Вирсавия: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Apr1 (обсуждение | вклад) →Примечания: дублирование |
Lumaca (обсуждение | вклад) викификация, стилевые правки, категоризация |
||
Строка 36: | Строка 36: | ||
Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, [[Урия Хеттеянин]], находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет {{ВЗ2|самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер|2Цар|11:15}}. Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид же раскаялся в содеянном. [[Псалом 50|50-й псалом]] написан Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею. |
Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, [[Урия Хеттеянин]], находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет {{ВЗ2|самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер|2Цар|11:15}}. Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид же раскаялся в содеянном. [[Псалом 50|50-й псалом]] написан Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею. |
||
Имела высокое положение самой возлюбленной из жён Давида. Давид короновал Соломона, сына Вирсавии на царство. |
Имела высокое положение самой возлюбленной из жён Давида. Давид короновал Соломона, сына Вирсавии, на царство. |
||
== Этимология имени == |
== Этимология имени == |
||
⚫ | Имя Вирсавия пришло в русский язык из греческого перевода Библии. В оригинальном тексте женщина носит имя Бат-Шеба, «дочь клятвы», или же Бат-Шуа. По мнению библеиста [[Несёловский-Спано, Лукаш|Л. Несёловски-Спано]], поскольку Бат-Шуа происходила из [[Хетты|хеттов]], как и её первый муж, то её имя, как и ряд других библейских имён, было изначально хеттским, но было переосмыслено в рамках еврейской этимологии; он предполагал, что оригинальное имя было связано с [[Шавушка|Шавушкой]], хеттской и хурритской богиней любви<ref>Nesiołowski-Spanò, Łukasz. (2012). [https://books.google.ca/books?id=dBV2BwAAQBAJ&pg=PA151&lpg=PA151&dq=Dziedzictwo+Goliata.+Filistyni+i+Hebrajczycy+w+czasach+biblijnych&source=bl&ots=YFWpIgWiS-&sig=oVvWT5ybEOMvqPDfQ07-uUQ6zf4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwihhLre6KXKAhXFrB4KHQR9CX0Q6AEIQjAE#v=onepage&q=Dziedzictwo%20Goliata.%20Filistyni%20i%20Hebrajczycy%20w%20czasach%20biblijnych&f=false Dziedzictwo Goliata. Filistyni i Hebrajczycy w czasach biblijnych] {{Wayback|url=https://books.google.ca/books?id=dBV2BwAAQBAJ&pg=PA151&lpg=PA151&dq=Dziedzictwo+Goliata.+Filistyni+i+Hebrajczycy+w+czasach+biblijnych&source=bl&ots=YFWpIgWiS-&sig=oVvWT5ybEOMvqPDfQ07-uUQ6zf4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwihhLre6KXKAhXFrB4KHQR9CX0Q6AEIQjAE#v=onepage&q=Dziedzictwo%20Goliata.%20Filistyni%20i%20Hebrajczycy%20w%20czasach%20biblijnych&f=false |date=20160815224422 }}, s. 393—394.</ref>. |
||
⚫ | Имя Вирсавия пришло в русский язык из греческого перевода Библии. В оригинальном тексте женщина носит имя Бат-Шеба, «дочь клятвы», или же Бат-Шуа. По мнению библеиста Л. Несёловски-Спано, поскольку Бат-Шуа происходила из [[Хетты|хеттов]], как и её первый муж, то её имя, как и ряд других библейских имён, было изначально хеттским, но было переосмыслено в рамках еврейской этимологии; он предполагал, что оригинальное имя было связано с [[Шавушка|Шавушкой]], хеттской и хурритской богиней любви<ref>Nesiołowski-Spanò, Łukasz. (2012). [https://books.google.ca/books?id=dBV2BwAAQBAJ&pg=PA151&lpg=PA151&dq=Dziedzictwo+Goliata.