Владимир Всеволодович Мономах: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 51: Строка 51:
В [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] почитается как [[благоверный]] князь в [[Собор всех святых, в земле Русской просиявших|Соборе всех святых, в земле Русской просиявших]] (второе воскресенье после [[Пятидесятница|Пятидесятницы]])<ref>Минея, Май, часть 3. — М.: Издательский совет Русской православной церкви, 2002. — С. 360.</ref> и в Соборе Киевских святых ({{СС|28|июля||15|июля}})<ref>''[[Слепынин, Олег Семёнович|Слепынин О. С.]]'' [https://odnarodyna.org/content/monomah-svyataya-rus Мономах]. {{Wayback|url=https://odnarodyna.org/content/monomah-svyataya-rus |date=20200926234517 }} Святая Русь. 28.04.2013.</ref><ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/1409335.html Русская православная церковь. Собор Киевских святых]. {{Wayback|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/1409335.html |date=20160304220836 }}.</ref>.
В [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] почитается как [[благоверный]] князь в [[Собор всех святых, в земле Русской просиявших|Соборе всех святых, в земле Русской просиявших]] (второе воскресенье после [[Пятидесятница|Пятидесятницы]])<ref>Минея, Май, часть 3. — М.: Издательский совет Русской православной церкви, 2002. — С. 360.</ref> и в Соборе Киевских святых ({{СС|28|июля||15|июля}})<ref>''[[Слепынин, Олег Семёнович|Слепынин О. С.]]'' [https://odnarodyna.org/content/monomah-svyataya-rus Мономах]. {{Wayback|url=https://odnarodyna.org/content/monomah-svyataya-rus |date=20200926234517 }} Святая Русь. 28.04.2013.</ref><ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/1409335.html Русская православная церковь. Собор Киевских святых]. {{Wayback|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/1409335.html |date=20160304220836 }}.</ref>.


Единственный в истории Киевской Руси правитель, чья биография до киевского княжения более подробна.
Единственный в истории Киевской Руси правитель, чья биография до киевского княжения более подробно известна..


== Биография ==
== Биография ==

Версия от 07:39, 30 декабря 2022

Владимир Всеволодович Мономах
Великий князь Владимир II Всеволодович Мономах. Портрет из Царского титулярника. 1672 год
Великий князь Владимир II Всеволодович Мономах. Портрет из Царского титулярника. 1672 год
Князь смоленский
1073 — 1078
Князь черниговский
1078 — 1094
Предшественник Всеволод Ярославич
Преемник Олег Святославич
Князь переяславский
1094 — 1113
Предшественник Ростислав Всеволодович
Преемник Святослав Владимирович
Великий князь Киевский
1113 — 19 мая 1125
Предшественник Святополк Изяславич
Преемник Мстислав Владимирович Великий
Рождение 26 мая 1053(1053-05-26)
Переяславль, Киевская Русь
Смерть 19 мая 1125(1125-05-19) (71 год)
Место погребения Софийский собор в Киеве
Род Рюриковичи
Отец Всеволод Ярославич
Мать Мономахиня
Супруга 1) Гита Уэссекская
2) Ефимия
3) дочь половецкого хана
Дети сыновья: Мстислав Великий, Изяслав, Святослав, Ярополк, Вячеслав, Юрий Долгорукий, Роман и Андрей Добрый
дочери: Мария, Евдоксия, Евфимия, Агафья
Отношение к религии православное христианство
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Запрос «Владимир Мономах» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Влади́мир Все́володович Монома́х (др.-рус. Володимиръ (-мѣръ[1]) Мономахъ; в крещении Василий; 1053—19 мая 1125) — князь ростовский (1066—1073), князь смоленский (1073—1078)[2], черниговский (1078—1094), переяславский (1094—1113), великий князь киевский (1113—1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. На сохранившихся печатях Владимир Мономах использовал также титул архонт всея земли Русской, на манер византийского титула[3][4].

