Абхазы: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
м (GR) File renamed: File:СССР 1933г народы СССР 324 абхазы.jpg → File:The Soviet Union 1933 CPA 418 stamp (Peoples of the Soviet Union. Abkhazians).jpg Criterion 4 (harmonizing names of file set) · c:c:File:The Soviet Union 1933 CPA 418 stamp (Peoples of the Soviet Union. Abkhazians) cancelled.jpg and c:c:File:The Soviet Union 1933 CPA 417 stamp (Peoples of the Soviet Union. Chechens).jpg. And criterion 3: 324 to CPA 418 |
м →top: викификация |
||
Строка 29: | Строка 29: | ||
| происхождение = [[апсилы]], [[абазги]], [[саниги]]. |
| происхождение = [[апсилы]], [[абазги]], [[саниги]]. |
||
}} |
}} |
||
'''Абхазы''' ({{lang-ka|აფხაზები}}; самоназвание — ''а́псуа'', {{lang-ab|аԥсуаа}}) — [[абхазо-адыгские народы|абхазо-адыгский народ]], проживающие в основном в [[Абхазия|Абхазии]], спорном регионе на северо-восточном побережье [[Чёрное море| |
'''Абхазы''' ({{lang-ka|აფხაზები}}; самоназвание — ''а́псуа'', {{lang-ab|аԥсуаа}}) — [[абхазо-адыгские народы|абхазо-адыгский народ]], проживающие в основном в [[Абхазия|Абхазии]], спорном регионе на северо-восточном побережье [[Чёрное море|Чёрного моря]]. |
||
По переписи 1989 г. в [[Грузинская Советская Социалистическая Республика|Грузинской ССР]] проживало 95,9 тыс. абхазов, в самой [[Абхазская Автономная Советская Социалистическая Республика|Абхазской АССР]] — 93,3 тыс., В [[Советский Союз|Советском Союзе]] в целом — 105 тыс. человек. Согласно переписи самопровозглашенного [[Республика Абхазия|Абхазской Республики]] в 2003 г., в Абхазии проживало 94,5 тысячи абхазов<ref>{{Книга|автор=Ю. Б.Коряков|заглавие=Атлас кавказских языков|год=2006|место=Москва|страницы=24}}</ref>. |
По переписи 1989 г. в [[Грузинская Советская Социалистическая Республика|Грузинской ССР]] проживало 95,9 тыс. абхазов, в самой [[Абхазская Автономная Советская Социалистическая Республика|Абхазской АССР]] — 93,3 тыс., В [[Советский Союз|Советском Союзе]] в целом — 105 тыс. человек. Согласно переписи самопровозглашенного [[Республика Абхазия|Абхазской Республики]] в 2003 г., в Абхазии проживало 94,5 тысячи абхазов<ref>{{Книга|автор=Ю. Б.Коряков|заглавие=Атлас кавказских языков|год=2006|место=Москва|страницы=24}}</ref>. |
Версия от 09:39, 20 февраля 2022
Абхазы | |
---|---|
Современное самоназвание | аԥсуаа |
Численность и ареал | |
Всего: около 300 000 чел. | |
Турция: 162 000 чел.[3][4]
|
|
Описание | |
Археологическая культура | очамчирская[11], меотская, майкопская, цебельдинская, дольменская |
Язык | абхазский |
Религия | православные, мусульмане-сунниты, традиционные верования |
Входит в |
кавказские языки, северо-кавказская семья, абхазо-адыгская группа |
Родственные народы | абазины, адыги, убыхи |
Этнические группы |
|
Происхождение | апсилы, абазги, саниги. |
Медиафайлы на Викискладе |
Абхазы (груз. აფხაზები; самоназвание — а́псуа, абх. аԥсуаа) — абхазо-адыгский народ, проживающие в основном в Абхазии, спорном регионе на северо-восточном побережье Чёрного моря.
По переписи 1989 г. в Грузинской ССР проживало 95,9 тыс. абхазов, в самой Абхазской АССР — 93,3 тыс., В Советском Союзе в целом — 105 тыс. человек. Согласно переписи самопровозглашенного Абхазской Республики в 2003 г., в Абхазии проживало 94,5 тысячи абхазов[12].
Самая крупная абхазская диаспора имеется в Турции, истоки которой лежат в переселении населения с Кавказа в конце XIX века. Многие абхазы также живут в других частях бывшего Советского Союза, особенно в России и Украине[13].
