Ш. Закарияев, А.Р. Наврузов|издание=|место=М.|издательство=|год=2020|страницы=41|страниц=153|isbn=}}</ref>.
На настоящее время единственный известный источник, описывающий период основания села, — арабская хроника «Тарих Мискинджа», обнаруженная в августе 2009 года группой учёных под руководством профессора А. Р. Шихсаидова в селе Мискинджа<ref name=":1" />. Как следует из этой рукописи, село было основано при [[Сасаниды|Сасанидах]] примерно в 520 году и названо «Масканиджаh», что в переводе со среднеперсидского означает «место высокого статуса»<ref name=":1">{{Книга|автор=|заглавие=Та'рих Мискинджа.|ответственный=Перевод и коммент.: А.Р. Шихсаидов, З.Ш. Закарияев, А.Р. Наврузов|издание=|место=М.|издательство=|год=2020|страницы=41|страниц=153|isbn=}}</ref>.
При Сасанидах и арабах Мискинджа имела статус центра [[Самурская долина|Самурской долины]]<ref>[http://drevlit.ru/texts/d/dag_hr_derbent_name_pred.php Дербенд-наме]</ref>. Здесь была построена крепость, пять смотровых башен, сооружено водохранилище и построены дома от крепости до реки Самур. Первым правителем поселения был назначен Кантар. Согласно рукописи, мискинджинцы приняли ислам в 632 году.<br> Исторически важную надпись о Мискиндже можно найти в старой мечети селения [[Каракюре]] [[Докузпаринский район|Докузпаринского района]]. Куфические надписи в мечети гласят, что жители сёл Каракюре, Мискинджа и Ахты в VI—VIII вв. н. э. боролись против хазар. Профессор А. Р. Шихсаидов датирует эту мечеть X—XI вв. н. э.
При Сасанидах и арабах Мискинджа имела статус центра [[Самурская долина|Самурской долины]]<ref>[http://drevlit.ru/texts/d/dag_hr_derbent_name_pred.php Дербенд-наме]</ref>. Здесь была построена крепость, пять смотровых башен, сооружено водохранилище и построены дома от крепости до реки Самур. Первым правителем поселения был назначен Кантар. Согласно рукописи, мискинджинцы приняли ислам в 632 году.<br> Исторически важную надпись о Мискиндже можно найти в старой мечети селения [[Каракюре]] [[Докузпаринский район|Докузпаринского района]]. Куфические надписи в мечети гласят, что жители сёл Каракюре, Мискинджа и Ахты в VI—VIII вв. н. э. воевали с хазарами. Профессор А. Р. Шихсаидов датирует эту мечеть X—XI вв. н. э.


Многие историки, писатели, этнографы высказывают свои предположения о происхождении селения Мискинджа, объясняющую, в частности, почему жители села придерживаются шиитского направления ислама, тогда как население соседних сёл Докузпаринского района — сунниты. Так, исследовательница С. C. Агаширинова (1978) приводила следующую версию образования Мискинджи, которую она услышала от местного жителя в ходе полевых работ к. 1950-х гг.: «''Местные жители рассказывают следующее: их предки были родом из Ирана, откуда они были выселены за неповиновение шаху. Прибыв в Дагестан, они поселились в местах с названиями Хелиман рукар, Латар хев, Срар хев и основали там небольшие поселения. Поскольку они единственные из лезгин исповедовали мусульманство [[шииты|шиитского]] толка, у них часто бывали военные столкновения с соседями — ахтынцами, а также табасаранцами, кайтаками, казикумухами, аварцами и др.''» По словам Агашириновой, «''до недавнего времени жители этого селения сохраняли персидскую одежду, многие персидские обычаи и шиитскую веру''»<ref>{{книга|автор = [[Агаширинова, Сария Седреддиновна|Агаширинова С. С.]]|заглавие = Материальная культура лезгин XIX-начало XX в.|издательство = Наука|место =|год = 1978|| страницы = 114, 115 | страниц = 304|ref = Агаширинова}}</ref>.
Многие историки, писатели, этнографы высказывают свои предположения о происхождении селения Мискинджа, объясняющую, в частности, почему жители села придерживаются шиитского направления ислама, тогда как население соседних сёл Докузпаринского района — сунниты. Так, исследовательница С. C. Агаширинова (1978) приводила следующую версию образования Мискинджи, которую она услышала от местного жителя в ходе полевых работ в к. 1950-х гг.: «''Местные жители рассказывают следующее: их предки были родом из Ирана, откуда они были выселены за неповиновение шаху... Поскольку они единственные из лезгин исповедовали мусульманство [[шииты|шиитского]] толка, у них часто бывали военные столкновения с соседями — ахтынцами, а также табасаранцами, кайтаками, казикумухами, аварцами и др.''»<ref>{{книга|автор = [[Агаширинова, Сария Седреддиновна|Агаширинова С. С.]]|заглавие = Материальная культура лезгин XIX-начало XX в.|издательство = Наука|место =|год = 1978|| страницы = 114, 115 | страниц = 304|ref = Агаширинова}}</ref>.