Владимир Мономах был сыном князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по прозванию рода матери, которая была родственницей византийского императора Константина IX Мономаха.

В Русской православной церкви почитается как благоверный князь в Соборе всех святых, в земле Русской просиявших (второе воскресенье после Пятидесятницы)[5] и в Соборе Киевских святых (15 июля (28 июля))[6][7].

Единственный в истории Киевской Руси правитель, чья биография до киевского княжения более подробно известна..

Биография

При жизни отца

Своё детство и юность провёл при дворе отца Всеволода Ярославича в Переяславле-Южном. Постоянно возглавлял отцовскую дружину, осуществлял далёкие походы, воевал против половцев.

В 1076 году вместе с Олегом Святославичем участвовал в походе в помощь полякам против чехов, также дважды ходил с отцом и Святополком Изяславичем против Всеслава Полоцкого. Во время второго похода произошло первое использование наёмного войска из половцев для междоусобной войны[8]. На момент смерти киевского князя Святослава Ярославича (декабрь 1076 года) был смоленским князем.

Летом 1077 года Владимир Мономах вместе с отцом ходил на Полоцк, а зимой 1077/78 года с двоюродным братом Святополком Изяславичем, вместе с которым они «выжгли Полоцк».

В 1078 году его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов. В 1080 году отбил набег половцев на черниговские земли, нанёс поражение кочевникам-торкам.

В начале 1080-х подавил восстание вятичей, произведя два похода (две подряд зимы между 1078 и 1084 годами).

В 1093 году после смерти отца, великого князя Всеволода, имел возможность занять киевский престол, но, не желая войны, не препятствовал двоюродному брату Святополку занять престол, сказав: «Если сяду на столе отца своего, то буду воевать со Святополком, так как стол этот был его отца». Сам же остался княжить в Чернигове. Однако Владимир сохранил свою власть в Ростове и распространил её на Смоленск (1097). Также ему удалось не допустить замены своего сына Мстислава в Новгороде сыном Святополка (1102), и тем самым он нарушил традицию, по которой в Новгороде княжил старший сын киевского князя.

При Святополке Изяславиче (1093—1113)

Сразу после смерти Всеволода Ярославича Владимир и его брат Ростислав вместе со Святополком Изяславичем в мае 1093 года потерпели тяжёлое поражение у Треполя, на реке Стугне, от половцев. Во время бегства через реку Ростислав Всеволодович утонул. Пытаясь спасти его, Владимир едва не утонул сам. После нового поражения Святополка у Желани Владимир вместе со Святополком бился с половцами ещё раз — у Халепа. Итог сражения неизвестен, но после него был заключён мир, скреплённый женитьбой Святополка на дочери хана Тугоркана.

В условиях киевско-половецкого мира Владимир оказался один на один с поддержанным половцами Олегом Святославичем, изгонявшим из Чернигова ещё его отца, и вынужден был после 8-дневной осады уступить ему Чернигов (июль 1094 года). В следующем году в Переяславле Владимир Мономах после споров прислушался к советам дружинников Славяты и Ратибора и согласился убить во время мирных переговоров двух половецких ханов (Итлара и Кытана)[9], после чего Святополк выступил на стороне Владимира в войне за левобережные волости. Изгнание Олега из Чернигова в мае 1096 года обернулось вторжением Тугоркана и Боняка соответственно на левый и правый берега Днепра, но Тугоркан был разгромлен на Трубеже (19 июля 1096) и погиб.

Тем временем Олег занял Муром (в битве у города погиб сын Мономаха Изяслав Владимирович), Ростов и Суздаль. Тогда на него двинулся Мстислав Владимирович из Новгорода, а Вячеслав Владимирович (уже в союзе с половцами) был послан отцом ему на помощь с юга. Олег был разгромлен на Колокше и изгнан из Рязани. Однако, несмотря на поражения, по решению Любечского съезда (1097) Святославичи получили всё отцовское наследство: Чернигов и Северскую землю, Рязань, Муром, Тмутаракань[10]. Историк А.В. Назаренко считает, что по решению Любечского съезда Святославичи были лишены права претендовать на киевское княжение[11].

За Владимиром Мономахом по решению Любечского съезда были утверждены все волости его отца, то есть Переяславль, Смоленск, Ростовская область. Новгород также остался за сыном его Мстиславом. Попытка Святополка заменить его на своего сына встретила протест новгородцев.

Вскоре после Любечского съезда началась война за Волынь, Перемышль и Теребовль. Формальным поводом к войне послужило ослепление Василька Ростиславича теребовльского Давыдом Игоревичем волынским, но то, что это произошло во владениях Святополка, едва не привело к его свержению Владимиром с киевского престола в 1098 году. В результате войны Святополк отобрал у Давыда Волынь себе, а претензии Святополка на владения Ростиславичей провалились после битв на Рожном поле и на Вагре. Заключение мира и распределение волостей произошло на съезде в Уветичах (1100 год).

В 1101 году Владимир Мономах, Олег и Давыд Святославичи на съезде у Сакова заключают мирное соглашение с половцами, подтверждённое обменом заложниками. Мир с половцами был нарушен Святополком и Мономахом в 1103 году.

Начиная с 1103 года, Владимир Мономах стал вдохновителем и одним из руководителей совместных наступательных военных походов против половцев (сражения на Сутени в 1103 году[12], на Сальнице в 1111 году), также были разбиты Боняк и Шарукан на переяславской земле (1107).

Великое княжение

  • Территориальные изменения владений Мономаха (розовым)
  • 1093 год (начало правления Святополка)
    1093 год (начало правления Святополка)
  • 1113 (вокняжение в Киеве)
    1113 (вокняжение в Киеве)
  • 1125 (конец правления)
    1125 (конец правления)
Владимир Мономах на Киевском престоле, Лицевой летописный свод, середина XVI века

После смерти в 1113 году киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; киевское боярство[13] 4 мая 1113 года призвало на княжение Владимира Мономаха. Однако, согласно Повести временных лет, он приехал только после второго приглашения от киевских бояр, когда ему сообщили, что киевляне разграбили двор тысяцкого Путяты, напали на евреев, разграбив их имущество, и предупредили, что ещё нападут на его невестку, бояр и монастыри, и он будет держать ответ, если разграбят монастыри[14].

Восстание утихло, но в то же время князь вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник «Устав Владимира Мономаха» или «Устав о резах», который вошёл в состав пространной редакции «Русской Правды». Этот устав ограничил прибыли ростовщиков, определял условия закабаления и, не покушаясь на основы феодальных отношений, облегчал положение холопов и закупов.

Княжение Владимира Мономаха было периодом последнего усиления Киевской Руси. Владимир Мономах через своих сыновей управлял 3/4 её территории. Туров Мономах получил по смерти Святополка как киевскую волость. В 1117 году Мономах отозвал своего старшего сына Мстислава из Новгорода в Белгород, что стало вероятной причиной выступления сына Святополка Изяславича Ярослава, правившего на Волыни и опасавшегося за свои наследственные права на Киев. В 1118 году Мономах вызвал новгородских бояр в Киев и привёл их к присяге. В 1118 году Ярослав был изгнан с Волыни, после чего пытался вернуть княжество с помощью венгров, поляков и разорвавших союз с Мономахом Ростиславичей, но безуспешно. В 1119 году Владимир Мономах силой оружия завладел также Минским княжеством. При Владимире Мономахе начали заключаться династические браки между Рюриковичами. Ярослав Святополчич (убит в 1123 году при попытке вернуть Владимир-Волынский) и Всеволод Ольгович (черниговский князь с 1127 года) были женаты на дочерях Мстислава Владимировича (внучках Мономаха), на дочери Владимира Мономаха Агафье был женат Всеволодко городенский, Роман Владимирович был женат на дочери Володаря Ростиславича Перемышльского. Стабильность в государстве держалась на авторитете Мономаха, который он заслужил в борьбе с половцами, а также концентрации большей части земель Древнерусского государства в руках киевского князя.

