Каценеленбоген, Давид-Тевель Герцелевич: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Okolobaxa (обсуждение | вклад) |
источники |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
== Биография == |
== Биография == |
||
Родился в [[Ковенская губерния|Ковенской губернии]]. По линии отца является потомком [[Махараль из Праги|Махараля из Праги]]. В детстве учился у своего отца — раввина Нафтоли Хирша, который служил даяном в Таураге. Затем учился в рааввинской семинарии в Вильне. Ещё с детства показал выдающиеся способности и считался «илуем». В 19 лет написал комментарии к [[талмуд|Иерусалимскому Талмуду]]. В 20-летнем возрасте стал раввином города [[Вирбалис]]. С 1894 по 1907 год занимал должность раввина города [[Сувалки]], где находилась большая еврейская община. В 1908 году получил назначение на должность раввина хоральной синагоги Санкт-Петербурга. Эта должность сделали его одним из наиболее влиятельных раввинов в Российской империи. Каценельбоген стал также официальным представителем евреев при правительстве России. Он председательствовал на конференции раввинов в Вильно в 1909 году. После Октябрьской революции начал подвергаться преследованием, в том числе из-за отказа выступить в прессе с отрицанием преследования религии в Советском Союзе. В 1923 году выпустил свою основную книги «Мааян Мей Нафтоах» — новеллы на трактат «[[Иевамот]]» и через 5 лет «Диврей Давид» — сборник его проповедей. Умер 30 декабря 1930 года в Ленинграде. |
Родился в [[Ковенская губерния|Ковенской губернии]]. По линии отца является потомком [[Махараль из Праги|Махараля из Праги]]. В детстве учился у своего отца — раввина Нафтоли Хирша, который служил даяном в Таураге. Затем учился в рааввинской семинарии в Вильне. Ещё с детства показал выдающиеся способности и считался «илуем». В 19 лет написал комментарии к [[талмуд|Иерусалимскому Талмуду]]. В 20-летнем возрасте стал раввином города [[Вирбалис]]. С 1894 по 1907 год занимал должность раввина города [[Сувалки]], где находилась большая еврейская община. В 1908 году получил назначение на должность раввина хоральной синагоги Санкт-Петербурга. Эта должность сделали его одним из наиболее влиятельных раввинов в Российской империи. Каценельбоген стал также официальным представителем евреев при правительстве России. Он председательствовал на конференции раввинов в Вильно в 1909 году. После Октябрьской революции начал подвергаться преследованием, в том числе из-за отказа выступить в прессе с отрицанием преследования религии в Советском Союзе. В 1923 году выпустил свою основную книги «Мааян Мей Нафтоах» — новеллы на трактат «[[Иевамот]]» и через 5 лет «Диврей Давид» — сборник его проповедей. Умер 30 декабря 1930 года в Ленинграде. Похоронен на Преображенском еврейском кладбище<ref>{{Cite web|url=https://gravlov.com/person/13569|title=Место захоронения на Преображенском еврейском кладбище|website=Могилы близких}}</ref>. |
||
== Семья == |
== Семья == |
||
Версия от 16:51, 3 декабря 2022
| Давид-Тевель Герцелевич Каценеленбоген | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 1847 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 30 декабря 1930 |
| Место смерти | |
| Род деятельности | раввин |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Давид-Тевель (Тувий) Герцелевич Каценеленбоген (1847, Таураге — 30 декабря 1930, Ленинград) — главный раввин Санкт-Петербурга и Ленинграда с 1908 года.
Биография
Родился в Ковенской губернии. По линии отца является потомком Махараля из Праги. В детстве учился у своего отца — раввина Нафтоли Хирша, который служил даяном в Таураге. Затем учился в рааввинской семинарии в Вильне. Ещё с детства показал выдающиеся способности и считался «илуем». В 19 лет написал комментарии к Иерусалимскому Талмуду. В 20-летнем возрасте стал раввином города Вирбалис. С 1894 по 1907 год занимал должность раввина города Сувалки, где находилась большая еврейская община. В 1908 году получил назначение на должность раввина хоральной синагоги Санкт-Петербурга. Эта должность сделали его одним из наиболее влиятельных раввинов в Российской империи. Каценельбоген стал также официальным представителем евреев при правительстве России. Он председательствовал на конференции раввинов в Вильно в 1909 году. После Октябрьской революции начал подвергаться преследованием, в том числе из-за отказа выступить в прессе с отрицанием преследования религии в Советском Союзе. В 1923 году выпустил свою основную книги «Мааян Мей Нафтоах» — новеллы на трактат «Иевамот» и через 5 лет «Диврей Давид» — сборник его проповедей. Умер 30 декабря 1930 года в Ленинграде. Похоронен на Преображенском еврейском кладбище[1].
Семья
Был женат дважды, и у него родилось 11 детей. Двое его сыновей (Саул Давидович Каценеленбоген и Герц Давидович Каценеленбоген) были в 1938 году осуждены за религиозную деятельность: один сын был расстрелян, а другой закончил свои дни в лагерях в 1942 году. Сын и дочка репатриировались в Израиль.
- зять: академик АМН СССР Владимир Ильич Иоффе (1898—1979).
Деятельность как лидера еврейской общины
Раввин Каценеленбоген смог отменить в 1909 году запрет на шхиту в Финляндии. Во время Первой мировой войны участвовал в руководстве организации ЕКОПО (еврейский комитет помощи жертвам войны) по организации помощи еврейским солдатам и снабжению их кошерными продуктами.
Источники
- Бейзер М. Евреи Ленинграда
- Гринбаум А. Раввины Советского Союза между 2 мировыми войнами
- Каценеленбоген, Давид Тевель // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
- ↑ Место захоронения на Преображенском еврейском кладбище. Могилы близких.