Формирование ядра абхазского этноса на территории современной Абхазии началось примерно в III тысячелетии до н. э., в результате взаимодействия местного автохтонного кавказского субстрата (население, жившее здесь с эпохи каменного века) и пришлого мигрировавшего на Кавказ малоазийского суперстрата (малоазийские кашки и апешла), давшего свой язык, но воспринявшего местную материальную культуру субстрата, т. е. кавказского населения[14].
Этноним
Этноним «абхазы» вошел в русский язык из грузинского наименования древнего племени абазгов, одного из раннеабхазских племён, населявших территорию современной Абхазии со II века н. э.[15] В специальной литературе абхазов и их этнографические группы разные народы называли по-разному: убыхи абхазов называли – «адзиге», «басхиг» или же «басхия»; шапсуги – «азега» и «абаза»; адыгейцы – «адзыяа»; кабардинцы – «айбга», «мудави» (мдаюаа, мдаюеиаа); карачаевцы – «ахчипсы»; грузины – «абхазы», «апхазы»; мегрелы – «апхаза»; сваны – «мипхаз»; армяне – «абхазк», «абаза»; русские – «обезы», «абхазы»; турки и арабы – «абаза» и т.д. В то же время апсуа (абхазы) на других языках себя называют «абаза», абхазы», «черкес»[16] По определению Ш. Д. Инал-ипа, абхазское самоназвание «апсуа» означает «люди воды», «люди страны вод».[17]
История
Этногенез
По этногенезу абхазов, как писал Инал-Ипа, существует несколько точек зрения: южная (малоазийская), северная (северокавказская) и местная (автохтонная)[18].
Согласно другим изданиям в этногенезе абхазского народа можно выделить три подхода: автохтонный, миграционный и взаимодействие двух вышеназванных[19].
К сторонникам автохтонной версии относились А. В. Фадеев, Л. И. Лавров и другие. Последний выдвинул «киммерийскую» гипотезу происхождения абхазо-адыгских народов, в соответствии с которой в доскифское время их предки входили в киммерийский союз племён (ахеи, зихи, гениохи и т. д.) и занимали территорию Северо-Западного Кавказа[19]. Л. Лавров считал, что не все киммерийцы были вытеснены скифами, что часть из них, включая ахеев, зихов, продолжали обитать на Западном Кавказе. Он писал: «Так как эти племена являются несомненными предками нынешних абхазов, абазин, адыгейцев и кабардинцев, то эти последние четыре народа имеют основания выводить своё происхождение от восточной части киммерийских племён»[20]. Эта гипотеза позднее была поддержана Н. Л. Членовым и С. Х. Хотко[19].
Концепция автохтонности развивалась в 1970—1980-х годах в работах Инал-Ипа. Согласно его точке зрения ещё, по крайне мере в III веке до н. э., абхазо-адыгский этнокультурный массив сплошной полосой занимал всё восточное побережье Чёрного моря[19].
Миграционная концепция имеет несколько версий происхождения абхазов. Согласно эфиопо-египетской гипотезе, древние колхи с абхазами переселились на Кавказ из северо-восточной Африки. По другой версии абхазы — выходцы из Северного Кавказа, но поскольку данные точки зрения не соответствуют археологическим и письменным источникам, то они были подвергнуты критике[19]. Какое-то время к этой версии склонялся академик И. А. Джавахишвили (но в целом он и С. Н. Джанашиа были сторонниками того, что продвижение как абхазо-адыгских, так и грузинских племён шло с юга на север)[21]. Ещё одна гипотеза заключается в том, что предки абхазов вышли из Малой Азии и непосредственно примыкающего к ней района юго-западного Кавказа[19].
Согласно смешанной концепции З. В. Анчабадзе, базирующейся на археологических выводах Л. Н. Соловьёва, в результате взаимодействия местного автохтонного кавказского субстрата и пришлого, мигрировавшего сюда малоазийского суперстрата, примерно в III веке сформировалось ядро абхазского этноса[22].
Этнографические группы
Абхазский народ издревле подразделяется на ряд этно-территориальных групп, отличающихся особенностями языка, элементами культуры, а также локальным самосознанием.
