Китайский погром в Благовещенске: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 24: Строка 24:
4 (17) июля первая партия численностью до 3,5—4 тысяч человек была отправлена в посёлок Верхне-Благовещенский. Из-за жары часть людей стала отставать, тогда пристав отдал приказ всех отставших «зарубить топорами», в результате было убито несколько десятков человек. В посёлке было выбрано место для переправы (ширина реки составляла 200 м, глубина — до 4 м), людям было приказано плыть. Китайцы большей частью не умели плавать, поэтому после того, как первые вошедшие в воду утонули, оставшиеся отказывались идти, тогда их стали загонять в воду с помощью стрельбы, нагаек и холодного оружия. В итоге, из нескольких тысяч на другой берег Амура переправились только около сотни человек. В последующие дни аналогичная участь постигла ещё несколько сотен человек<ref name=dyatlov>[http://magazines.russ.ru/druzhba/2012/10/d14.html ''Виктор Дятлов''. «Благовещенская трагедия»: историческая память и историческая ответственность.]</ref><ref name="Викитека ВЭС">{{ВТ-ВЭС|Благовещенск}}</ref>. По оценкам историков, в ходе бойни погибло от 3000 до 7000 китайцев<ref name=dyatlov/>. Убийства китайцев имели место и в других населённых пунктах губернии, хотя и не приняли столь массового размаха.
4 (17) июля первая партия численностью до 3,5—4 тысяч человек была отправлена в посёлок Верхне-Благовещенский. Из-за жары часть людей стала отставать, тогда пристав отдал приказ всех отставших «зарубить топорами», в результате было убито несколько десятков человек. В посёлке было выбрано место для переправы (ширина реки составляла 200 м, глубина — до 4 м), людям было приказано плыть. Китайцы большей частью не умели плавать, поэтому после того, как первые вошедшие в воду утонули, оставшиеся отказывались идти, тогда их стали загонять в воду с помощью стрельбы, нагаек и холодного оружия. В итоге, из нескольких тысяч на другой берег Амура переправились только около сотни человек. В последующие дни аналогичная участь постигла ещё несколько сотен человек<ref name=dyatlov>[http://magazines.russ.ru/druzhba/2012/10/d14.html ''Виктор Дятлов''. «Благовещенская трагедия»: историческая память и историческая ответственность.]</ref><ref name="Викитека ВЭС">{{ВТ-ВЭС|Благовещенск}}</ref>. По оценкам историков, в ходе бойни погибло от 3000 до 7000 китайцев<ref name=dyatlov/>. Убийства китайцев имели место и в других населённых пунктах губернии, хотя и не приняли столь массового размаха.


Генерал-лейтенант [[Верещагин, Александр Васильевич (генерал)|Александр Васильевич Верещагин]] писал в своих мемуарах, как несколько дней спустя встретился с трупами ниже по реке. "И вот, во всю ширь Амура, поплыли утопленники, точно за нами погоня какая. Пассажиры все повылезли из кают – смотреть на такое невиданное зрелище. Оно до смерти не изгладится из моей памяти. Очевидно, это были те самые несчастные, которые потонули у Благовещенска. Пролежав известное время на дне, они набухли и теперь всплыли".
Будущий генерал-лейтенант [[Верещагин, Александр Васильевич (генерал)|Александр Васильевич Верещагин]] писал в своих мемуарах, как несколько дней спустя встретился с трупами ниже по реке. "И вот, во всю ширь Амура, поплыли утопленники, точно за нами погоня какая. Пассажиры все повылезли из кают – смотреть на такое невиданное зрелище. Оно до смерти не изгладится из моей памяти. Очевидно, это были те самые несчастные, которые потонули у Благовещенска. Пролежав известное время на дне, они набухли и теперь всплыли".


Преобладающей оценкой благовещенской трагедии в обществе дореволюционной России было отношение к событию как к «трагическому результату превышения мер необходимой самообороны в ситуации смертельной угрозы». Однако встречались и более жёсткие определения, так словарь Брокгауза и Ефрона указывал на отсутствие оснований для выселения китайцев и преступность действий организаторов бойни<ref name=dyatlov/>.
Преобладающей оценкой благовещенской трагедии в обществе дореволюционной России было отношение к событию как к «трагическому результату превышения мер необходимой самообороны в ситуации смертельной угрозы». Однако встречались и более жёсткие определения, так словарь Брокгауза и Ефрона указывал на отсутствие оснований для выселения китайцев и преступность действий организаторов бойни<ref name=dyatlov/>.

Версия от 18:52, 2 февраля 2022

Массовое убийство китайцев в Благовещенске — насильное выселение китайцев из Благовещенска, произошедшее летом 1900 года. Сопровождалось массовыми убийствами.

