Диспатер: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
м стилевые правки |
NovakRP (обсуждение | вклад) →Этимология: исправление |
||
Строка 47: | Строка 47: | ||
== Этимология == |
== Этимология == |
||
В « |
В «[[:en:De_Natura_Deorum|De natura deorum]]» [[Марк Туллий Цицерон|Цицерон]] выводит имя Диспатера от ''dives'', что означает «отец богатства», прямо связывая его с именем Плутона (от {{lang-grc|Πλούτων}}, ''Ploutōn'', что означает «богатый»). По мнению некоторых авторов XIX века, многие из этимологических выводов Цицерона не следует воспринимать всерьёз, однако этот конкретный вывод Цицерона был воспринят некоторыми современными авторами: некоторые даже предполагали, что ''Dīs Pater'' является прямой [[Калька (лингвистика)|калькой]] от ''Plouton''<ref>{{Книга|автор=Latte, Kurt, 1891-1964.|заглавие=Römische Religionsgeschichte|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/331761|ответственный=|издание=2. unveränderte Aufl|место=München|издательство=Beck|год=1967, ©1960|страницы=стр. 247|страниц=xvi, 444 pages, [16] pages of plates|isbn=3406013740, 9783406013744|isbn2=}}</ref>. |
||
Как вариант, он может быть производным от [[Юпитер (мифология)|Юпитера]] ([[Протоиндоевропейский язык|протоиндоевропейский]] [[Dyeus|''Dyeus Phter'']], или «[[Зевс]]-отец»). |
Как вариант, он может быть производным от [[Юпитер (мифология)|Юпитера]] ([[Протоиндоевропейский язык|протоиндоевропейский]] [[Dyeus|''Dyeus Phter'']], или «[[Зевс]]-отец»). |
Версия от 17:39, 10 ноября 2022
Необходимо проверить качество перевода, исправить содержательные и стилистические ошибки. |
Диспатер | |
---|---|
лат. Dīs Pater | |
| |
Мифология | кельтская мифология и римская мифология |
Тип | бог подземного мира |
Латинское написание | Dis Pater, Dispater |
Пол | мужской |
Отец | Сатурн (греческий Хронос) |
Мать | Опа (греческая Рея) |
Брат | Юпитер и Нептун |
Супруга | Прозерпина (по-гречески: Персефона) или Эрикъюрэ |
Упоминания | Записки о Галльской войне |
Отождествления | Аид, Соранус |
В эллинизме | Плутон, Оркус |
В иных культурах | Плутон |
Медиафайлы на Викискладе |
Диспатер, Дис патер (лат. Dīs Pater [diːs ˈpa.tɛr]) — древнеримский бог подземного мира. Первоначально — хтонический бог плодородных сельскохозяйственных земель и подземных богатств; позже был приравнен к римским божествам Плутону и Оркусу, став богом подземного мира.
Полное имя бога Диспатер, ставшее альтернативным названием подземного мира, традиционно сокращается до Дис. Его именем могут называть и части подземного мира, как город Дит Божественной комедии, включающий в себя Нижний ад.
Часто считается, что Диспатер также был кельтским богом. Путаница возникает из-за цитирования одного из комментариев Юлия Цезаря к Галльским войнам (VI: 18). Цезарь говорит, что галлы утверждали, будто произошли от Dīs Pater. Однако замечание Цезаря является ярким примером интерпретации: Цезарь имел в виду, что галлы утверждали своё происхождение от галльского бога, который напоминал ему римского Диса патера. На роль бога подземного мира существуют другие кандидаты в кельтской мифологии, такие как галльский Суцелл, ирландский Донн и валлийский Бели Маур.
Этимология
В «De natura deorum» Цицерон выводит имя Диспатера от dives, что означает «отец богатства», прямо связывая его с именем Плутона (от др.-греч. Πλούτων, Ploutōn, что означает «богатый»). По мнению некоторых авторов XIX века, многие из этимологических выводов Цицерона не следует воспринимать всерьёз, однако этот конкретный вывод Цицерона был воспринят некоторыми современными авторами: некоторые даже предполагали, что Dīs Pater является прямой калькой от Plouton[1].
Как вариант, он может быть производным от Юпитера (протоиндоевропейский Dyeus Phter, или «Зевс-отец»).
Мифология
Подобно Плутону, Диспатер в конечном итоге стал ассоциироваться со смертью и подземным миром, потому что ископаемые богатства — драгоценные камни и металлы — происходят из земли, где и лежит царство мёртвых.
Будучи соединённым с Плутоном, Диспатер взял на себя некоторые из греческих мифологических атрибутов Плутона (Аида), будучи одним из трёх сыновей Сатурна (греческого Хроноса) и Опы (греческой Реи), наряду с Юпитером и Нептуном. Правил подземным миром и мёртвыми со своей женой Прозерпиной (греческой Персефоны)[2]. В литературе обычно использовался как символический и поэтический способ обозначения самой смерти.
Поклонение
В 249 и 207 годах до н. э. римский сенат во главе с Луцием Кателлием учредил особый праздник в честь Диспатера и Прозерпины, который отмечался каждые сто лет. Согласно легенде, круглый мраморный алтарь Диспатера и Прозерпины (Ara Ditis Patris et Proserpinae) был чудесным образом обнаружен слугами сабина Валезия, предка первого консула, в 6 метрах под землёй, когда слуги готовили место для фундамента в Таренте на краю Марсового поля, следуя инструкциям, данным детям Валезия во сне. После трёх дней жертвоприношений Валезий закопал алтарь вновь, и в дальнейшем на нём приносились жертвы во время Терентинских игр (Ludi Terentini). Возможно, инвентарь каждый раз выкапывали для игр, чтобы закопать впоследствии (явно хтоническая традиция поклонения). Он был вновь обнаружен в 1886—1887 годах под улицей Корсо Витторио Эмануэле в Риме[3][4].
Помимо того, что Диспатер считался предком галлов, его иногда отождествляли с сабинским богом Соранусом. В Южной Германии и на Балканах супругой Диспатера считалась кельтская богиня Эрикъюрэ. Диспатер изредка ассоциировался с иноземными божествами под сокращённым именем Дис[5].
Примечания
- ↑ Latte, Kurt, 1891-1964. Römische Religionsgeschichte. — 2. unveränderte Aufl. — München: Beck, 1967, ©1960. — С. стр. 247. — xvi, 444 pages, [16] pages of plates с. — ISBN 3406013740, 9783406013744.
- ↑ Grimal, Pierre, 1912-1996,. The dictionary of classical mythology. — Oxford, England. — С. 141, 147. — 603 pages с. — ISBN 0631132090, 9780631132097.
- ↑ Nash, Ernest. Pictorial dictionary of ancient Rome. — New York: Hacker, 1981. — С. 57. — 2 volumes с. — ISBN 0878172653, 9780878172658.
- ↑ Richardson, Lawrence, Jr., 1920-2013. A new topographical dictionary of ancient Rome. — Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992. — С. 110—111. — xxxiv, 458 pages с. — ISBN 0801843006, 9780801843006. Архивная копия от 12 июля 2020 на Wayback Machine
- ↑ Aldhouse-Green, Miranda J. (Miranda Jane). Dictionary of Celtic myth and legend. — New York: Thames and Hudson, 1992. — С. 81—82. — 240 pages с. — ISBN 0500015163, 9780500015162, 0500279756, 9780500279755.