- Абжуйцы — проживают между реками Кодор и Охурей. Составляют большую часть населения Очамчирского района. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
- Аибга — до мухаджирства населяли верховья ныне пограничной реки Псоу. В настоящее время живут в Турции;
- Ахчипсы — до 1864 года жили в верховьях реки Мзымта в районе современного курорта Красная Поляна. В настоящее время компактно расселены в 17 селениях на северо-западе Турции;
- Бзыпцы — проживают между Гагрой и рекой Шицкуара. Основное население Гудаутского района Абхазии. Многочисленны также среди абхазской диаспоры в Турции;
- Члоуцы — до 1864 года составляли меньшинство в населении, проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
- Джгердинцы — до 1864 года составляли меньшинство в населении, проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
- Гумцы — коренное население Центральной Абхазии. До 1877 года проживали между реками Щицкуара и Кодор. Почти полностью были выселены в Турцию, где живут и поныне. В Абхазии остались отдельные малочисленные группы;
- Псхувцы — до 1864 года проживали в верхнем течении реки Бзып (Бзыбь). В настоящее время живут в Турции;
- Садзы — в настоящее время проживают на территории Турции, а также в Аджарии. До мухаджирства населяли Западную Абхазию, территорию между рекой Сочи и Гагрой;
- Самурзаканцы — коренное население исторического Самурзакана.
- Цабальцы — до мухаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию, где компактно расселены в 17 селениях;
- Дальцы — до мухаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию;
- Цвыджи — компактно расселены в трёх сёлах в Турции. До 1864 года проживали на Кавказе, в среднем течении реки Мзымта и по её правому притоку Чвежипсе. Говорят на варианте садзского диалекта, однако садзами себя не считают.
Общество
В дореволюционном абхазском обществе присутствовали следующие сословия: знать, дворянство, крестьяне (земледельческое население) и пастухи. При утверждении российской власти на Кавказе абхазы образовали вотчинное владение династии Чачба, княжеских фамилий.
К началу XX век различия между западными (бзыбскими, или гудаутскими) и восточными (абжуйскими, или очамчирскими) абхазами стираются. Сохраняют значение экзогамные фамильно-родственные объединения (абипара). В 1980-е годы формируется этнополитическое движение, в 1989 возникает Народный фронт «Айдгылара».
Абхазские негры
Окрестности села Адзюбжа являются местом проживания особой этно-расовой группы — абхазских негров. Нет точных сведений о том, как и когда африканцы попали в Абхазию. Вероятно, они были куплены и ввезены для работ на мандариновых плантациях. Однако известно, что уже в XIX веке все они говорили только по-абхазски и считали себя абхазами. В настоящее время большая часть адзюбжинских негров сильно метисирована, многие покинули родные места, осев в других частях Абхазии и за её пределами.
Культура
Традиционная культура типична для народов Кавказа. В традиционном искусстве развиты ковроделие, плетение узорных поясов, вышивка (в том числе золотыми и серебряными нитями), гравировка и инкрустация по металлу, резьба и инкрустация по дереву и другие отрасли.
Традиционная одежда
Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) абхазских мужчин было холодное оружие.
Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и сабля.
Абхазы носили кинжалы типов кама и бебут, которые, ко всему прочему, имели функции оберега и использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов.
Из сабель, в зависимости от состоятельности владельца, предпочиталась сабля мамлюкского типа, килич либо гаддарэ.
Элементом одежды всадника считался даже лук с колчаном для стрел.
Абхазы всегда при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, для забития коз и коров, разделки мяса (абхазы не рубили тушу животного, а искусно расчленяли её по суставам на 64 годных к употреблению «доли мяса», каждая доля имеет собственное название, и ей приписывается строго определённый «статус» при угощении гостей), изготовления ручек для топоров, вил и кос и других хозяйственных дел как дома, так и в горах.
Фольклор
Музыкальный фольклор близок к адыгскому и грузинскому. Характерны нартский эпос, исторические и героические песни, песни-плачи о героях; трудовые песни, связанные с земледельческим, скотоводческим и охотничьим бытом; обрядовые песни (в том числе вызывания дождя дзиуоу и ацунух; сопровождающие обряд «вылавливания» души утонувшего азар); врачевательные, в том числе исполнявшиеся у постели раненого; песни-обращения к владыке; бытовые песни и пляски.
Преобладающая форма многоголосия — двухголосие бурдонного типа; типично пение хором с солирующим голосом. Ладовая основа — диатоника.
Специфическая особенность песен абхазов — большое количество асемантических слов и междометий.