Прокламация русских властей китайскому населению

Ход событий

С 1898 года Цинская империя была охвачена восстанием ихэтуаней, начавшимся как ответ на захватническую политику европейских государств в Китае[1].

В июне 1900 года, когда обстановка на границе стала достаточно тревожной, представители местных китайцев обратились к военному губернатору Амурской области К. Н. Грибскому с вопросом, не лучше ли им на время покинуть российскую территорию. На что тот уверил их, что они спокойно могут оставаться, поскольку «правительство великой Российской империи никому не позволит обижать мирных граждан»[2]. Вскоре губернатором была издана прокламация, где он угрожал строгими наказаниями за оскорбление мирных китайских подданных. Слова губернатора успокоили многих китайцев Благовещенска, несколько тысяч из них, как и прежде, продолжали находиться в черте города.

В ночь с 23 на 24 июня 1900 года в Пекине по всему городу началась резня христиан, получившая название «Варфоломеевской ночи в Пекине»[3], в ходе которой повстанцы истребили всех христиан (за исключением находящихся в Посольском квартале). Действия восставших, однако, пока ограничивались территорией собственно Китая; в то же время, отношение между многочисленными китайскими подданными, жившими на территориях, присоединенных к России по Айгунскому договору, и местным населением ещё оставались мирными.

1 (14) июля китайцами была предпринята попытка захвата двух российских речных судов на Амуре, сопровождавшаяся обстрелом, в результате которого Были ранены 7 человек и одна лошадь.

Оборона Благовещенска в 1900 году

2 (15) июля того же года ихэтуани обстреляли Благовещенск из огнестрельного оружия, в ходе которого было убито пять мирных жителей и более десяти ранено. Слухи о жестоких массовых убийствах, совершаемых китайцами, вызвали в городе панику среди мирных жителей. В ответ на это губернатор К. Н. Грибский, реализуя директиву военного министра А. Н. Куропаткина о решительных действиях против китайцев, приказал казакам выселить их из города. Силами полиции и добровольцев были устроены облавы, в ходе которых несколько тысяч человек было интернировано. Облавы сопровождались массовыми грабежами, избиениями и убийствами.

4 (17) июля первая партия численностью до 3,5—4 тысяч человек была отправлена в посёлок Верхне-Благовещенский. Из-за жары часть людей стала отставать, тогда пристав отдал приказ всех отставших «зарубить топорами», в результате было убито несколько десятков человек. В посёлке было выбрано место для переправы (ширина реки составляла 200 м, глубина — до 4 м), людям было приказано плыть. Китайцы большей частью не умели плавать, поэтому после того, как первые вошедшие в воду утонули, оставшиеся отказывались идти, тогда их стали загонять в воду с помощью стрельбы, нагаек и холодного оружия. В итоге, из нескольких тысяч на другой берег Амура переправились только около сотни человек. В последующие дни аналогичная участь постигла ещё несколько сотен человек[4][5]. По оценкам историков, в ходе бойни погибло от 3000 до 7000 китайцев[4]. Убийства китайцев имели место и в других населённых пунктах губернии, хотя и не приняли столь массового размаха.

Будущий генерал-лейтенант Александр Васильевич Верещагин писал в своих мемуарах, как несколько дней спустя встретился с трупами ниже по реке. "И вот, во всю ширь Амура, поплыли утопленники, точно за нами погоня какая. Пассажиры все повылезли из кают – смотреть на такое невиданное зрелище. Оно до смерти не изгладится из моей памяти. Очевидно, это были те самые несчастные, которые потонули у Благовещенска. Пролежав известное время на дне, они набухли и теперь всплыли".

Преобладающей оценкой благовещенской трагедии в обществе дореволюционной России было отношение к событию как к «трагическому результату превышения мер необходимой самообороны в ситуации смертельной угрозы». Однако встречались и более жёсткие определения, так словарь Брокгауза и Ефрона указывал на отсутствие оснований для выселения китайцев и преступность действий организаторов бойни[4].

См. также

Примечания

  1. Гузей, Яна Сергеевна. Боксёрское восстание и синдром «жёлтой опасности»: антикитайские настроения на российском Дальнем Востоке (1898—1902 гг.). Известия Алтайского государственного университета. Выпуск № 4-2 / 2011
  2. Виктор Дятлов. Благовещенская «утопия»: из истории материализации фобий // Евразия: Люди и мифы (Сборник статей из журнала «Вестник Евразии») / Сост, отв. ред. С.А. Панарин. — М.: Наталис, 2003. — С. 123—141.
  3. «Боксёрское» восстание в Китае в 1898—1901. Хронос (12 декабря 2001). Дата обращения: 4 декабря 2008. Архивировано 27 января 2012 года.
  4. 1 2 3 Виктор Дятлов. «Благовещенская трагедия»: историческая память и историческая ответственность.
  5. Благовещенск // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.

Литература

Ссылки