Самъютта-никая: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Flomru (обсуждение | вклад) м ISBN |
дополнение, викификация |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ПалийскийКанон}} |
{{ПалийскийКанон}} |
||
'''« |
'''«Самъютта—никая»''' («Сборник сгруппированных [наставлений]») — сборник буддийских текстов, третья из пяти ''[[Никая (буддизм)|никай]]'' «[[Сутта-питака|Сутта—питаки]]», которая представляет собой однй из трёх «корзин», входящих в [[Палийский канон]]. Большое число сутт является повторами из других частей [[Палийский канон|Типитаки]]. |
||
Число [[сутра|сутт]] в разных изданиях |
Число [[сутра|сутт]] в разных изданиях отличается<ref>''Journal of the Pali Text Society'', 2007. Vol. XXIX, pages 369, 381. ISBN 0-86013-438-5</ref>: |
||
* в издании [[Общество палийских текстов|Общества палийских текстов]] их насчитывается 2889; |
* в издании [[Общество палийских текстов|Общества палийских текстов]] их насчитывается 2889; |
||
* Б. Бодхи в своём переводе даёт цифру 2904; |
* Б. Бодхи в своём переводе даёт цифру 2904; |
||
Строка 12: | Строка 12: | ||
Это связано с особенностями самих текстов, в которых используется большое количество повторов, сокращений, элементов цикличности, а также с особенностями членения на сутты. Эти фрагменты могут пересчитываться совершенно разными способами. |
Это связано с особенностями самих текстов, в которых используется большое количество повторов, сокращений, элементов цикличности, а также с особенностями членения на сутты. Эти фрагменты могут пересчитываться совершенно разными способами. |
||
Наиболее известной суттой является |
Наиболее известной суттой является Дхаммачаккаппаватана—сутта («Наставление о повороте [[Дхармачакра|Колеса дхармы]]»), рассказывающая о первой проповеди [[Будда Гаутама|Будды]]. |
||
== Содержание == |
== Содержание == |
||
Сутты по определённой тематике сгруппированы в 56 ''самъютт'', которые далее объединены в 5 ''вагг''. В издании «Общества палийских текстов» и бирманском варианте деление произведено следующим образом: |
Сутты по определённой тематике сгруппированы в 56 глав — ''самъютт'', которые далее объединены в 5 частей или книг — ''вагг''. Для двух самых крупных глав Кхандха-самъютта и Салаятана-самъютта в целях{{Sfn|Саньютта-никая. Часть I|2021|p=91—92}} упрощения систематизации используют дополнительное деление — «набор из пятидесяти» или ''паннясака''. В издании «Общества палийских текстов» и бирманском варианте деление произведено следующим образом: |
||
* ''' |
* '''Сагатха—вагга''' (самъютты I—XI): собрание сутт, во многом общих с другими частями Канона. |
||
1. Девата саньютта |
1. Девата саньютта — Дэвы |
||
2. Девапутта саньютта |
2. Девапутта саньютта — Молодые дэвы |
||
3. Косала саньютта |
3. Косала саньютта — Косалы |
||
4. Мара саньютта |
4. Мара саньютта — Мара |
||
5. Бхиккхуни саньютта |
5. Бхиккхуни саньютта — Монахини |
||
6. Брахма саньютта |
6. Брахма саньютта — Брахмы |
||
7. Брахмана саньютта |
7. Брахмана саньютта — Жрецы |
||
8. Вангиса саньютта |
8. Вангиса саньютта — Вангиса |
||
9. Вана саньютта |
9. Вана саньютта — Лес |
||
10. Яккха саньютта |
10. Яккха саньютта — Яккхи |
||
11. Сакка саньютта |
11. Сакка саньютта — Сакка |
||
* ''' |
* '''Нидана—вагга''' (самъютты XII—XXI): собрание сутт, касающихся в основном вопросов причинности ([[нидана|ниданы]]). |
||
12. Нидана саньютта |
12. Нидана саньютта — Причинность |
||
13. Абхисамая саньютта |
13. Абхисамая саньютта — Проникновение |
||
14. Дхату саньютта |
14. Дхату саньютта — Элементы |
||
15. Анаматаггаса саньютта |
15. Анаматаггаса саньютта — Без постижимого начала |
||
16. Кассапа саньютта |
16. Кассапа саньютта — Кассапа |
||
17. Лабхасаккараса |
17. Лабхасаккараса — Приобретения и похвала |
||
18. Рахула саньютта |
18. Рахула саньютта — Рахула |
||
19. Лаккхана саньютта |
19. Лаккхана саньютта — Лаккхана |
||