Музыкальные инструменты: смычковый (апхьарца), щипковый (ачамгур), арфовидный (аюмаа), цитровидный (хымаа), флейта (ачарпан), труба (абык), трещётка (аинкьяга), барабан (адаул).
Интересные факты
- Среди всех местностей СССР рекордсменом по количеству долгожителей на душу населения являлась Абхазия[23]. В 1956 году в Абхазской АССР жило 2144 человека в возрасте 90 лет и старше; из них 270 — старше ста, а 11 — старше 120 лет[23]. Среди абхазских долгожителей не было угрюмых и злых людей; у абхазов существует поговорка: «Злые люди долго не живут»[23].
- В работе Олега Балановского и др. 2011 года распределение гаплогрупп: гаплогруппа G — 56,9 %, J2 — 13,8 %, R1b — 12,1 %, R1a — 10,3 %[24].
Абхазы в филателии
В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Несколько марок посвящены народам Кавказа, в том числе и одна — абхазам. В 2001 году Почта Абхазии выпустила почтовую марку с изображением кардиохирурга А. Куджба.
См. также
- Абхазская кухня
- Абхазский нож
- Абхазские негры
- Республика Абхазия
- Абхазская Автономная Республика
- Грузинская ССР
- История Грузии
- Грузино-абхазский конфликт
- Международная черкесская ассоциация
Примечания
- ↑ В Абхазии подведены итоги первой переписи. Кавказский узел. 28.12.2011
- ↑ В Абхазии опубликованы результаты переписи населения 28.12.2011
- ↑ joshuaproject.net Abkhaz
- ↑ Абхазский язык. (англ.). Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 22 августа 2011 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей
- ↑ Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве Архивировано 8 февраля 2012 года.: Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва (недоступная ссылка)
- ↑ People Groups in Syria .
- ↑ People Groups in Germany .
- ↑ Государственный комитет статистики Украины. Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку . Дата обращения: 11 июля 2011.
- ↑ Ethnic composition of Georgia 2014
- ↑ [https://bigenc.ru/world_history/text/3204249 Абхазия] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- ↑ Ю. Б.Коряков. Атлас кавказских языков. — Москва, 2006. — С. 24.
- ↑ The journey of Frédéric Dubois de Montpéreux in the Caucasus, to the Cherkhesians and Abkhazians, in Colchida, in Georgia, in Armenia and Crimea . silk.european-heritage.net. Архивировано из оригинала 20 июля 2006 года.
- ↑ Анчабадзе, 1964. С. 119-130; Соловьев, 1959. С. 161-163; 1960. С. 94.
- ↑ Прокопий Кесарийский. Война с персами: книга II. глава 29. параграф 15.
- ↑ Ачугба Т.А. Поселение абхазов в Аджарии. – Батуми. 1988. На груз. яз. С. 44.
- ↑ Инал-ипа Ш.Д. Станицы исторической этнографии абхазов. 1971. С. 4.
- ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 74.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Инал-Ипа, 1965, с. 57.
- ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 75.
- ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 77.
- ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 58.
- ↑ 1 2 3 проф. П.Аггеев, проф. Е.Андреева-Галанина, проф. В.Башенин и др. Книга о здоровье / ред. член-корр. АМН СССР Д.А.Жданова. — М.: Медгиз, 1959. — С. 349. — 448 с. — 150 000 экз.
- ↑ Balanovsky et al. Parallel evolution of genes and languages in the Caucasus region. Molecular biology and evolution, 28(10), 2905—2920, (2011)
Литература
- Хашба М. Абхазские народные музыкальные инструменты. — Сухуми, 1967.
- Хашба М. Жанры абхазской народной музыки. — Сухуми, 1983.
- Hewitt B. G. (ed.). The Abkhazians. A Handbook. — London: Curzon Press, 1999.
- Абхазы. — М.: Наука, 2007.
- Инал-Ипа Ш. Д. Абхазы (историко-этнографические очерки). — Сухуми: Алашара, 1965. — 695 с.
- Абхазы // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Абхазы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Абхазы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
- Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 364
- Schnirelmann, Victor (2002), ""Christians! Go home": A Revival of Neo-Paganism between the Baltic Sea and Transcaucasia" (PDF), Journal of Contemporary Religion, 17 (2), CA: WLU, Архивировано (PDF) 22 сентября 2014, Дата обращения: 4 октября 2015
{{citation}}
: Неизвестный параметр|deadlink=
игнорируется (|url-status=
предлагается) (справка) Архивировано 22 сентября 2014 года..