После второго похода русских дружин в верховья Северского Донца с разгромом находящихся под властью половцев городов (1116) половцы откочевали от русских границ (частично ушли на службу в Грузию), и посланное в конце правления Мономаха за Дон войско не нашло там половцев.

В 1116 году по поручению Владимира Мономаха Сильвестром, игуменом Выдубицкого монастыря, была создана 2-я редакция «Повести временных лет», затем в 1118 для переведённого отцом на юг Мстислава Владимировича — 3-я. Согласно предположению ряда учёных (Алешковский М. Х. и др.), в 1119 году пресвитер Василий, близкий к Владимиру Мономаху, в четвёртый раз отредактировал текст «Повести временных лет». Именно эта редакция летописи дошла до нас в составе Лаврентьевской летописи 1377 года[15].

Война с Византией

Совет Владимира Мономаха с боярами и князьями, на котором он рассказывает о храбрости предков, налагавших дань на Византию и призывает в поход на Византию, Мономахов трон, 1551 г.

В конце XI — начала XII века на Руси появился византийский самозванец лже-Диоген, выдававший себя за давно убитого сына императора Романа IV — Льва Диогена. Владимир II Мономах из политических соображений «признал» претендента и даже выдал за него свою дочь Марию. Великому князю удалось собрать значительные силы, и в 1116 году под предлогом возвращения престола «законному царевичу» он пошёл войной против Византии — последней в истории двух государств. При поддержке Мономаха и половцев лже-Диогену удалось овладеть многими дунайскими городами, но в одном из них, Доростоле, самозванца настигли двое наёмных убийц, посланных византийским императором Алексеем I. Это, однако, не остановило Мономаха. Он продолжал действовать — теперь уже в интересах сына лже-Диогена — Василия и организовал новый поход, пытаясь удержать города на Дунае. Во главе войска встал воевода Иван Войтишич, которому удалось «посадить посадников по Дунаю»[16].

Византия, по всей видимости, смогла вернуть себе придунайские земли, так как вскоре Мономах послал на Дунай ещё одно войско во главе со своим сыном Вячеславом и воеводой Фомой Ратиборовичем, которое безуспешно осаждало Доростол и вернулось обратно[16].

Только в 1123 году, уже после смерти императора Алексея I (15 августа 1118 г.), русско-византийские переговоры увенчались заключением династического брака: внучка Мономаха стала женой сына византийского императора Иоанна II — Алексея[16].

В «Слове о полку Игореве»

Упоминание в «Слове о полку Игореве»:

Были века Трояна, минули годы Ярослава, были и войны Олеговы, Олега Святославича. Тот ведь Олег мечом раздоры ковал и стрелы по земле сеял. Вступает он в золотое стремя в городе Тмуторокани, звон же тот слышал давний великий Ярославов сын Всеволод, а Владимир каждое утро уши закладывал в Чернигове[17].

В «Слове о погибели Русской земли» (1238—1246 гг.)

Имеется упоминание в «Слове о погибели Русской земли», написанное в похвалу Владимира Мономаха[18]: «То всё покорено было Богом крестияньскому языку [народу] поганьскыя страны <…> Володимеру Манамаху, которым то половцы дети своя страшаху в колыбели, а Литва из болота на свет не выникываху, а Угры твердяху каменныи горы железными вороты, абы на них великый Володимир тамо не въехал. А Немци радовахуся, далече будуче за синим морем…»[19].

Писатель

См. также: Поучение Владимира Мономаха

До нас дошли четыре произведения Владимира Мономаха. Первое — «Поучение Владимира Мономаха», второе — автобиографический рассказ о «Путях и ловах», третье — письмо к двоюродному брату Олегу Святославовичу, четвёртое (предполагаемое) — «Устав Владимира Всеволодовича».