20. Опамма саньютта |
20. Опамма саньютта — Метафоры |
||
21. Бхиккху саньютта |
21. Бхиккху саньютта — Монахи |
||
* ''' |
* '''Кхандха—вагга''' (самъютты XXII—XXXIV): здесь сутты касаются [[пять скандх|пяти скандх]]. |
||
22. Кхандха саньютта |
22. Кхандха саньютта — Совокупности |
||
23. Радха саньютта |
23. Радха саньютта — Радха |
||
24. Диттхи саньютта |
24. Диттхи саньютта — Воззрения |
||
25. Окканти саньютта |
25. Окканти саньютта — Вступление |
||
26. Уппада саньютта |
26. Уппада саньютта — Возникновение |
||
27. Килеса саньютта |
27. Килеса саньютта — Загрязнения |
||
28. Сарипутта саньютта |
28. Сарипутта саньютта — Сарипутта |
||
29. Нага сантютта |
29. Нага сантютта — Наги |
||
30. Супанна саньютта |
30. Супанна саньютта — Суппаны |
||
31. Гандхаба саньютта |
31. Гандхаба саньютта — Гандхаббы |
||
32. Валахака саньютта |
32. Валахака саньютта — Дэвы облаков |
||
33. Ваччхаготта саньютта |
33. Ваччхаготта саньютта — Ваччхаготта |
||
34. Джхана саньютта |
34. Джхана саньютта — Джхана |
||
* ''' |
* '''Салаятана—вагга''' (самъютты XXXV—XLIV): содержит сутты о шести основаниях чувств ([[шадаятана]]м). |
||
35. Салаятана саньютта |
35. Салаятана саньютта — Шесть опор чувств |
||
36. Ведана саньютта |
36. Ведана саньютта — Чувство |
||
37. Матугама саньютта |
37. Матугама саньютта — Женщины |
||
38. Джамбукхадака саньютта |
38. Джамбукхадака саньютта — Джамбукхадака |
||
39. Самандака саньютта |
39. Самандака саньютта — Самандака |
||
40. Моггаллана саньютта |
40. Моггаллана саньютта — Моггаллана |
||
41. Читта саньютта |
41. Читта саньютта — Домохозяин Читта |
||
42. Гамани саньютта |
42. Гамани саньютта — Градоначальник |
||
43. Асанкхата саньютта |
43. Асанкхата саньютта — Необусловленное |
||
44. Абьяката саньютта |
44. Абьяката саньютта — Неутверждённое |
||
* ''' |
* '''Маха—вагга''' (самъютты XLV—LVI): большое собрание сутт, затрагивающих разнообразные вопросы буддийской теории и практики. |
||
45. Магга саньютта |
45. Магга саньютта — Путь |
||
46. Боджханга саньютта |
46. Боджханга саньютта — Факторы просветления |
||
47. Сатипаттхана саньютта |
47. Сатипаттхана саньютта — Опоры осознанности |
||
48. Индрия саньютта |
48. Индрия саньютта — Качества |
||
49. Саммаппадхана |
49. Саммаппадхана — Правильные старания |
||
50. Бала саньютта |
50. Бала саньютта — Силы |
||
51. Иддхипада саньютта |
51. Иддхипада саньютта — Основы сверхъестественных сил |
||
52. Ануруддха саньютта |
52. Ануруддха саньютта — Ануруддха |
||
53. Джхана саньютта |
53. Джхана саньютта — Джханы |
||
54. Анапана саньютта |
54. Анапана саньютта — Дыхание |
||
55. Сотапатти саньютта |
55. Сотапатти саньютта — Вступление в поток |
||
56. Сачча саньютта |
56. Сачча саньютта — Истины |
||
При ссылках на сутты « |
При ссылках на сутты «Самъютта—никаи» могут использоваться следующие системы индексации: |
||
* в '''иностранной литературе''' сама Самъютта обозначается буквами S или SN. Далее последовательность цифр указывает: |
* в '''иностранной литературе''' сама Самъютта обозначается буквами S или SN. Далее последовательность цифр указывает: |
||
** две группы цифр обозначают: первая группа (римские, реже — арабские) — номер самъютты, вторая группа (арабские) — порядковый номер сутты в самъютте<ref>Предложено Pali Text Society (PTS).</ref>; |
** две группы цифр обозначают: первая группа (римские, реже — арабские) — номер самъютты, вторая группа (арабские) — порядковый номер сутты в самъютте<ref>Предложено Pali Text Society (PTS).</ref>; |
||
Строка 142: | Строка 142: | ||
== Связь с Канонами других школ буддизма == |
== Связь с Канонами других школ буддизма == |
||
