Фотография, на которой меня нет: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Строка 21: | Строка 21: | ||
* Виктор Петрович Астафьев. Первый период творчества (1951–1969). 2022. с. 400 |
* Виктор Петрович Астафьев. Первый период творчества (1951–1969). 2022. с. 400 |
||
* Виктор Петрович Астафьев. Вологодский и красноярский периоды ... 2022. с. 224 |
* Виктор Петрович Астафьев. Вологодский и красноярский периоды ... 2022. с. 224 |
||
* П. А. Гончаров. Творчество В.П. Астафьева в контексте русской литературы. 2006 с. 74 |
|||
* Актуальные проблемы русского языка и литературы: материалы ... 2003. с. 152 |
|||
Версия от 20:53, 16 июня 2023
Эту статью предлагается удалить. |
Фотография, на которой меня нет | |
---|---|
Жанр | рассказ |
Автор | Виктор Астафьев |
Язык оригинала | русский |
Дата написания | 1968 |
«Фотография, на которой меня нет» — автобиографический рассказ Виктора Астафьева, написанный в 1968 году.
Рассказ входит в повесть «Последний поклон».
Сюжет
Зимой школу в селе Овсянка взбудоражило неслыханно важное событие. В деревню приехал фотограф, который должен сфотографировать учащихся. Главный герой Витя Потылицын желает попасть на фотографию, как и остальные, но вечером, перед днём, когда в школу должен был прийти фотограф, он со своим другом катается на санках и в разгар развлечения начерпывает снега в свои валенки. Это приводит к «рематизни», как называла бабушка эту болезнь — боли в коленках. Они всегда болели у мальчика после переохлаждения. Из-за этого Витя не смог пойти в школу. Несмотря на все старания бабушки, боль ещё долго не проходила. Во время болезни к ним в гости приходит учитель. Он показывает Вите фотографию, где изображён весь класс. Главный герой огорчается, так как его там нет. Учитель и бабушка утешают его, говоря, что он сможет сфотографироваться ещё много раз. Потом автор от лица Вити рассказывает о жизни деревни и появлении школы, о приезде учителей, а в конце делает вывод, как важна деревенская фотография для истории всего народа.
Анализ
В тексте используются просторечные слова, диалектизмы и архаизмы. Большинство из них встречается в речи бабушки Катерины Петровны, Авдотьи и других малообразованных жителей Овсянки. Кроме речевой самобытности, в рассказе показаны традиции, приметы и культура сельчан.
Несмотря на незамысловатый сюжет, писатель затронул множество тем: важность профессии учителя, жизнь русской деревни в начале 20 века, последствия раскулачивания. Как сказано в тексте: «Деревенская фотография — своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».
Литература
- Виктор Петрович Астафьев. Первый период творчества (1951–1969). 2022. с. 400
- Виктор Петрович Астафьев. Вологодский и красноярский периоды ... 2022. с. 224
- П. А. Гончаров. Творчество В.П. Астафьева в контексте русской литературы. 2006 с. 74
- Актуальные проблемы русского языка и литературы: материалы ... 2003. с. 152
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |