Ушанка: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:


== История ==
== История ==
Шапки с «ушами» известны у многих народов Евразии. Например, среди тюркских и монгольских народов бытовал [[малахай]]. У казахов наушами обладала шапка тымак ({{lang-kk|тымақ}}), зимний головной убор. В зависимости от места происхождения тымак обладал различным покроем. Например, племя [[аргыны|аргынов]] носили тымаки со сплошной узкой тульей, в то время как у [[найманы|найманов]] тымаки надевали поверх другой меховой шапки, борика ({{lang-kk|бөрік}}) и поэтому у них была широкая тулья.
Шапки с «ушами» известны у многих народов Евразии. Например, среди тюркских и монгольских народов бытовал [[малахай]]. У казахов наушами обладала шапка тымак ({{lang-kk|тымақ}}), зимний головной убор. В зависимости от места происхождения тымак обладал различным покроем. Например, племя [[аргыны|аргынов]] носили тымаки со сплошной узкой тульей, в то время как у [[найманы|найманов]] тымаки надевали поверх другой меховой шапки, борика ({{lang-kk|бөрік}}) и поэтому у них была широкая тулья<ref>[https://articlekz.com/article/18416 Традиционные казахские мужские головные уборы в контексте истории и современности]</ref>.


Существовали подобные шапки и в России, имея следующие региональные названия: ''ушанка'' ([[владимирский край]])<ref name="автоссылка1">{{ВТ-ТСД2|Ухо}}</ref>, уша́нья ([[Костромская губерния]])<ref name="автоссылка" />, уша́тка ([[Вятская земля]])<ref name="автоссылка1" />, капелюх, [[малахай]]<ref>{{ВТ-ТСД2|Малахай}}</ref><ref name="hat_razbor">{{cite web |author= |author-link= |coauthors= |url=https://ruvera.ru/articles/shapochnyj_razbor |title=Шапочный разбор |subtitle= |lang=ru |format=и |website=ruvera.ru |publisher=Русская вера |date= |description= |quote= |doi= |access-date=2022-10-09 |deadlink= |archive-url= |archive-date= }}</ref> (в частности, такое название употреблялось в [[Псковская земля|Псоквщине]]<ref>[https://fedoroff.net/publ/history/istoriya/neratova_e_i_odezhda_zhitelej_pskovskogo_kraja/90-1-0-276 Одежда жителей Псковского края — fedoroff.net]</ref><ref name="peasant">{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Традиционный быт псковских крестьян (Опыт регионального этнолингвистического словаря) |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/2012.-284 |викитека= |ответственный= |издание= |место=Псков |издательство=Логос Плюс |год=2012 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=284 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref> и [[Воронежье]]<ref>{{книга |автор=[[Пономарёв, Пётр Денисович|Пономарёв, П.Д.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Народный костюм Воронежской губернии |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Центрально-Чернозёмное книжное издательство |год=1994 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=5-7458-0559-5 |тираж=5000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>), [[Кушма (головной убор)|кучма]] (вислоухая меховая шапка), [[тумак (шапка)|тумак]] ([[Сибирь]]), треух (Псковщина<ref name="peasant" />, [[Тверской край]]<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Тематический словарь говоров Тверской области |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/1_20220402_20220402_1810/Тематический_словарь_говоров_Тверской_области_Выпуск_3 |викитека= |ответственный= |издание=Тверь |место= |издательство=«Золотая буква» |год=2004 |том=3 |страницы=38 |столбцы= |страниц=228 |серия= |isbn= |тираж=100 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>, [[Смоленщина]] (там также известна как''треушка'')<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Словарь смоленских говоров |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/slovar-smolenskikh-govorov-vyp-3-g-d/Slovar_smolenskikh_govorov_Vyp_10_Szhaletsya__Tyatochki |викитека= |ответственный= |издание= |место=Смоленск |издательство=Смоленский государственный педагогический университет |год=2002 |том=10 |страницы=202 |столбцы= |страниц=224 |серия= |isbn=5-88018-317-3 |тираж=500 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>, на верхнем [[Дон (река)|Дону]]<ref>{{книга |автор=Ремчуков В.Н. |часть= |ссылка часть= |заглавие=Толковый казачий словарь |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/remchukov-v-n-tolkovy-kazachiy-slovar-2007 |викитека= |ответственный= |издание=3-е изд., испр. и доп |место=Волгоград |издательство=Станица-2 |год=2011 |том= |страницы=156 |столбцы= |страниц=207 |серия= |isbn=978-5-93567-217-1 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>), треушник ([[Вологодчина]]<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Словарь вологодских говоров: учебное пособие по русской диалектологии |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/11.-2005.-216-./Словарь%20вологодских%20говоров.%20Вып.%2011.%20Табак%20–%20Хыхыркать%20–%20Вологда%20%2C%202005.%20–%20216%20с. |викитека= |ответственный= |издание= |место=Вологда |издательство=Русь |год=2005 |том=11 |страницы=57 |столбцы= |страниц=216 |серия= |isbn=5-87822-278-7 |тираж=135 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>), чеба́к, чиба́к или оплеуха ([[поморы]]<ref>{{статья |автор=Г. А. Григорьева |заглавие=Одежда населения побережья Белого моря во второй половине XIX — начале XX века |ссылка=https://www.booksite.ru/fulltext/narodnkul/text.pdf |язык=ru |автор издания= |издание=Народная культура Русского севера |тип= |ответственный=под ред. Т. С. Поповой, сост. Т. М. Кольцова, ответств. за выпуск Е. И. Ружникова |место=Архангельск |издательство=Правда Севера |год=1997 |том= |выпуск= |страницы=108-150 |страниц=247 |isbn=5-85879-033-Х |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref><ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника: Каталог. |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://www.booksite.ru/fulltext/tkani/text.pdf |викитека= |ответственный=состав. Григорьева Г. А. |издание= |место=Архангельск |издательство=Правда Севера |год=2000 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=280 |серия= |isbn=5-85879-047-Х |тираж= |ref= }}</ref><ref>{{cite web |author=Иван Мосеев |author-link= |coauthors= |url=https://www.echosevera.ru/culture/2010/08/11/750.html |title=Поморы дали оплеуху Столтенбергу! |subtitle= |lang=ru |format= |website=echosevera.ru |publisher=«Эхо Севера» |date=2010-08-11 |description= |quote= |doi= |access-date=2022-05-29 |deadlink= |archive-url= |archive-date= }}</ref>). Несмотря на большое количество приведённых названий, предназначение, покрой и материал были примерно одними и теми же. Как правило, подобные шапки надевались в дорогу, в Сибири они были неотъемлемым атрибутом ямщиков. «Уши» завязывались на тесёмки и кожаные ленты. Несмотря на то, что «ушастые» шапки были мужским головным убором, иногда его могли носить и женщины<ref name="peasant" /><ref name="izabella">{{книга |автор=[[Шангиниа, Изабелла Иосифовна|Шангина И.И.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Русский традиционный быт |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/r0sbyt |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=[[Азбука-классика]] |год=2003 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=688 |серия= |isbn=5 352 00337 Х |тираж=5000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Считается, что малахай в русский костюм проник в начале XVIII века, будучи заимствованными у тюрок и монгольских народов, а к середине того же века они широко распространились в Европейской России и Сибири. С другой же стороны, треух известен с XVII века<ref name="izabella" />, в частности, он упоминается среди подарков Агафьи Грушецкой своей сестре Фёкле во время свадьбы Агафьи и царя [[Фёдор Алексеевич|Фёдора Алексеевича]], подаренный треух был скроен из трёх оставшихся от «польских шапок» кусков [[алтабас]]а<ref>[http://romanovy.rhga.ru/fedaleks/okruzh/detail.php?ELEMENT_ID=11942]</ref>; помимо мирян, треух носился и монахами<ref name="fly-poop">[https://vk.com/wall118829228_3448 КАПТУР | Григорий Мусохранов]</ref>. Как и