Исторически доказано, что в начале XV века в ауле Мискинджи существовала религиозная школа — медресе. Так, в 1975 году в селении [[Цудахар]] найдена рукопись книги великого поэта и мыслителя востока Саади Ширази «Гюлистан» на арабском языке, датированная 1409 годом. На рукописи нашли надпись «…лезги вилаятра машгьур алим, Шиназви … алимрикайни къанунчийрикай, виридлайни лайихвилер авай кас …, чӏехи устад патал. Мискискарин хуьре кхьин къувуна». На полях рукописи «Анвар» (наклейка № 223), хранящиеся в Институте истории, языка и литературы ДНЦ РАН, имеется следующая запись: «Произошло вооруженное столкновение у села Заулаки между войсками Сурхай-хана и Кюры, и было убито много мужчин с обеих сторон. В месяце шаъбан в субботу на рассвете 1195 г. хиджры руками Сурхай-хана и Ума-хана (Аварского) было разрушено село Мискинджи в 1197 г. хиджры».
Исторически доказано, что в начале XV века в ауле Мискинджи существовала религиозная школа — медресе. Так, в 1975 году в селении [[Цудахар]] найдена рукопись книги великого поэта и мыслителя востока Саади Ширази «Гюлистан» на арабском языке, датированная 1409 годом. На рукописи нашли надпись «…лезги вилаятра машгьур алим, Шиназви … алимрикайни къанунчийрикай, виридлайни лайихвилер авай кас …, чӏехи устад патал. Мискискарин хуьре кхьин къувуна». На полях рукописи «Анвар» (наклейка № 223), хранящейся в Институте истории, языка и литературы ДНЦ РАН, имеется следующая запись: «Произошло вооружённое столкновение у села Заулаки между войсками Сурхай-хана и Кюры, и было убито много мужчин с обеих сторон. В месяце шаъбан в субботу на рассвете 1195 г. хиджры руками Сурхай-хана и Ума-хана (Аварского) было разрушено село Мискинджи в 1197 г. хиджры».


В селении сохранилось несколько средневековых мечетей с тяжёлыми дубовыми дверьми, украшенными орнаментами арабского происхождения. Резьба по дереву на некоторых предметах домашнего обихода и особенно травные орнаменты чисто арабского типа характерны не только для Мискинджи, но и для некоторых других сел Докузпаринского района. Примечательны также типы домов, предметы домашнего обихода, старинная одежда и т. д. Все это является материальным показателем древних контактов села с шиитским миром мусульманского Ближнего Востока, но не доказательством происхождения села Мискинджа.
В селении сохранилось несколько средневековых мечетей с тяжёлыми дубовыми дверьми, украшенными орнаментами арабского происхождения. Резьба по дереву на некоторых предметах домашнего обихода и особенно травные орнаменты чисто арабского типа характерны не только для Мискинджи, но и для некоторых других сел Докузпаринского района. Примечательны также типы домов, предметы домашнего обихода, старинная одежда и т. д. Всё это является материальным показателем древних контактов села с шиитским миром мусульманского Ближнего Востока, но не доказательством происхождения села Мискинджа.


Народная память сохранила имена борцов против захватчиков и феодального произвола, среди которых Амай — воевавший во главе ополчения лезгин Самурской долины против турков и совершивший грабительский набег в Кахетию, [[Мухаммад Мискинджинский|Магомед-бек]] — предводитель горцев докузпары и алтыпары, участвовавших в [[Кубинское восстание|Кубинском восстании]] 1837—1839 гг.<ref>{{Статья|ссылка=https://lezgigazet.ru|автор=Ахед Агаев|заглавие=Лезгистан в битвах за свободу. 1837-1840 гг.|год=1997|язык=лезгинский|издание=Лезги газет|тип=газета|месяц=09|число=26|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>, Саидмет, Дабаш и другие<ref>{{Книга|автор=Магомедов Р.М.|заглавие=По аулам Дагестана|ответственный=|год=1977|издание=|место=Махачкала|издательство=Дагучпедгиз|страницы=|страниц=144|isbn=https://alpan365.ru/biblioteka/istoriya-online/po-aulam-dagestana/aulam-yuzhnogo-dagestana/}}</ref>.
Народная память сохранила имена борцов против захватчиков и феодального произвола, среди которых Амай — воевавший во главе ополчения лезгин Самурской долины против турок и совершивший грабительский набег в Кахетию, [[Мухаммад Мискинджинский|Магомед-бек]] — предводитель горцев Докузпары и Алтыпары, участвовавших в [[Кубинское восстание|Кубинском восстании]] 1837—1839 гг.<ref>{{Статья|ссылка=https://lezgigazet.ru|автор=Ахед Агаев|заглавие=Лезгистан в битвах за свободу. 1837-1840 гг.|год=1997|язык=лезгинский|издание=Лезги газет|тип=газета|месяц=09|число=26|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>, Саидмет, Дабаш и другие<ref>{{Книга|автор=Магомедов Р.М.|заглавие=По аулам Дагестана|ответственный=|год=1977|издание=|место=Махачкала|издательство=Дагучпедгиз|страницы=|страниц=144|isbn=https://alpan365.ru/biblioteka/istoriya-online/po-aulam-dagestana/aulam-yuzhnogo-dagestana/}}</ref>.


В 1839—1900 гг. Мискинджа являлась центром Докузпаринского наибства<ref>{{книга
В 1839—1900 гг. Мискинджа являлась центром Докузпаринского наибства<ref>{{книга

Версия от 10:11, 18 октября 2021

Село
Мискинджа
лезг. Мискич, Мискичкар, Мискинджа
41°25′ с. ш. 47°51′ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Субъект Федерации Дагестан
Муниципальный район Докузпаринский
Сельское поселение село Мискинджа
История и география
Основан ~520 г.
Высота центра 1073 м
Часовой пояс UTC+3:00
Население
Население 3485[1] человек (2024)
Национальности лезгины
Конфессии мусульмане-шииты
Название жителей мискичви, мискичвияр
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс 368757
Код ОКАТО 82221000005
Код ОКТМО 82621460101
Номер в ГКГН 0145144
Мискинджа (Россия)
Точка
Мискинджа
Москва
Мискинджа (Дагестан)
Махачкала
Усухчай
Точка
Мискинджа
Мискинджа (Докузпаринский район)
Усухчай
Точка
Мискинджа

Мискинджа (лезг. Мискич, Мискинджа) — село в Докузпаринском районе Дагестана. Образует сельское поселение «село Мискинджа» как единственный населённый пункт в его составе[2].

География

Село расположено на правом берегу реки Самур у северного подножия горы Шалбуздаг, в 8 км восточнее соседнего райцентра Ахты, в 85 км юго-западнее железнодорожной станции Белиджи.

Население

По национальности жители села — лезгины.