Браки и дети

Старшинство сыновей Владимира

В отношении большинства детей Владимира Мономаха не представляется возможным точно определить, когда (и, соответственно, от какой из жён) они были рождены. Из 8-и сыновей Владимира общепризнанно старшим был Мстислав. Согласно летописным сведениям, он родился ещё при жизни Святослава Ярославича в 1076 году. Он же занимал новгородский престол, а это как правило делали старшие сыновья киевских князей.

Следующими на страницах летописей появляются Изяслав и Вячеслав. Изяслав был убит в 1096 году, а Вячеслав вместе с Мстиславом участвовал в сражении против Олега Святославича (1097). При этом Вячеслав однозначно уступал в старшинстве Ярополку, которого Вячеслав сменил в Киеве в 1139 году. А Ярополк, в свою очередь, уступал в старшинстве Святославу, которого Ярополк сменил в 1114 году на переяславском княжении. Известен год рождения только одного из них, Ярополка (1082), из «Истории Российской…» В. Н. Татищева.

На Волыни 1117—1119 годах княжил Роман, который в последовательности сыновей Владимира иногда ставится 4-м после Мстислава, Изяслава и Святослава[21][22]. Возможно, по этой причине Андрей, сменивший Романа на Волыни, иногда называется 5-м сыном. Начало такому толкованию положено, вероятно, Богуславским В. В.[23] и встречается в других источниках[24][25], причём с повтором ошибочной информации о переяславском княжении Андрея с 1125 года. Год рождения Андрея (1102) указан в Воскресенской и Тверской летописях. Андрей как правило считается самым младшим из 8-и сыновей Мономаха, например в ЭСБЕ[26], хотя в 1135—1141 годах он занимал один из наиболее престижных престолов, переяславский, в то время как Юрий занимал суздальский. Андрей мог быть назван 5-м сыном и если речь шла только о Владимировичах, переживших отца: Мстиславе, Ярополке, Вячеславе, Юрии и Андрее (тогда версии о 5-м сыне и младшем сыне совпадают), в обратном случае он должен был быть старше Святослава, Романа и Юрия (Мстислав, Изяслав и Вячеслав, уступавший в старшинстве Ярополку, упоминались до рождения Андрея), что почти невероятно.

Что касается Юрия Долгорукого, то его отец в своём «Поучении...» упоминает о смерти «Гюргевой мати» (то есть матери Юрия Долгорукого), и это известие историки традиционно относили к первой жене Мономаха Гите Уэссекской[27]. Однако, согласно более поздним исследованиям[28], смерть матери Юрия датируется 7 мая 1107 года, тогда как дата смерти его первой жены Гиты — 10 марта, возможно, 1098 года. Это соображение позволило А. В. Назаренко отнести рождение Юрия ко второму браку Владимира. Он считает Юрия и, возможно, Романа, старшими братьями Андрея от второго брака их отца. В таком случае верно наблюдение, что все дети от первого брака Владимира носили славянские имена, все дети от второго брака — имена греческие.

Спорная генеалогия

В. Н. Татищев упоминает сына Владимира Мономаха Глеба Владимировича, князя смоленского и переяславского. Сообщения о нём в настоящее время считаются недостоверными и признаются только частью исследователей.

Существует гипотеза[29], что София, жена Святослава Всеславича и мать Василька Святославича, была дочерью Владимира Мономаха (см. Святослав Всеславич. Брак и дети). Если это так, то София Владимировна должна быть дочерью от первого брака Владимира.

А. В. Назаренко на основании сведений о разорванной помолвке между венгерским принцем Белой и дочерью византийского императора Мануила Комнина Марией обосновал предположение, что у Владимира Мономаха была дочь, в западных источниках известная как Юстиция, жена Оттона II, графа диссенского, и прабабка Марии Комниной[30]. На Руси у неё могло быть христианское имя Евпраксия или Евномия, переведённое с греческого на латынь как Юстиция. Исследователь считает, что брак между Мономаховной и Оттоном II был заключён примерно в 1094—1096 годах и был связан с переориентацией Владимира Мономаха на союз с пропапской партией Вельфов после скандального развода его сестры Евпраксии-Адельгейды и германского императора Генриха IV. Надо заметить, что гипотеза Назаренко требует пересмотра традиционной генеалогии графов диссенских.

Память

Галерея

В культуре

В литературе

Владимиру Мономаху и его эпохе Александр Грибоедов посвятил замысел одной из своих трагедий (до наших дней сохранился лишь её отрывок — сцена «Диалог половецких мужей»). Из современных литераторов о князе писали Борис Васильев, Антонин Ладинский (роман «Последний путь Владимира Мономаха»), Валентин Иванов (роман «Русь великая»), Евгений Санин, Василий Седугин[32].

В кино
Галерея

См. также

Примечания

  1. ↑ Vasmer’s Etymological Dictionary; entry «Vladimir». Архивная копия от 11 апреля 2021 на Wayback Machine.
  2. ↑ Рудаков В. Е. Смоленская земля // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. ↑ Филюшкин А. И. Титулы русских государей. — М.; СПб., 2006. — С. 16.
  4. ↑ Янин В. Л. Актовые печати древней Руси X—XV вв. — Т. 1: Печати X — начала XIII в. — М., 1970. — С. 16—17, 20—23.
  5. ↑ Минея, Май, часть 3. — М.: Издательский совет Русской православной церкви, 2002. — С. 360.
  6. ↑ Слепынин О. С. Мономах. Архивная копия от 26 сентября 2020 на Wayback Machine Святая Русь. 28.04.2013.
  7. ↑ Русская православная церковь. Собор Киевских святых. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.
  8. ↑ Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Дата обращения: 27 февраля 2013. Архивировано 5 января 2003 года.
  9. ↑ Волков В. А. Войны и дружины древней Руси. — 2016.
  10. ↑ Георгиева Н.Г., Георгиев В.А., Орлов А.С. Иллюстрированный исторический словарь, 2016. — С. 578
  11. ↑ Олег Святославович / Назаренко А. В. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  12. ↑ Владимир (русские князья) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  13. ↑ Рыбаков Б. А. «Рождение Руси»
  14. ↑ Талашов М. В., Бородкин А. В. Практикум по истории России с древнейших времен до начала XVII века. Киевское восстание 1113 года по «Повести временных лет».
  15. ↑ Повесть временных лет. Дата обращения: 17 февраля 2016. Архивировано 25 февраля 2016 года.
  16. ↑ 1 2 3 Степаненко В. П. «Города на Дунае» в контексте русско-византийских отношений X—XII в. Архивная копия от 5 ноября 2013 на Wayback Machine // Русь и Византия. Тезисы докладов XVIII Всероссийской научной сессии византинистов. Москва 20—21 октября 2008 года. — М., 2008. — С. 130—131.
  17. ↑ «Слово о полку Игореве». Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 24 декабря 2019 года.
  18. ↑ Демин А. С. О древнерусском литературном творчестве. — М.: Языки славянской культуры, 2003. — С. 155.
  19. ↑ Библиотека литературы Древней Руси. — СПб.: Наука, 1997. — Т. 5. — С. 90.
  20. ↑ Изяслав Владимирович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  21. ↑ Рюриковичи. Прошлое в лицах (IX—XVI вв.). Биографический словарь
  22. ↑ Войтович Л. В. Князі́вські дина́стії Схі́дної Євро́пи. Архивная копия от 14 мая 2011 на Wayback Machine(кінець IX — початок XVI ст.)
  23. ↑ Советская историческая энциклопедия. Архивная копия от 14 июля 2022 на Wayback Machine — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.
  24. ↑ Славянская энциклопедия. Киевская Русь - Московия. Архивная копия от 14 июля 2022 на Wayback Machine (изд. ОЛМА-ПРЕСС. 1201). Владимир Богуславский.
  25. ↑ Рюриковичи. Прошлое в лицах (IX—XVI вв.). Биографический словарь
  26. ↑ Андрей Владимирович Добрый // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  27. ↑ Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси / под ред. В. П. Шушарина. — М.: Наука, 1968. — С. 135. — ISBN 978-5-458-27604-7.
  28. ↑ Назаренко А. В. Неизвестный эпизод из жизни Мстислава Великого (PDF), 1993
  29. ↑ Перхавко В.Б. Евфросиния Полоцкая // Князья и княгини Русской земли XI–XVI вв. — М., 2002. — С. 188.
  30. ↑ Назаренко А. В. Владимир Мономах и Вельфы в конце XI в // Средневековая Русь. — 2007. — Вып. 7. — С. 71—119.
  31. ↑ Владимир Мономах. Монеты Украины.
  32. ↑ Санин Е. Г. (Варнава). Божий суд: ист. повесть. — М., 2010. — 337 с.; Васильев Б. Л. Владимир Мономах: роман. — М., 2010. — 365 с.; Ладинский А. П. Анна Ярославна — королева Франции. Последний путь Владимира Мономаха: ист. романы. — М., 2010. — 763 с.; Минчик С. С. Грибоедов и Крым. — Симферополь, 2011. — С. 125—128; Седугин В. И. Владимир Мономах. — М.; Яуза, 2010. — 318 с.