малахай, в XVIII-XIX веках треух был широко распространён в Европейской России, в том числе и на Русском Севере. Также среди «ушастых» шапок можно назвать [[каптур]] (он же каптырь), один из экземпляров которого, шитый из собольего меха и обладающий [[Золотное шитьё|шитый золотом]] верхом, датирующийся концом XVII века, хранится в [[Государственный исторический музей|Государственном историческом музее]]<ref name="fly-poop" />. Чебак, в свою очередь, был позаимствован у ненцев, он обладал круглым верхом и длинными ушами, эта шапка изготавливалась из оленей шерсти и носилась и мужчинами, и женщинами.
Существовали подобные шапки и в России, имея следующие региональные названия: ''ушанка'' ([[владимирский край]])<ref name="автоссылка1">{{ВТ-ТСД2|Ухо}}</ref>, уша́нья ([[Костромская губерния]])<ref name="автоссылка" />, уша́тка ([[Вятская земля]])<ref name="автоссылка1" />, капелюх, [[малахай]]<ref>{{ВТ-ТСД2|Малахай}}</ref><ref name="hat_razbor">{{cite web |author= |author-link= |coauthors= |url=https://ruvera.ru/articles/shapochnyj_razbor |title=Шапочный разбор |subtitle= |lang=ru |format=и |website=ruvera.ru |publisher=Русская вера |date= |description= |quote= |doi= |access-date=2022-10-09 |deadlink= |archive-url= |archive-date= }}</ref> (в частности, такое название употреблялось в [[Псковская земля|Псоквщине]]<ref>[https://fedoroff.net/publ/history/istoriya/neratova_e_i_odezhda_zhitelej_pskovskogo_kraja/90-1-0-276 Одежда жителей Псковского края — fedoroff.net]</ref><ref name="peasant">{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Традиционный быт псковских крестьян (Опыт регионального этнолингвистического словаря) |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/2012.-284 |викитека= |ответственный= |издание= |место=Псков |издательство=Логос Плюс |год=2012 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=284 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref> и [[Воронежье]]<ref>{{книга |автор=[[Пономарёв, Пётр Денисович|Пономарёв, П.Д.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Народный костюм Воронежской губернии |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Центрально-Чернозёмное книжное издательство |год=1994 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=5-7458-0559-5 |тираж=5000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>), [[Кушма (головной убор)|кучма]] (вислоухая меховая шапка), [[тумак (шапка)|тумак]] ([[Сибирь]]), треух (Псковщина<ref name="peasant" />, [[Тверской край]]<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Тематический словарь говоров Тверской области |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/1_20220402_20220402_1810/Тематический_словарь_говоров_Тверской_области_Выпуск_3 |викитека= |ответственный= |издание=Тверь |место= |издательство=«Золотая буква» |год=2004 |том=3 |страницы=38 |столбцы= |страниц=228 |серия= |isbn= |тираж=100 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>, [[Смоленщина]] (там также известна как''треушка'')<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Словарь смоленских говоров |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/slovar-smolenskikh-govorov-vyp-3-g-d/Slovar_smolenskikh_govorov_Vyp_10_Szhaletsya__Tyatochki |викитека= |ответственный= |издание= |место=Смоленск |издательство=Смоленский государственный педагогический университет |год=2002 |том=10 |страницы=202 |столбцы= |страниц=224 |серия= |isbn=5-88018-317-3 |тираж=500 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>, на верхнем [[Дон (река)|Дону]]<ref>{{книга |автор=Ремчуков В.Н. |часть= |ссылка часть= |заглавие=Толковый казачий словарь |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/remchukov-v-n-tolkovy-kazachiy-slovar-2007 |викитека= |ответственный= |издание=3-е изд., испр. и доп |место=Волгоград |издательство=Станица-2 |год=2011 |том= |страницы=156 |столбцы= |страниц=207 |серия= |isbn=978-5-93567-217-1 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>), треушник ([[Вологодчина]]<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Словарь вологодских говоров: учебное пособие по русской диалектологии |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/11.-2005.-216-./Словарь%20вологодских%20говоров.%20Вып.%2011.%20Табак%20–%20Хыхыркать%20–%20Вологда%20%2C%202005.%20–%20216%20с. |викитека= |ответственный= |издание= |место=Вологда |издательство=Русь |год=2005 |том=11 |страницы=57 |столбцы= |страниц=216 |серия= |isbn=5-87822-278-7 |тираж=135 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>), чеба́к, чиба́к или оплеуха ([[поморы]]<ref>{{статья |автор=Г. А. Григорьева |заглавие=Одежда населения побережья Белого моря во второй половине XIX — начале XX века |ссылка=https://www.booksite.ru/fulltext/narodnkul/text.pdf |язык=ru |автор издания= |издание=Народная культура Русского севера |тип= |ответственный=под ред. Т. С. Поповой, сост. Т. М. Кольцова, ответств. за выпуск Е. И. Ружникова |место=Архангельск |издательство=Правда Севера |год=1997 |том= |выпуск= |страницы=108-150 |страниц=247 |isbn=5-85879-033-Х |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref><ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника: Каталог. |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://www.booksite.ru/fulltext/tkani/text.pdf |викитека= |ответственный=состав. Григорьева Г. А. |издание= |место=Архангельск |издательство=Правда Севера |год=2000 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=280 |серия= |isbn=5-85879-047-Х |тираж= |ref= }}</ref><ref>{{cite web |author=Иван Мосеев |author-link= |coauthors= |url=https://www.echosevera.ru/culture/2010/08/11/750.html |title=Поморы дали оплеуху Столтенбергу! |subtitle= |lang=ru |format= |website=echosevera.ru |publisher=«Эхо Севера» |date=2010-08-11 |description= |quote= |doi= |access-date=2022-05-29 |deadlink= |archive-url= |archive-date= }}</ref>). Несмотря на большое количество приведённых названий, предназначение, покрой и материал были примерно одними и теми же. Как правило, подобные шапки надевались в дорогу, в Сибири они были неотъемлемым атрибутом ямщиков. «Уши» завязывались на тесёмки и кожаные ленты. Несмотря на то, что «ушастые» шапки были мужским головным убором, иногда его могли носить и женщины<ref name="peasant" /><ref name="izabella">{{книга |автор=[[Шангиниа, Изабелла Иосифовна|Шангина И.И.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Русский традиционный быт |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/r0sbyt |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=[[Азбука-классика]] |год=2003 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=688 |серия= |isbn=5 352 00337 Х |тираж=5000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Считается, что малахай в русский костюм проник в начале XVIII века, будучи заимствованными у тюрок и монгольских народов, а к середине того же века они широко распространились в Европейской России и Сибири. С другой же стороны, треух известен с XVII века<ref name="izabella" />, в частности, он упоминается среди подарков Агафьи Грушецкой своей сестре Фёкле во время свадьбы Агафьи и царя [[Фёдор Алексеевич|Фёдора Алексеевича]], подаренный треух был скроен из трёх оставшихся от «польских шапок» кусков [[алтабас]]а<ref>[http://romanovy.rhga.ru/fedaleks/okruzh/detail.php?ELEMENT_ID=11942]</ref>; помимо мирян, треух носился и монахами<ref name="fly-poop">[https://vk.com/wall118829228_3448 КАПТУР | Григорий Мусохранов]</ref>. Как и малахай, в XVIII-XIX веках треух был широко распространён в Европейской России, в том числе и на Русском Севере. Также среди «ушастых» шапок можно назвать [[каптур]] (он же каптырь), один из экземпляров которого, шитый из собольего меха и обладающий [[Золотное шитьё|шитый золотом]] верхом, датирующийся концом XVII века, хранится в [[Государственный исторический музей|Государственном историческом музее]]<ref name="fly-poop" />. Чебак, в свою очередь, был позаимствован у ненцев, он обладал круглым верхом и длинными ушами, эта шапка изготавливалась из оленей шерсти и носилась и мужчинами, и женщинами.

Версия от 14:23, 9 октября 2022

У этого термина существуют и другие значения, см. Ушанка (значения).
Ушанка из искусственного меха с кокардой-красной звездой — сувенир для иностранных туристов

Ша́пка-уша́нка — зимняя меховая, суконная или комбинированная шапка (первоначально — мужская), широко распространённый головной убор в России.

Ушанка получила своё название из-за наличия отложных наушей (наушников, «ушей»), в поднятом виде связанных на верху (макушке) или на затылке тесьмой.

Ношение ушанки

Ушанка носится, как удобно человеку, обычно в сложенном состоянии, то есть с завязанными на макушке наушами, но при необходимости науши опускаются вниз вместе с околом (отворотом) на затылке, защищая от холода и ветра уши и затылок, а также частично щёки и подбородок человека, носящего ушанку. Науши также можно завязывать на затылке и под подбородком.

Шапка-ушанка, изготовленная из меха, у некоторых получила народное название «Чебурашка» по аналогии с мультипликационным персонажем.

История

Шапки с «ушами» известны у многих народов Евразии. Например, среди тюркских и монгольских народов бытовал малахай. У казахов наушами обладала шапка тымак (каз. тымақ), зимний головной убор. В зависимости от места происхождения тымак обладал различным покроем. Например, племя аргынов носили тымаки со сплошной узкой тульей, в то время как у найманов тымаки надевали поверх другой меховой шапки, борика (каз. бөрік) и поэтому у них была широкая тулья[1].

Существовали подобные шапки и в России, имея следующие региональные названия: ушанка (владимирский край)[2], уша́нья (Костромская губерния)[3], уша́тка (Вятская земля)[2], капелюх, малахай[4][5] (в частности, такое название употреблялось в Псоквщине[6][7] и Воронежье[8]), кучма (вислоухая меховая шапка), тумак (Сибирь), треух (Псковщина[7], Тверской край[9], Смоленщина (там также известна кактреушка)[10], на верхнем Дону[11]), треушник (Вологодчина[12]), чеба́к, чиба́к или оплеуха (поморы[13][14][15]). Несмотря на большое количество приведённых названий, предназначение, покрой и материал были примерно одними и теми же. Как правило, подобные шапки надевались в дорогу, в Сибири они были неотъемлемым атрибутом ямщиков. «Уши» завязывались на тесёмки и кожаные ленты. Несмотря на то, что «ушастые» шапки были мужским головным убором, иногда его могли носить и женщины[7][16]. Считается, что малахай в русский костюм проник в начале XVIII века, будучи заимствованными у тюрок и монгольских народов, а к середине того же века они широко распространились в Европейской России и Сибири. С другой же стороны, треух известен с XVII века[16], в частности, он упоминается среди подарков Агафьи Грушецкой своей сестре Фёкле во время свадьбы Агафьи и царя Фёдора Алексеевича, подаренный треух был скроен из трёх оставшихся от «польских шапок» кусков алтабаса[17]; помимо мирян, треух носился и монахами[18]. Как и малахай, в XVIII-XIX веках треух был широко распространён в Европейской России, в том числе и на Русском Севере. Также среди «ушастых» шапок можно назвать каптур (он же каптырь), один из экземпляров которого, шитый из собольего меха и обладающий шитый золотом верхом, датирующийся концом XVII века, хранится в Государственном историческом музее[18]. Чебак, в свою очередь, был позаимствован у ненцев, он обладал круглым верхом и длинными ушами, эта шапка изготавливалась из оленей шерсти и носилась и мужчинами, и женщинами.

Также шапки с «ушами» существовали у других восточнославянских народов: белорусов (бел. аблавуха) и украинцев (также, как и у русских, назывались треухами и малахаями).

Существует и другое мнение, что прообразом «шапки-ушанки» явилась «шапка-колчаковка», которая получила широкое распространение в Белой армии А. В. Колчака в 1918—1919 годах[19]. Позднее мода на ушанки с круглой тульей распространяется в рабочей среде Петрограда, а затем и по всей России.

Ушанки в вооружённых силах

Ушанка на службе у Колчака

Шапка-колчаковка на голове награждаемого солдата

Первые головные уборы, сходные по своему виду с шапками-ушанками, начали использовать в армии Колчака. С лета 1919 года получает широкое распространение «летний» вариант шапки Нансена. От классического варианта она отличалась тем, что, с одной стороны, была изготовлена полностью из сукна (то есть её назатыльник с ушами и передний клапан не обшивались мехом), а, с другой стороны, кроме вертикального переднего клапана, она имела ещё и козырёк (по-видимому, также обтянутый сукном).

К осени 1919 года «колчаковка» получает в войсках адмирала Колчака очень широкое распространение. Она не вытесняет полностью папахи и фуражки, но на многих фотографиях можно видеть белых бойцов вперемежку в фуражках и в таких шапках. Фотосвидетельства также дают возможность удостовериться, что некоторые части армии Колчака были снабжены исключительно этим новым вариантом головных уборов.

При этом просматривается одна характерная особенность. У офицеров на вертикальном переднем клапане шапки стандартно крепится кокарда (которая иногда заменяется пришитой наискось бело-зелёной «сибирской» ленточкой), в то время как у рядовых бойцов кокарды просто отсутствуют. По мнению исследователя колчаковской униформы А. Петрова, это могло быть связано с нехваткой кокард, а также с тем, что уже сам необычный вид этого головного убора являлся отличительным признаком именно белых бойцов[20].

  • Колчаковские пулемётные команды. 1919 год.
    Колчаковские пулемётные команды. 1919 год.
  • Группа колчаковцев на отдыхе. 1919. Значительная часть бойцов носит шапки-«колчаковки» — прообраз будущих шапок-ушанок
    Группа колчаковцев на отдыхе. 1919. Значительная часть бойцов носит шапки-«колчаковки» — прообраз будущих шапок-ушанок

Ушанка в РККА и милиции

В автобронетанковых войсках РККА, экипаж Т-50 получает поздравление
Конный наряд, П.в. КГБ СССР, горный участок советско-китайской границы, пограничная застава «Хоргос». КазССР, январь 1984 года
Рядовой Советской Армии, начало 1990-х годов

С 1931 года на снабжении РККА состояла так называемая шапка (финка), в целом похожая на шапку-ушанку, но с отгибающимися назатыльником, прикрывающим уши вместо наушников.

Ещё в 1934 году на снабжение Военно-Морских сил РККА (ВМФ) принимается шапка-ушанка чёрного цвета. Шапка-ушанка состоит из окола, суконного чёрного колпака, козырька и назатыльника с наушниками. Наушники в опущенном положении завязываются на тесьму, а в поднятом заправляются внутрь назатыльника.

В соответствии с приказом наркома ВМФ № 426 от 20 октября 1939 года суконный колпак заменён на кожаный из чёрного шеврета, в центре наверху добавлена обтянутая кожей декоративная пуговица. Для шапок высшего и старшего командного состава используется мех мерлушки чёрного цвета, а для шапок среднего командного состава и сверхсрочнослужащих — мех цигейки чёрного цвета.

С 1940 года шапка-ушанка была введена в качестве форменного зимнего головного убора РККА и милиции. Одновременно с шапкой-ушанкой на снабжение вводится стальной шлем (каска) СШ-40, который носился с подшлемником, но некоторые надевали его поверх шапки-ушанки. Изначально такие шапки изготавливались из меховой овчины светлых окрасов, затем их стали делать серыми. В ВМФ они были также введены, но чёрного цвета. В период Великой Отечественной войны изготавливались в массовом порядке, в том числе и из искусственного меха, что объяснялось необходимостью удовлетворения потребностей действующей армии.

В Вооружённых Силах СССР шапки-ушанки являлись элементом формы одежды военнослужащих.

В Советской Армии и в ВМФ СССР рядовой и сержантский (старшинский) состав носил шапки со звездой, в 1970-е годы установили ношение звезды с эмблемой (обрамление звезды золотистыми листьями).

Шапка-ушанка состоит из окола, колпака и тульи. Окол меховой, состоит из козырька, назатыльника с наушниками и тесьмой для их завязывания; изготовляется для личного состава взводов Сухопутных войск и Военно-воздушных сил из серого каракуля, а для взвода Военно-Морского Флота — из чёрного каракуля. Колпак, козырёк и назатыльник подлицевые из сукна: для личного состава взвода Сухопутных войск стального цвета, взвода Военно-воздушных сил — тёмно-синего цвета, для старшин и матросов взвода Военно-Морского Флота — чёрного цвета, для офицеров взвода Военно-Морского Флота — из кожи чёрного цвета. Тулья состоит из дольника и кружка, стёганных на вате с подкладкой. В центре козырька: кокарда с эмблемой — для офицеров взводов Сухопутных войск и Военно-воздушных сил, эмблема — для офицеров взвода Военно-Морского Флота, пятиконечная звезда с эмблемой — для сержантов, солдат, старшин и матросов.

— Приложение к приказу Министра обороны СССР 16 февраля 1971 года № 29 «Об изменении особой парадной формы одежды для личного состава рот почётного караула»[21]

Генералы и полковники по форме одежды вместо шапок-ушанок носят каракулевые папахи, а равные им военнослужащие ВМФ — шапки из чёрного каракуля с козырьком.

Для районов с холодным климатом выпускалась модель шапки-ушанки с длинными наушниками (на жаргоне — «полуторка»). В отличие от обычных ушанок, имела в 1,5 раза более длинные наушники («уши»), которые закрывали уши, щеки и шею ниже подбородка, а в сложенном состоянии «наверх» наушники накладывались друг на друга, из-за чего шапка имела своеобразный «полуторный» вид. В опущенном положении «снизу» — наушники застёгивались на специальную пуговицу или завязывались тесьмой. Также тесьма использовалась при носке шапки «наверх», «назад» («по-лыжному»).

В зависимости от норм снабжения, личный состав (л/с) ВС СССР получал шапки-ушанки из натурального или искусственного меха.

В настоящее время шапки-ушанки носят с кокардами, установленными для армии, авиации и флота.

Ушанка в современных ВС России

Ламберсексуал в ушанке
Президент США Джеральд Форд в ушанке на встрече с Леонидом Брежневым. Владивосток, 1974 год

В современных ВС России ношение шапки-ушанки с опущенными наушниками и околом допускается при температуре воздуха −10 °С и ниже, а с наушниками, связанными сзади, — при обслуживании вооружения и военной техники, на хозяйственных работах и в других случаях по указанию командира подразделения. При поднятых наушниках концы тесьмы завязывают и заправляют под наушники, при опущенных наушниках завязывают под подбородком. Шапку-ушанку носят прямо, без наклона, при этом нижний край шапки-ушанки должен находиться на расстоянии 2-4 см над бровями[22][23].

Ношение ушанки под шлемом не предусмотрено, должен выдаваться подшлемник, но это соблюдается крайне редко и поэтому шлем носят с ушанкой, что крайне неудобно. Да и шлем, надетый поверх ушанки, практически не прикрывает голову. В ушанке голова практически не дышит. Тем более, надо учитывать, что ушанка носится с 11 октября по 11 апреля, во время ношения зимней формы одежды. Часть этого периода может быть вполне жаркая погода. По уставу военнослужащие и сотрудники полиции на посту должны быть в головном уборе. Таким образом, они вынуждены находиться в жарком помещении с зимней шапкой на голове. Ушанка впитывает воду и плохо сохнет. В частях специального назначения вместо шапки-ушанки часто используется вязаная шапка или балаклава, ношение которой как отдельно, так и с шлемом более удобно.

Ушанки в мире

Полицейская шапка-ушанка земли Северный Рейн-Вестфалия

В западном мире ушанка является составной частью стереотипного «образа русского» (например, в голливудском кинематографе, на карикатурах и тому подобное), по-английски называется просто shapka. Схожие головные уборы распространены во многих странах мира. Например, головные уборы такого типа относятся к традиционной национальной одежде у казахов, монголов, китайцев и широко распространены в таких странах как Казахстан, Китай, Северная Корея, Монголия, также присутствуют на произведениях позднесредневековой европейской живописи, в частности, северного Возрождения. Ушанки нередко носят также в Канаде, где она выступает и как элемент зимнего обмундирования некоторых вооружённых формирований. Похожая шапка (но без длинных ушей и с пуговицей на макушке) распространена в Финляндии.

Ушанка в немецкой полиции

С 2000-х годов ушанка является элементом общегерманской зимней формы полиции Германии.

В 2011 году профсоюз полицейских земли Северный Рейн — Вестфалия протестовал против ношения меховых шапок-ушанок «русского образца». Представитель профсоюза полицейских GdP А. Пликерт заявил, что «полицейские в шапках-ушанках выглядят „курам на смех“… Мы всё же не в Москве». Из 15 тысяч патрульных данной земли ушанку заказала всего одна тысяча. По словам представителя профсоюза, министерство внутренних дел тестировало иную модель — бейсболку с защитой для ушей, — однако та провалила тест, а ушанка выиграла[24][25].

В религии

У старообрядцев ношение треухов и малахаев было запрещено, поскольку «уши» напоминали рога[5][26].

Галерея

  • Ушанка армейского образца сверху
    Ушанка армейского образца сверху
  • сбоку
    сбоку
  • спереди
    спереди
  • Белая ушанка
    Белая ушанка
  • Генерал Д. Макартур и американские солдаты в ушанках, война в Корее
    Генерал Д. Макартур и американские солдаты в ушанках, война в Корее

Ушанка в изобразительном искусстве

См. также

Примечания

  1. ↑ Традиционные казахские мужские головные уборы в контексте истории и современности
  2. ↑ 1 2 Ухо // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  3. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок автоссылка не указан текст
  4. ↑ Малахай // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  5. ↑ 1 2 Шапочный разбор (и). ruvera.ru. Русская вера. Дата обращения: 9 октября 2022.
  6. ↑ Одежда жителей Псковского края — fedoroff.net
  7. ↑ 1 2 3 Традиционный быт псковских крестьян (Опыт регионального этнолингвистического словаря). — Псков: Логос Плюс, 2012. — 284 с.
  8. ↑ Пономарёв, П.Д. Народный костюм Воронежской губернии. — Центрально-Чернозёмное книжное издательство, 1994. — 5000 экз. — ISBN 5-7458-0559-5.
  9. ↑ Тематический словарь говоров Тверской области. — Тверь. — «Золотая буква», 2004. — Т. 3. — С. 38. — 228 с. — 100 экз.
  10. ↑ Словарь смоленских говоров. — Смоленск: Смоленский государственный педагогический университет, 2002. — Т. 10. — С. 202. — 224 с. — 500 экз. — ISBN 5-88018-317-3.
  11. ↑ Ремчуков В.Н. Толковый казачий словарь. — 3-е изд., испр. и доп. — Волгоград: Станица-2, 2011. — С. 156. — 207 с. — ISBN 978-5-93567-217-1.
  12. ↑ Словарь вологодских говоров: учебное пособие по русской диалектологии. — Вологда: Русь, 2005. — Т. 11. — С. 57. — 216 с. — 135 экз. — ISBN 5-87822-278-7.
  13. ↑ Г. А. Григорьева. Одежда населения побережья Белого моря во второй половине XIX — начале XX века // Народная культура Русского севера / под ред. Т. С. Поповой, сост. Т. М. Кольцова, ответств. за выпуск Е. И. Ружникова. — Архангельск: Правда Севера, 1997. — С. 108-150. — ISBN 5-85879-033-Х.
  14. ↑ Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника: Каталог. / состав. Григорьева Г. А.. — Архангельск: Правда Севера, 2000. — 280 с. — ISBN 5-85879-047-Х.
  15. ↑ Иван Мосеев. Поморы дали оплеуху Столтенбергу! echosevera.ru. «Эхо Севера» (11 августа 2010). Дата обращения: 29 мая 2022.
  16. ↑ 1 2 Шангина И.И. Русский традиционный быт. — СПб.: Азбука-классика, 2003. — 688 с. — 5000 экз. — ISBN 5 352 00337 Х.
  17. ↑ [1]
  18. ↑ 1 2 КАПТУР | Григорий Мусохранов
  19. ↑ О батальонном кузнецкстрое и о людях Кузнецка. Поволжская молодёжь в борьбе за Белое дело // Родина. № 3. — 2008. — с. 58.
  20. ↑ Петров А. А. Униформа егерей и портупей-юнкеров Учебно-Инструкторских школ армии адмирала Колчака: попытка реконструкции // Доброволецъ. — 2004. — Вып. 2 (4). — С. 52.
  21. ↑ Интернет-журнал для любителей униформологии. Дата обращения: 18 февраля 2012. Архивировано 19 октября 2012 года.
  22. ↑ Приказ МО РФ № 210 от 28 марта 1997 г. «Правила ношения военной формы одежды военнослужащими Вооруженных Сил Российской Федерации»
  23. ↑ Приказ Министра обороны РФ от 22 июня 2015 г. № 300 «Об утверждении Правил ношения военной формы одежды, знаков различия, ведомственных знаков отличия и иных геральдических знаков в Вооруженных Силах Российской Федерации и Порядка смешения предметов существующей и новой военной формы одежды в Вооруженных Силах Российской Федерации Архивная копия от 18 февраля 2020 на Wayback Machine»
  24. ↑ Немецкие полицейские не хотят ходить в ушанках Архивная копия от 16 октября 2011 на Wayback Machine. Росбалт, 15 октября 2011 г.
  25. ↑ «Wir machen uns zum Affen»: Polizei-Zoff in NRW! Beamte wollen keine Russen-Mützen tragen | Politik & Wirtschaft | EXPRESS. Дата обращения: 18 октября 2011. Архивировано 19 октября 2011 года.
  26. ↑ Валерий Селищев. О христианской одежде (и). ruvera.ru. Русская вера (11 декабря 2017). Дата обращения: 9 октября 2022.

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Ушанка&oldid=125963298