Население Мискинджи исторически делится на родовые патронимы — сихилы: Агьмедар, Агъацарар (Мисрияр), Бинетар, Гылар (ыГылар), Какамар, Къайитар, Къараяр (Тумбулар), Кlаркlарар, Кlачlамар, Келбияр, Лезгерар, Миримар, Стlурар, Фезлияр, Хартlукlар, Хъутер (Такацар).

Члены одного сихила называют друг друга мурасар. Сихилы, в свою очередь, состоят из родственных групп, тухумов (родов): Агьмедар, Агъацарар, Ашар, Бацар, Бинетар, Гылар, Давутар, Джардаяр, Ичlер, Какамар, Качумар, Келбияр, Курукlнар, Къайитар, Къантарар, Къараяр, Кlаркlарар, Кlачlамар, Кlашар, Кlипlичар, Лезгерар, Лгар, Махтумар, Мемекьар, Мемехар, Мидикьар, Миримар, Пир-Незерар, Саларар, Стlурар, Такацар, Ташкьуяр, Фезлияр, Хартlукlар, Храхар, Хъукъуяр, Чепер, Чlимикьар, Шах-Асварар, Шебияр, Ших-Мурадар, Ших-Саравар, Ялцугъар, Яралияр и др.

Сихил, по мискинджинским адатам, должен состоять из сорока и более семей, а поэтому сихилами считается лишь треть существующих тухумов.

История

На настоящее время единственный известный источник, описывающий период основания села, — арабская хроника «Тарих Мискинджа», обнаруженная в августе 2009 года группой учёных под руководством профессора А. Р. Шихсаидова в селе Мискинджа[21]. Как следует из этой рукописи, село было основано при Сасанидах примерно в 520 году и названо «Масканиджаh», что в переводе со среднеперсидского означает «место высокого статуса»[21]. При Сасанидах и арабах Мискинджа имела статус центра Самурской долины[22]. Здесь была построена крепость, пять смотровых башен, сооружено водохранилище и построены дома от крепости до реки Самур. Первым правителем поселения был назначен Кантар. Согласно рукописи, мискинджинцы приняли ислам в 632 году.
Исторически важную надпись о Мискиндже можно найти в старой мечети селения Каракюре Докузпаринского района. Куфические надписи в мечети гласят, что жители сёл Каракюре, Мискинджа и Ахты в VI—VIII вв. н. э. воевали с хазарами. Профессор А. Р. Шихсаидов датирует эту мечеть X—XI вв. н. э.

Многие историки, писатели, этнографы высказывают свои предположения о происхождении селения Мискинджа, объясняющую, в частности, почему жители села придерживаются шиитского направления ислама, тогда как население соседних сёл Докузпаринского района — сунниты. Так, исследовательница С. C. Агаширинова (1978) приводила следующую версию образования Мискинджи, которую она услышала от местного жителя в ходе полевых работ в к. 1950-х гг.: «Местные жители рассказывают следующее: их предки были родом из Ирана, откуда они были выселены за неповиновение шаху... Поскольку они единственные из лезгин исповедовали мусульманство шиитского толка, у них часто бывали военные столкновения с соседями — ахтынцами, а также табасаранцами, кайтаками, казикумухами, аварцами и др.»[23].

Исторически доказано, что в начале XV века в ауле Мискинджи существовала религиозная школа — медресе. Так, в 1975 году в селении Цудахар найдена рукопись книги великого поэта и мыслителя востока Саади Ширази «Гюлистан» на арабском языке, датированная 1409 годом. На рукописи нашли надпись «…лезги вилаятра машгьур алим, Шиназви … алимрикайни къанунчийрикай, виридлайни лайихвилер авай кас …, чӏехи устад патал. Мискискарин хуьре кхьин къувуна». На полях рукописи «Анвар» (наклейка № 223), хранящейся в Институте истории, языка и литературы ДНЦ РАН, имеется следующая запись: «Произошло вооружённое столкновение у села Заулаки между войсками Сурхай-хана и Кюры, и было убито много мужчин с обеих сторон. В месяце шаъбан в субботу на рассвете 1195 г. хиджры руками Сурхай-хана и Ума-хана (Аварского) было разрушено село Мискинджи в 1197 г. хиджры».

