Фотография, на которой меня нет: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Метки: ручная отмена с мобильного устройства из мобильной версии |
Нет описания правки |
||
Строка 7: | Строка 7: | ||
«'''Фотография, на которой меня нет'''» — автобиографический рассказ [[Астафьев, Виктор Петрович|Виктора Астафьева]], написанный в 1968 году. |
«'''Фотография, на которой меня нет'''» — автобиографический рассказ [[Астафьев, Виктор Петрович|Виктора Астафьева]], написанный в 1968 году. |
||
Рассказ входит в повесть « |
Рассказ входит в повесть «Последний поклон». |
||
== Сюжет == |
== Сюжет == |
Версия от 15:20, 4 июня 2022
Фотография, на которой меня нет | |
---|---|
Жанр | рассказ |
Автор | Виктор Астафьев |
Язык оригинала | русский |
Дата написания | 1968 |
«Фотография, на которой меня нет» — автобиографический рассказ Виктора Астафьева, написанный в 1968 году.
Рассказ входит в повесть «Последний поклон».
Сюжет
Зимой школу в селе Овсянка взбудоражило неслыханно важное событие. В деревню приехал фотограф, который должен сфотографировать учащихся. Главный герой Витя Потылицын желает попасть на фотографию, как и остальные, но вечером, перед днём, когда в школу должен был прийти фотограф, он со своим другом катается на санках и в разгар развлечения начерпывает снега в свои валенки. Это приводит к «рематизни», как называла бабушка эту болезнь — боли в коленках. Они всегда болели у мальчика после переохлаждения. Из-за этого Витя не смог пойти в школу. Несмотря на все старания бабушки, боль ещё долго не проходила. Во время болезни к ним в гости приходит учитель. Он показывает Вите фотографию, где изображён весь класс. Главный герой огорчается, так как его там нет. Учитель и бабушка утешают его, говоря, что он сможет сфотографироваться ещё много раз. Потом автор от лица Вити рассказывает о жизни деревни и появлении школы, о приезде учителей, а в конце делает вывод, как важна деревенская фотография для истории всего народа.
Анализ
В тексте используются просторечные слова, диалектизмы и архаизмы. Большинство из них встречается в речи бабушки Катерины Петровны, Авдотьи и других малообразованных жителей Овсянки. Кроме речевой самобытности, в рассказе показаны традиции, приметы и культура сельчан.
Несмотря на незамысловатый сюжет, писатель затронул множество тем: важность профессии учителя, жизнь русской деревни в начале 20 века, последствия раскулачивания. Как сказано в тексте: «Деревенская фотография — своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |