Иоанн XXII: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 87: Строка 87:


[[Категория:Кардиналы Климента V]]
[[Категория:Кардиналы Климента V]]
[[Категория:Авиньонское папство]]

Версия от 06:09, 18 апреля 2023

Иоанн XXII
лат. Ioannes PP. XXII
Иоанн XXII
Флаг
Флаг
196-й Папа Римский
7 августа 1316 — 4 декабря 1334
Коронация 5 сентября 1316
Избрание 7 августа 1316
Церковь Римско-католическая церковь
Предшественник Климент V
Преемник Бенедикт XII
Епископ Авиньона
18 марта 1310 — 23 декабря 1313
Предшественник Бертран III д’Эмини
Преемник Жак де Вья

Деятельность католический священник, католический епископ, писатель
Имя при рождении Жак д’Юэз
Оригинал имени при рождении Jacques Duèze
Рождение 1244[1]
Смерть 4 декабря 1334[2]
Похоронен
Отец Q127417205?
Пресвитерская хиротония неизвестно
Епископская хиротония 5 сентября 1300
Кардинал с 23 декабря 1312
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Иоа́нн XXII (лат. Ioannes PP. XXII, в миру — Жак д’Юэз, фр. Jacques Duèze; 1244 или 1249 — 4 декабря 1334) — Папа Римский с 7 августа 1316 года по 4 декабря 1334 года. Второй папа периода Авиньонского пленения.

Ранние годы и избрание папой

Француз Жак д’Юэз (фр. Euse) — сын сапожника из Каора. Он изучал медицину в Монпелье и право в Париже, однако не мог прочитать королевское письмо, написанное ему на французском языке[3].

Жак также изучал церковное и гражданское право в Тулузе и Каоре. По рекомендации Карла II Неаполитанского он был поставлен епископом Фрежюса в 1300 году. В 1309 году Жак был назначен канцлером Карла II, а в 1310 году был переведён в Авиньон, став епископом Авиньона. В это время он выступил с юридическими заключениями, благоприятными для подавления тамплиеров, но также защищал Бонифация VIII и буллу «Unum Sanctam». 23 декабря 1312 года папа Климент V назначил его кардиналом-священником с титулом церкви Санти-Витале, а через год — кардиналом-епископом Порто и Санта Руфина.

Смерть папы Климента V в 1314 году породила двухлетнее междуцарствие, когда кардиналы не могли договориться по кандидатуре нового папы. Наконец, в 1316 году будущему королю Филиппу V удалось организовать папский конклав из двадцати трёх кардиналов в Лионе. Этот конклав избрал Жака, который принял имя Иоанна XXII и был коронован в Лионе. Он создал себе резиденцию в Авиньоне, а не в Риме.

Иоанн XXII ввязался в политику и религиозные движения многих европейских стран в целях продвижения интересов Церкви. Его тесные связи с французской короной породили недоверие папству. Не лишённый некоторых познаний в каноническом праве, он отличался крайним суеверием, жестокостью и нетерпимостью и больше всего боялся колдовства. Он сжигал живыми за ересь тех миноритов, что в абсолютной бедности видели подражание Христу и апостолам, но сам вызвал всеобщее неудовольствие учением, что святые будут лицезреть Бога только после Страшного Суда, и вынужден был отказаться от этой идеи.

Папство

Папа Иоанн XXII был прекрасным администратором. Он послал благодарственное письмо мусульманскому правителю Узбек-хану, который был терпим к христианам[4].

Иоанну XXII традиционно приписывают сочинение молитвы «Anima Christi, sanctifica me…»

27 марта 1329 года Иоанн XXII осудил труды Майстера Экхарта как еретические в папской булле «In Agro Dominico» [5].

Конфликт с Людовиком IV

Опираясь на Французское королевство, Иоанн хотел распоряжаться немецкой императорской короной, но встретил противодействие и в Германии, и в Италии. Во время спора Людовика IV Баварского с правителем Австрии Фридрихом III Иоанн предъявил претензии на временное управление Германией и на решение спора[6].

После окончательной победы Людовика папа стал на сторону его противника, а самого Людовика отлучил от церкви. Это не помешало Людвигу Баварскому найти много сторонников в Италии и, после коронования в Риме, созвать в Тренто собор, объявивший Иоанна еретиком и избравший на его место минорита Пьетро Райнальдуччи, принявшего имя Николая V. Иоанну удалось захватить антипапу, а чтобы наказать Германию, он декретом отделил Италию от Немецкой империи.

Внутренние дела

Во многом деятельность Иоанна XXII стоит у истоков гонений на колдунов, развившихся в охоту на ведьм. Вступив на престол, он распорядился отдать под суд епископа родного города на том основании, что тот якобы околдовал его. В 1321 году он направил инквизиторов в Тулузу и Каркассон, чтобы те изгнали из дома Господня всех колдунов. В 1326 году это было распространено на все земли, находившиеся в ведении римско-католической Церкви. Начиная с этого времени в приговорах инквизиции стали появляться формулировки «еретическое колдовство». Во время своего понтификата Иоанн запретил в Италии алхимию; особенно жестоко, используя инквизиционные трибуналы, Иоанн преследовал спиритуалов. Буллой 1321 года был запрещён спор о том, как относился Христос к вопросу о нищете и частной собственности; через 2 года объявил, что всякая ссылка на Библию с целью «идеализировать» нищету и бедность являются ересью.

Используя борьбу партий в Германии за императорскую корону, смещал императорских чиновников. Объявлял крестовые походы, однако так и не осуществил этот проект, что не помешало ему собрать немалые средства на это предприятие.

Смерть

Гробница Иоанна XXII в Авиньоне

Иоанн умер в возрасте 90 лет, после самого длительного в XIV веке восемнадцатилетнего понтификата, оставив колоссальное богатство — свыше 750 тысяч флоринов.

В литературе

Папа Иоанн XXII является героем серии романов Мориса Дрюона «Проклятые короли», а также неоднократно упоминается в романе Умберто Эко «Имя розы».

Киновоплощения

Литература

  • Корелин М. С.,. Иоанн, римские папы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Примечания

  1. Pope John XXII // British Museum person-institution thesaurus
  2. BeWeB
  3. Sumption, Jonathan. Trial by Battle:The Hundred Years War (неопр.). — Faber and Faber, 1990. — С. 33. — ISBN 9780571266586.
  4. Arnold, Thomas Walker. The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith (англ.). — A. Constable and Company, 1896. — P. 200—201.
  5. Eckhart. Meister Eckhart, the Essential Sermons, Commentaries, Treatises, and Defense: The Essential Sermons, Commentaries, Treatises, and Defense (англ.) / Edmund Colledge; Bernard McGinn. — Paulist Press, 1981. — P. 77. — ISBN 9780809123704.
  6. Lambert, Malcolm. Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation (англ.). — Blackwell Publishing, 1992. — P. 209. — ISBN 0-631-17431-1.

Ссылки