+Filistyni+i+Hebrajczycy+w+czasach+biblijnych&source=bl&ots=YFWpIgWiS-&sig=oVvWT5ybEOMvqPDfQ07-uUQ6zf4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwihhLre6KXKAhXFrB4KHQR9CX0Q6AEIQjAE#v=onepage&q=Dziedzictwo%20Goliata.%20Filistyni%20i%20Hebrajczycy%20w%20czasach%20biblijnych&f=false Dziedzictwo Goliata. Filistyni i Hebrajczycy w czasach biblijnych] {{Wayback|url=https://books.google.ca/books?id=dBV2BwAAQBAJ&pg=PA151&lpg=PA151&dq=Dziedzictwo+Goliata.+Filistyni+i+Hebrajczycy+w+czasach+biblijnych&source=bl&ots=YFWpIgWiS-&sig=oVvWT5ybEOMvqPDfQ07-uUQ6zf4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwihhLre6KXKAhXFrB4KHQR9CX0Q6AEIQjAE#v=onepage&q=Dziedzictwo%20Goliata.%20Filistyni%20i%20Hebrajczycy%20w%20czasach%20biblijnych&f=false |date=20160815224422 }}, s. 393—394.</ref>. |
||
== В искусстве == |
== В искусстве == |
||
Библейская история послужила сюжетом для многих произведений искусства. Вирсавия обычно изображается нагой, хотя более ранние художники [[Ренессанс]]а показывают её одетой и просто моющей руки или ноги. Давид подглядывает издалека, обычно с балкона или башни. |
|||
Иногда Вирсавию изображают с письмом в руках, либо рядом с посланником, передающим письмо<ref>Например, на фреске в [[Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове|храме Иоанна Предтечи в Ярославле]]: [http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=29673 temples.ru], [http://www.russianculture.ru/zoomimg.asp?Name=12-82-1&Lage=True russianculture.ru].</ref>, хотя Библия не указывает на эту деталь<ref name="холл">{{Книга:Джеймс Холл, 1996}} С. 178—179</ref>. |
Иногда Вирсавию изображают с письмом в руках, либо рядом с посланником, передающим письмо<ref>Например, на фреске в [[Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове|храме Иоанна Предтечи в Ярославле]]: [http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=29673 temples.ru], [http://www.russianculture.ru/zoomimg.asp?Name=12-82-1&Lage=True russianculture.ru].</ref>, хотя Библия не указывает на эту деталь<ref name="холл">{{Книга:Джеймс Холл, 1996}} С. 178—179</ref>. |
||
<gallery widths="300" heights="240" class="center"> |
<gallery widths="300" heights="240" class="center"> |
||
Файл:Bethsabée, by Jean-Léon Gérôme.jpg| |
Файл:Bethsabée, by Jean-Léon Gérôme.jpg|Батшеба. [[Жером, Жан-Леон|Жан-Леон Жером]]. 1889. |
||
Файл:Barsheba Bathing the Hours.jpg|Купающаяся Вирсавия. Миниатюра Жана Бурдишона из Часослова Людовика XII |
Файл:Barsheba Bathing the Hours.jpg|Купающаяся Вирсавия. Миниатюра Жана Бурдишона из Часослова Людовика XII |
||
Файл:Hans Memling - Bathsheba - WGA14921.jpg|Вирсавия. Ганс Мемлинг |
Файл:Hans Memling - Bathsheba - WGA14921.jpg|Вирсавия. [[Мемлинг, Ганс|Ганс Мемлинг]] |
||
Файл:Peter Paul Rubens - Bathsheba at the Fountain - WGA20270.jpg|[[Вирсавия у фонтана]]. Петер Пауль Рубенс |
Файл:Peter Paul Rubens - Bathsheba at the Fountain - WGA20270.jpg|[[Вирсавия у фонтана]]. Петер Пауль Рубенс |
||
Файл:Alexandr Ivanov 058.jpg|Вирсавия. Александр Иванов |
Файл:Alexandr Ivanov 058.jpg|Вирсавия. Александр Иванов |
||
Файл:Brullov Virsavia.jpg|Вирсавия |
Файл:Brullov Virsavia.jpg|Вирсавия. К.П. Брюллов |
||
Файл:Lastman - The Toilet of Bathsheba - Hermitage.jpg|[[Вирсавия за туалетом]]. Питер Ластман. Эрмитаж |
Файл:Lastman - The Toilet of Bathsheba - Hermitage.jpg|[[Вирсавия за туалетом]]. Питер Ластман. Эрмитаж |
||
Файл:Rembrandt Harmensz. van Rijn 016.jpg|Купание Вирсавии. [[Рембрандт]] |
Файл:Rembrandt Harmensz. van Rijn 016.jpg|Купание Вирсавии. [[Рембрандт]] |
||
Строка 64: | Строка 64: | ||
{{вс}} |
{{вс}} |
||
[[Категория:Вирсавия| ]] |
|||
[[Категория:Книга Царей]] |
[[Категория:Книга Царей]] |
||
[[Категория:Книга Царств]] |
[[Категория:Книга Царств]] |
Версия от 22:15, 28 сентября 2022
Вирсавия | |
---|---|
ивр. בת שבע | |
| |
Царица Израиля
|
|
|
|
Рождение |
около 1009 до н. э.[1] |
Смерть | около 937 до н. э.[1] |
Род | Дом Давида |
Отец | Елиам |
Мать | неизв. |
Супруг | Урия Хеттеянин и Давид |
Дети | Соломон, Нафан |
Отношение к религии | Яхвизм[3] |
Медиафайлы на Викискладе |
Вирса́вия (Бат Шева, ивр. בת שבע «дочь клятвы») — дочь Елиама[4], вдова Урии Хеттеянина, жена царя Давида и мать царя Соломона.
В Ветхом Завете
Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, Урия Хеттеянин, находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер» (2Цар. 11:15). Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид же раскаялся в содеянном. 50-й псалом написан Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею.
Имела высокое положение самой возлюбленной из жён Давида. Давид короновал Соломона, сына Вирсавии, на царство.
Этимология имени
Имя Вирсавия пришло в русский язык из греческого перевода Библии. В оригинальном тексте женщина носит имя Бат-Шеба, «дочь клятвы», или же Бат-Шуа. По мнению библеиста Л. Несёловски-Спано, поскольку Бат-Шуа происходила из хеттов, как и её первый муж, то её имя, как и ряд других библейских имён, было изначально хеттским, но было переосмыслено в рамках еврейской этимологии; он предполагал, что оригинальное имя было связано с Шавушкой, хеттской и хурритской богиней любви[5].
В искусстве
Библейская история послужила сюжетом для многих произведений искусства. Вирсавия обычно изображается нагой, хотя более ранние художники Ренессанса показывают её одетой и просто моющей руки или ноги. Давид подглядывает издалека, обычно с балкона или башни.
Иногда Вирсавию изображают с письмом в руках, либо рядом с посланником, передающим письмо[6], хотя Библия не указывает на эту деталь[7].
-
Батшеба. Жан-Леон Жером. 1889.
-
Купающаяся Вирсавия. Миниатюра Жана Бурдишона из Часослова Людовика XII
-
Вирсавия. Ганс Мемлинг
-
Вирсавия у фонтана. Петер Пауль Рубенс
-
Вирсавия. Александр Иванов
-
Вирсавия. К.П. Брюллов
-
Вирсавия за туалетом. Питер Ластман. Эрмитаж
-
Купание Вирсавии. Рембрандт
В астрономии
В честь Вирсавии назван астероид (592) Батшева, открытый в 1906 году.
Примечания
- ↑ 1 2 http://timeline.biblehistory.com/event/bathsheba
- ↑ https://bible.wikia.org/wiki/Bathsheba
- ↑ https://bibleinterp.arizona.edu/articles/2008/12/isb288001
- ↑ 2Цар. 11:3
- ↑ Nesiołowski-Spanò, Łukasz. (2012). Dziedzictwo Goliata. Filistyni i Hebrajczycy w czasach biblijnych Архивная копия от 15 августа 2016 на Wayback Machine, s. 393—394.
- ↑ Например, на фреске в храме Иоанна Предтечи в Ярославле: temples.ru, russianculture.ru.
- ↑ Холл Джеймс[англ.]. Словарь сюжетов и символов в искусстве = James Hall; introduction by Kenneth Clark. Dictionary of Subjects and Symbols in Art / Пер. с англ. и вступительная статья А. Майкапара. — М.: «Крон-пресс», 1996. — 656 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-323-01078-6. С. 178—179