Самъютта—никая соответствует Самьюкта—[[агамы (буддизм)|агаме]] в каноне [[санскрит]]ских школ [[Ранний буддизм|раннего буддизма]]. Полный перевод на китайский этой агамы школы [[сарвастивада]] был сделан Гунабхадрой в 436—443 гг<ref>{{книга|автор = Lamotte E.|заглавие = History of Indian Buddhism|ответственный = |место = Louvain-la-Neuve|издательство = |год = 1988|страницы = 154|isbn = }}</ref>. Некоторые части Самьюкта—агамы школы сарвастивада сохранились и на [[тибетский язык|тибетском языке]]. Также существует неполный перевод на китайский Самьюкта—агамы школы [[кашьяпия]], созданный неизвестным переводчиком в период с 352 года по 431 год. Сравнение агам каждой из школ и палийской никаи обнаруживает большое сходство в содержании, но в то же время каждая из них содержит тексты, отсутствующие в других. |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Строка 150: | Строка 150: | ||
* [http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/samyutta.htm Тхеравада.ру] |
* [http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/samyutta.htm Тхеравада.ру] |
||
=== Переводы на английский=== |
=== Переводы на английский=== |
||
* ''The Book of the Kindred Sayings'', tr C. A. F. Rhys Davids & F. L. Woodward, |
* ''The Book of the Kindred Sayings'', tr C. A. F. Rhys Davids & F. L. Woodward, 1917—30, 5 volumes, [[Pali Text Society]][http://www.palitext.com], Bristol |
||
* ''The Connected Discourses of the Buddha'', tr Bhikkhu Bodhi, 2000, Wisdom Publications, Somerville, MA, ISBN 0-86171-331-1; the Pali Text Society also issues a private edition of this for members only, which is its preferred translation |
* ''The Connected Discourses of the Buddha'', tr Bhikkhu Bodhi, 2000, Wisdom Publications, Somerville, MA, ISBN 0-86171-331-1; the Pali Text Society also issues a private edition of this for members only, which is its preferred translation |
||
=== Литература === |
|||
* {{Книга|ref=Саньютта-никая. Часть I|заглавие=Саньютта-никая. Связанные наставления Будды|ответственный=пер. с англ. SV|год=2021|часть=I. Книга строф|место=М.|издательство=Ганга|страниц=496|isbn=978-5-907432-22-2}}</ref> |
|||
[[Категория:Палийский канон]] |
[[Категория:Палийский канон]] |
Версия от 08:31, 8 марта 2022
«Самъютта—никая» («Сборник сгруппированных [наставлений]») — сборник буддийских текстов, третья из пяти никай «Сутта—питаки», которая представляет собой однй из трёх «корзин», входящих в Палийский канон. Большое число сутт является повторами из других частей Типитаки.
Число сутт в разных изданиях отличается[1]:
- в издании Общества палийских текстов их насчитывается 2889;
- Б. Бодхи в своём переводе даёт цифру 2904;
- Буддхагхоша в комментариях «Самантапасадика» утверждает о 7762 суттах[2];
- в бирманской версии 2854 сутты;
- в сингальском изданий 7656 сутты;
- доктор Руперт Гетхин насчитал 6696 сутты.
Это связано с особенностями самих текстов, в которых используется большое количество повторов, сокращений, элементов цикличности, а также с особенностями членения на сутты. Эти фрагменты могут пересчитываться совершенно разными способами.
Наиболее известной суттой является Дхаммачаккаппаватана—сутта («Наставление о повороте Колеса дхармы»), рассказывающая о первой проповеди Будды.
Содержание
Сутты по определённой тематике сгруппированы в 56 глав — самъютт, которые далее объединены в 5 частей или книг — вагг. Для двух самых крупных глав Кхандха-самъютта и Салаятана-самъютта в целях[3] упрощения систематизации используют дополнительное деление — «набор из пятидесяти» или паннясака. В издании «Общества палийских текстов» и бирманском варианте деление произведено следующим образом:
- Сагатха—вагга (самъютты I—XI): собрание сутт, во многом общих с другими частями Канона.
1. Девата саньютта — Дэвы
2. Девапутта саньютта — Молодые дэвы
3. Косала саньютта — Косалы
4. Мара саньютта — Мара
5. Бхиккхуни саньютта — Монахини
6. Брахма саньютта — Брахмы
7. Брахмана саньютта — Жрецы
8. Вангиса саньютта — Вангиса
9. Вана саньютта — Лес
10. Яккха саньютта — Яккхи
11. Сакка саньютта — Сакка
- Нидана—вагга (самъютты XII—XXI): собрание сутт, касающихся в основном вопросов причинности (ниданы).