В селении сохранилось несколько средневековых мечетей с тяжёлыми дубовыми дверьми, украшенными орнаментами арабского происхождения. Резьба по дереву на некоторых предметах домашнего обихода и особенно травные орнаменты чисто арабского типа характерны не только для Мискинджи, но и для некоторых других сел Докузпаринского района. Примечательны также типы домов, предметы домашнего обихода, старинная одежда и т. д. Всё это является материальным показателем древних контактов села с шиитским миром мусульманского Ближнего Востока, но не доказательством происхождения села Мискинджа.

Народная память сохранила имена борцов против захватчиков и феодального произвола, среди которых Амай — воевавший во главе ополчения лезгин Самурской долины против турок и совершивший грабительский набег в Кахетию, Магомед-бек — предводитель горцев Докузпары и Алтыпары, участвовавших в Кубинском восстании 1837—1839 гг.[24], Саидмет, Дабаш и другие[25].

В 1839—1900 гг. Мискинджа являлась центром Докузпаринского наибства[26].

В 1886 году в селе проживало 2833 человека[27].

Мискинджинское бекство

В годы правления ширваншаха Халилл-уллы I (1417—1465) из династии Дербенди из Ширвана выделяется эмирство, отданное в правление Ильчи-Ахмаду. Это эмирство включало в себя территории нынешних Ахтынского, Докузпаринского, Курахского районов Дагестана. После смерти Ильчи-Ахмада Бахадура, его сын Мухаммад-бек стал владетелем Ахтынского и Мискинджинского бекств[28]. После его смерти его три сына разделили эти владения: Хасан-бек утвердился в Ахтах, Ахмад-бек в Мискиндже и Аббас в Мацаре. Потомки каждого из трёх унаследовали эти земли. Ахмад-бек заселился в Мискиндже с двумя сыновьями, Мухаммад-беком и Марван-беком. Они основали там новый род и правили потомственно[29].

Мискинджинская битва

17 сентября 1848 года, уже после падения крепости Гергебиль (Кавказская война), Шамиль начинает кампанию в верховье реки Самур. 25 сентября Даниял-бек вступил в аул Ахты, который был местопребыванием начальника Самурского округа Дагестанской области Российской империи, и начал осаду Ахтинского редута. 26 сентября горцы взяли штурмом соседствующий с Ахты редут Тифлисское, а гарнизон разгромили. Даниял-бек, Кебед Мухаммед и Хаджи-Мурад с 7000 бойцами расположились у Мискинджи с целью не позволить Аргутинскому прийти на помощь защитникам Ахтынского укрепления, которые все ещё держались. От Микраха до Мискинджи горцы соорудили несколько завалов. Войска пошли на них фронтально. 22 сентября 1848 года три батальона Ширванского полка, каждый численностью по 700 солдат, поддерживаемые огнём гранат и ракет, двинулись на штурм укрепленных позиций горцев, располагавшихся у аула Мискинджа. Мюридами были заняты позиции на склонах гор, куда пробирались солдаты. Защищающиеся разили солдат ружейным огнём и камнями, однако ширванцы брали один завал за другим. В итоге горцы выбиты со всех завалов и поспешно отступали в сторону Ахтов. Возле самого аула отряды Кибит-Магомы соединились с войсками Хаджи-Мурата. В боях у аула Мискинджа мюриды потеряли 300 человек убитыми и 60 пленными. Русские потеряли 156 солдат и 6 офицеров. Войска Шамиля прекратили осаду крепости и передвинулись вплотную к Ахтам. Но русские сумели прорваться и подойти к редуту, после чего Шамиль отступил в горы.