Литература

  • Владимир Мономах // Православная Богословская Энциклопедия. Том 3. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1902 г.
  • Орлов А. С. Владимир Мономах. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1946. — 192 с.
  • Брюсова В. Г. К вопросу о происхождении Владимира Мономаха. — Византийский временник. — Т. 28. — М.: Наука, 1968. — С. 127—135.
  • Каргалов В. В., Сахаров А. Н. Полководцы Древней Руси. — М.: Молодая гвардия, 1986. — 576 с.: ил. — (ЖЗЛ).
  • Каргалов В. В. Полководцы X—XVI вв. — М.: Изд-во ДОСААФ СССР, 1989. — 334 с.
  • Назаренко А. В. Владимир Всеволодович Мономах // Древняя Русь в средневековом мире. Энциклопедия / Под ред. Е. А. Мельниковой, В. Я. Петрухина. — 2-е изд. — М.: Ладомир, 2017. — С. 132-133.
  • Nenarokova М. Vladimir Monomakh’s Instruction: An Old Russian Pedagogic Treatise // Feros Ruys, Juanita, ed. What Nature Does Not Teach: Didactic Literature in the Medieval and Early-Modern Periods. Turnhout, Brepols, 2008, 109—128.
  • Чепа М.-Л. А. Чому важка шапка Мономаха? / П’ять великих таємниць історичної психології. — Київ, 2005. — С. 30-65. — ISBN 966-8356-50-0.
  • Чернявский С. Н. Владимир Мономах. Византиец на русском престоле. — М., 2017.
  • Фроянов И. Я. Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. — М.: Русский издательский центр, 2012. — С. 158—215.
  • Экземплярский А. В. Черниговские, князья // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  • Ищенко А. С. Владимир Мономах в русском общественно-историческом сознании: мифологический образ и историческая реальность. — Ростов-на-Дону: Антей, 2014. — 276 с. — ISBN 978-5-91365-217-1.
  • Карпов А. Ю. Великий князь Владимир Мономах. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 386 с.: ил. — (ЖЗЛ).
  • Боровков Д. А. Владимир Мономах. — М.: Центрполиграф, 2021. — 254 с. — (Новейшие исследования по истории России). — ISBN 978-5-227-09571-8.
  • Кучкин В.А. Чудо св. Пантелеймона и семейные дела Владимира Мономаха // Россия в Средние века и Новое время. — М., 1999. — С. 50—82.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Владимир_Всеволодович_Мономах&oldid=127557371