42°55′00″ с. ш. 45°17′00″ в. д.HGЯO

Ялхорой (село): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 45: Строка 45:
|сайт =
|сайт =
}}
}}
'''Ялхорой''' — покинутое село в [[Галанчожский район|Галанчожском районе]] [[Чеченская Республика]]. Тайпа «ялхарой» несуществует, а есть жители с. Ялхарой, которые относятся к тайпам аккий и цечой{{sfn|Головлёв|2007|с=270}}.
'''Ялхорой''' — покинутое село в [[Галанчожский район|Галанчожском районе]] [[Чеченской Республики]]. Тайпа «ялхарой» несуществует, а есть жители с. Ялхарой, которые относятся к тайпам аккий и цечой{{sfn|Головлёв|2007|с=270}}.


== География ==
== География ==

Версия от 17:15, 28 октября 2021

Село
Ялхорой
чечен. Йалхара
42°55′00″ с. ш. 45°17′00″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Субъект Федерации Чечня
Муниципальный район Галанчожский
История и география
Прежние названия Первомайское
Часовой пояс UTC+3:00
Национальности чеченцы
Конфессии мусульмане
Название жителей Ялхороевцы, Ялхороец, Ялхоройка
Официальный язык чеченский, русский
Ялхорой (село) (Россия)
Точка
Ялхорой
Москва
Ялхорой (село) (Чечня)
Грозный
Галанчож
Точка
Ялхорой
Ялхорой (село) (Галанчожский район)
Галанчож
Точка
Ялхорой

Ялхорой — покинутое село в Галанчожском районе Чеченской Республики. Тайпа «ялхарой» несуществует, а есть жители с. Ялхарой, которые относятся к тайпам аккий и цечой[1].

География

Расположено на юго-западе от райцентра Ачхой-Мартан. Ближайшие сёла: на севере — Бамут, Янди, Старый Ачхой и Шалажи.

История

Различные исследователи одни и те же этнические подразделения рассматривают и как тайпы, и как их ответвления (гары и некъе). Нередко внутритайповые ответвления (гары и некъи) представляются в виде самостоятельных тайпов — в таком случае количество чеченских тайпов искусственно завышается. Иногда в качестве тайповых указываются названия жителей какого-то селения. Например, жители с. Ялхара (на русских картах это село обозначено как «Ялхарой») называются на чеченском языке «ялхарой», подобно тому, как жители г. Москвы называются на русском языке москвичами, а жители г. Самары — самарцами. Однако из приведенного примера не следует, что москвичи и самарцы — наименования неких национальностей. Точно так же, название «ялхарой», вопреки многим исследователям, — не является тайповым наименованием и этнонимом вообще, а является чеченским наименованием жителей с. Ялхара. Согласно изустной информации, записанной в 1975-78 годы от уроженцев селения Ялхара, до сталинской депортации чеченцев в 1944 году, верхнюю часть с. Ялхара населяли представители тайпа цӀечой, а нижнюю — представители тайпа аьккхий[2].

О том, как цӀечой появились в с. Ялхарой, существует народное предание (записано нами 4 июня 1983 года в г. Грозном со слов Г.С.Т., цӀечо, Умат-гар)[3].

«Цечоевец Сслейм женился на аккинке, и они поселились в местечке Цена-Ахки. Аккинцы, используя жену Селейма, попросились жить в Цеча-Ахки. Селейм разрешил некоторым из них поселиться в Цеча-Ахки. Но вскоре число аккинцев в Цеча-Ахки стало стремительно расти. Тогда Селейм начал гнать их, и они убили его за это. Об убийстве узнал Элдарха, родной брат Селейма, живший на плоскости. Элдарха приехал в Цеча-Ахки и в отместку за брата убил двух аккинцев, а еще один аккинец убежал. Вдова Селейма, урожденная аккинка, ушла с детьми жить на свою родину, в Ялхарой. Так в Верхнем Ялхарое появились потомки цӀечой».

В древности о небольшом озере в здешних местах сложилось представление о Духе озера. Легенду записал фольклорист XIX века В. Ф. Миллер[4][5]:

Близ аула Ялхорой, говорит предание, в месте, называемом Амка, было прежде озеро. Однажды мать с дочерью отправились на берег его и по неразумию стали стирать грязные пелёнки в его хрустальной воде. Разгневанный Дух озера за это осквернение обратил обеих женщин в камни, которые и теперь ещё виднеются у Амки. Но и озеро не хотело оставаться в осквернённом ложе. Оно обратилось в чудного рослого быка, который перешёл скалистый кряж, оставив след в виде громадной выемки, и спустился вниз почти с отвесной высоты. Затем бык подошёл к тому месту, где теперь лежит озеро и где прежде были расположены пахотные участки. Одни из местных жителей хотели впрячь быка для работы, другие говорили, что это божий бык и противились его запряжке в плуг, но, в конце концов, быка запрягли. Когда он вёл первую борозду, в ней выступила грязь: при второй стало ещё мокрее: при третьей — из земли выступила вода, при четвёртой борозде вода хлынула стремительно, затопила поле и всех людей. Бык исчез в волнах озера. С тех пор появившееся внезапно озеро внушает суеверный страх туземцам: они считают его бездонным и не пьют его воду.

Село покинуто в период высылки чеченцев в 1944 году. После восстановления Чечено-Ингушской АССР людям было запрещено селиться в данном регионе[6].

Уроженцы

Примечания

  1. Головлёв, 2007, с. 270.
  2. Головлёв, 2007, с. 46—47.
  3. Головлёв, 2007, с. 47.
  4. Далгат Б. К. Первобытная религия ингушей и чеченцев. — Москва: Наука, 2004.
  5. Миллер В. Ф. Осетинские этюды / С. П. Таболов. — 2. — Владикавказ: Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований, 1992.
  6. Ещё два района появятся на карте Чечни. РИА Новости (20121018T2056+0400Z). Дата обращения: 17 июня 2019.
  7. Джохар Мусаевич Дудаев — Биографии, мемуары, истории. Дата обращения: 14 июля 2011. Архивировано из оригинала 1 марта 2013 года.
  8. Головлёв, 2007, с. 277.

Ссылки

Литература