Выдающиеся мискинджинцы

  • Ахундов, Мирзабек Таибекович (1897—1928) — революционер, народный комиссар земледелия республики, заместитель Председателя Даг ЦИКа, член бюро обкома ВКП(б), член ЦИКа ССР и РСФСР. Самый молодой министр (нарком) в истории Дагестана (23 года)[30]. Один из инициаторов земельной и водной реформ в Дагестане. Кавалер ордена Боевого Красного Знамени. За активное участие в борьбе с голодом награждается Грамотой ВЦИК РСФСР и серебряным жетоном. Его имя присвоено одной из улиц Махачкалы, колхозу и школе в с. Мискинджа.
  • Агацарский, Агабек Гусейнович (1900—1948) — заместитель министра угольной промышленности СССР. Один из самых высокопоставленных дагестанцев на арене ВОВ: гвардии полковник[31], начальник топографического отдела Центрального фронта. Первый исследователь горных массивов Шалбуздага составил подробную геологическую карту с указанием находящихся в них полезных ископаемых[32]. Похоронен 5 марта 1948 г. на Даниловском мусульманском кладбище в Москве. Был женат на сестре революционера Сафара Дударова, Фатиме Гереевне.
  • Шихметов, Гусейн Кулиевич (1902—1964) — инженер-строитель, заслуженный изобретатель АзССР, автор известных в Советском Союзе изобретений, таких как Эстакадостроительный агрегат (кран) Шихметова, Монтажный кран Шихметова и др.[33]
  • Сфиев, Сфибуба Юсуфович(1924—2010) — министр Юстиции ДАССР (первый в истории Дагестана[30]). Заслуженный юрист РД и РФ. Почетный работник госбезопасности СССР. Писатель. Автор книг «Двадцатитрехлетний нарком», «Перебитый панцырь», «Пароль — Седой Каспий», «Нищие духом» и др. Считается основоположником Дагестанского детектива.
  • Серкеров, Серкер Акберович (1937—2011) — доктор технических наук, профессор, декан факультета геологии и геофизики Государственной академии нефти и газа; академик РАЕН; член Евро-Азиатского геофизического общества; член Американского общества разведочных геофизиков; член Европейского общества геофизиков; Почётный работник газовой промышленности; Почётный нефтяник; Почётный разведчик недр.
  • Ходжаев, Мамед-Гусейн Несрединович (1935—1990) — создатель и первый директор Научно-исследовательского института при Госплане СССР, доктор экономических наук, профессор.
  • Примова, Файзат Назаровна — член Верховного Суда Дагестана, член президиума Верховного Суда, председатель гражданской коллегии этого суда. Судья первого квалификационного класса (Генерал-майор юстиции). Заслуженный юрист РД.
  • Ахмедов, Шукур Каримуллаевич — старший следователь прокуратуры РФ по особо важным делам, Советник юстиции 3 класса (генерал- майор)[34]. 2 августа 2013 года освобождён от должности.[35]
  • Агацарский, Агабек Гарунович — мастер спорта СССР по самбо (1973) и дзюдо (1977). Заслуженный тренер СССР. Будучи тренером, отвез из Мискинджи в Ашхабад группу молодых ребят для спортивного воспитания. Четверо из которых стали мастерами спорта: Нуриев Д. Э., Ягибеков М. Г., Эйбатов Э. Б. и Махмудов З. М.
  • Айдаев, Багиш Мустафаевич — народный артист ДАССР, заслуженный артист РФ.
  • Зейналова, Фаризат Магомедовна — Народная артистка РД. Поэт и композитор.
  • Мамедов, Мамед Гусейнович — профессор, доктор физико-математических наук, заслуженный деятель науки РФ.
  • Канберовы, Фахредин и Седредин Магомедагаевичи — организаторы лезгинского молодёжного движения «Садвал» в Махачкале в начале 2000-х гг. Они же одни из организаторов нашумевшего на всю страну митинга в селении Мискинджа 25 апреля 2006 года против главы администрации Докузпаринского района.
  • Гаджибеков, Али Амрахович — российский футболист, играл за ФК «Анжи» в 2006—2016 гг., ныне защитник футбольного клуба «Чайка».
  • Ибрагимова, Айна Казбековна — заслуженная артистка РФ, советская и российская канатоходка, ведущая артистка Главсоюзцирка.

