Дедитиции

Дедитиции в Римской империи считались одним из трех классов вольноотпущенников, причем самым низшим и бесправным. Дедитиции существовали как класс лиц, которые не были ни рабами, не являлись ни римскими гражданами (cives), ни латинянами (то есть обладателями латинских прав). Так обстояло по крайней мере, еще во времена Ульпиана. Первоначально дедитициями римляне называли жителей подчиненных оружием провинций, сдавшиеся безусловно, без какого-либо договора, на милость или гнев победителей — те, которые se suaque in populi romani dicionem dederant. Формула сдачи (deditio) гласила: "deditisne vos urbem, agros, aquam, terminos, delubra, utensilia, divina humanaque omnia in meam populique romani ditionem? Dedimus". Дедитиции были наиболее бесправные из иностранцев, подчиненных римскому владычеству. В статус дедитициев (dediticii aeliani или qui dediticiorum numero sunt) позднее, по закону Элия Сенция 4 г. н.э. стали переводить также вольноотпущенников, которые, находясь в рабстве, были заключены в оковы за какие-либо преступления и вообще подвергались позорным наказаниям. Этот закон предусматривал, что, если раб был закован в оковы своим хозяином в качестве наказания, или заклеймен, или подвергнут пыткам за правонарушение и осужден, или отдан на бой с дикими зверями, или отправлен в гладиаторскую школу (ludus), или заключенный в тюрьму (custodia), он безусловно должен был становиться дедитицием. Такие вольноотпущенники никогда и никаким путем не могли сделаться римскими гражданами и должны были жить не ближе 100 миль от Рима. В случае нарушения ими данного ограничения они должны были подвергаться повторному порабощению. О сдаче см. у Ливия кн. I гл. 37 и VII гл. 31; о положении Д. у Гая Instit. 1, 13, 25-27.