12. Нидана саньютта — Причинность
13. Абхисамая саньютта — Проникновение
14. Дхату саньютта — Элементы
15. Анаматаггаса саньютта — Без постижимого начала
16. Кассапа саньютта — Кассапа
17. Лабхасаккараса — Приобретения и похвала
18. Рахула саньютта — Рахула
19. Лаккхана саньютта — Лаккхана
20. Опамма саньютта — Метафоры
21. Бхиккху саньютта — Монахи
- Кхандха—вагга (самъютты XXII—XXXIV): здесь сутты касаются пяти скандх.
22. Кхандха саньютта — Совокупности
23. Радха саньютта — Радха
24. Диттхи саньютта — Воззрения
25. Окканти саньютта — Вступление
26. Уппада саньютта — Возникновение
27. Килеса саньютта — Загрязнения
28. Сарипутта саньютта — Сарипутта
29. Нага сантютта — Наги
30. Супанна саньютта — Суппаны
31. Гандхаба саньютта — Гандхаббы
32. Валахака саньютта — Дэвы облаков
33. Ваччхаготта саньютта — Ваччхаготта
34. Джхана саньютта — Джхана
- Салаятана—вагга (самъютты XXXV—XLIV): содержит сутты о шести основаниях чувств (шадаятанам).
35. Салаятана саньютта — Шесть опор чувств
36. Ведана саньютта — Чувство
37. Матугама саньютта — Женщины
38. Джамбукхадака саньютта — Джамбукхадака
39. Самандака саньютта — Самандака
40. Моггаллана саньютта — Моггаллана
41. Читта саньютта — Домохозяин Читта
42. Гамани саньютта — Градоначальник
43. Асанкхата саньютта — Необусловленное
44. Абьяката саньютта — Неутверждённое
- Маха—вагга (самъютты XLV—LVI): большое собрание сутт, затрагивающих разнообразные вопросы буддийской теории и практики.
45. Магга саньютта — Путь
46. Боджханга саньютта — Факторы просветления
47. Сатипаттхана саньютта — Опоры осознанности
48. Индрия саньютта — Качества
49. Саммаппадхана — Правильные старания
50. Бала саньютта — Силы
51. Иддхипада саньютта — Основы сверхъестественных сил
52. Ануруддха саньютта — Ануруддха
53. Джхана саньютта — Джханы
54. Анапана саньютта — Дыхание
55. Сотапатти саньютта — Вступление в поток
56. Сачча саньютта — Истины При ссылках на сутты «Самъютта—никаи» могут использоваться следующие системы индексации:
- в иностранной литературе сама Самъютта обозначается буквами S или SN. Далее последовательность цифр указывает:
- две группы цифр обозначают: первая группа (римские, реже — арабские) — номер самъютты, вторая группа (арабские) — порядковый номер сутты в самъютте[4];
- реже встречается код из трёх групп арабских цифр: первая группа — номер самъютты, вторая — номер «малой» вагги внутри самъютты, последняя — номер сутты в «малой» вагге;
- в русскоязычной литературе Самъютта обозначается буквами СН, а сутта — двумя группами цифр: номер самъютты и номер сутты в ней.
Связь с Канонами других школ буддизма
Самъютта—никая соответствует Самьюкта—агаме в каноне санскритских школ раннего буддизма. Полный перевод на китайский этой агамы школы сарвастивада был сделан Гунабхадрой в 436—443 гг[5]. Некоторые части Самьюкта—агамы школы сарвастивада сохранились и на тибетском языке. Также существует неполный перевод на китайский Самьюкта—агамы школы кашьяпия, созданный неизвестным переводчиком в период с 352 года по 431 год. Сравнение агам каждой из школ и палийской никаи обнаруживает большое сходство в содержании, но в то же время каждая из них содержит тексты, отсутствующие в других.
Примечания
- ↑ Journal of the Pali Text Society, 2007. Vol. XXIX, pages 369, 381. ISBN 0-86013-438-5
- ↑ K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 50.
- ↑ Саньютта-никая. Часть I, 2021, p. 91—92.
- ↑ Предложено Pali Text Society (PTS).
- ↑ Lamotte E. History of Indian Buddhism. — Louvain-la-Neuve, 1988. — С. 154.
Переводы на русский
Переводы на английский
- The Book of the Kindred Sayings, tr C. A. F. Rhys Davids & F. L. Woodward, 1917—30, 5 volumes, Pali Text Society[1], Bristol
- The Connected Discourses of the Buddha, tr Bhikkhu Bodhi, 2000, Wisdom Publications, Somerville, MA, ISBN 0-86171-331-1; the Pali Text Society also issues a private edition of this for members only, which is its preferred translation
Литература
- I. Книга строф // Саньютта-никая. Связанные наставления Будды / пер. с англ. SV. — М.: Ганга, 2021. — 496 с. — ISBN 978-5-907432-22-2.</ref>