См. также

Ссылки

Примечания

  1. 1 2 Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2024 года. Федеральная служба государственной статистики (27 апреля 2024).
  2. Закон Республики Дагестан от 13 января 2005 года № 6 «О статусе и границах муниципальных образований Республики Дагестан»
  3. Памятная книжка Дагестанской области. Сост. Е.И. Козубский. - Темир-Хан-Шура : Русская тип. В.М. Сорокина, 1895. - 724 с. Разд. Паг., 1 л. Фронт. (портр.),
  4. Районированный Дагестан — Махачкала: 1930.
  5. Список населённых мест с указанием численности населения по переписи 1939 года по Дагестанской АССР — 1940.
  6. Состав населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзной переписей 1970 — 1971.
  7. Национальный состав населения городов, посёлков, районов и сельских населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзных переписей 1 — 1990.
  8. Всероссийская перепись населения 2002 года. Численность населения субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских н
  9. Всероссийская перепись населения 2010 года. Таблица № 11. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельск
  10. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 январ
  11. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. Таблица 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктовРосстат, 2013. — 528 с.
  12. Численность населения на 1 января 2014 года по сельским поселениям Республики Дагестан
  13. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года
  14. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года — 2018.
  15. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 годаМ.: Росстат, 2017.
  16. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 годаМ.: Росстат, 2018.
  17. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2019 года
  18. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2020 года
  19. 1.5. Численность населения городских округов, муниципальных районов, муниципальных округов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов Республики Дагестан. Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года (на 1 октября 2021 года). Дата обращения: 25 июня 2024.
  20. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2023 года. Дата обращения: 1 марта 2024.
  21. 1 2 Та'рих Мискинджа. / Перевод и коммент.: А.Р. Шихсаидов, З.Ш. Закарияев, А.Р. Наврузов. — М., 2020. — С. 41. — 153 с.
  22. Дербенд-наме
  23. Агаширинова С. С. Материальная культура лезгин XIX-начало XX в.. — Наука, 1978. — С. 114, 115. — 304 с.
  24. Ахед Агаев. Лезгистан в битвах за свободу. 1837-1840 гг. (лезгинский) // Лезги газет : газета. — 1997. — 26 сентября.
  25. Магомедов Р.М. По аулам Дагестана. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1977. — 144 с. — ISBN https://alpan365.ru/biblioteka/istoriya-online/po-aulam-dagestana/aulam-yuzhnogo-dagestana/.
  26. Памятная книжка Дагестанской области / Е. И. Козубскій. — Темиръ-Ханъ-Шура: "Русская типографія", 1895.
  27. Население Докузпаринского наибства Самурского округа по сёлам в 1886 году
  28. Махмуд из Хиналуга. События в Дагестане и Ширване XIV-ХVвв. События в Дагестане и Ширване XIV-ХVвв.. ДКИ (1997).
  29. Махмуд Хиналугский. События в Дагестане и Ширване XIV - XV вв. / Перев. с араб., состав., предис, коммент. и прилож. А. Р. Шихсаидова. — Махачкала, 1997., 1997.
  30. 1 2 Мадлена Гаджиева. Лезгины. История, культура, традиции.
  31. Гвардии полковник Агабек Агацарский (Али Албанви) / Проза.ру. proza.ru. Дата обращения: 9 августа 2020.
  32. Наши знаменитые земляки. Дата обращения: 13 июня 2016. Архивировано из оригинала 23 марта 2016 года.
  33. Лезгинский изобретатель Гусейн Шихметов (Али Албанви) / Проза.ру. proza.ru. Дата обращения: 9 августа 2020.
  34. Историческая справка.
  35. Президент отправил в отставку генералов и полковников-силовиков. ТАСС. Дата обращения: 9 августа 2020.