Studia humanitatis: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Термин '''studia humanitatis''' («изучение человеческого») использовался итальянскими гуманистами XV века для обозначения светской литературной и научной деятельности (в области грамматики, риторики, поэзии, истории, моральной философии и древнегреческих и латинских исследований), которую гуманисты считали быть по существу гуманными и классическими исследованиями, а не божественными гуманитарными науками, теми областями знаний, которые касаются людей и их культуры или аналитических и критических методов исследования, основанных на понимании человеческих ценностей и уникальной способности человеческого духа к выразить себя. Как группа учебных дисциплин гуманитарные науки по содержанию и методу отличаются от физических и биологических наук и, несколько менее решительно, от социальных наук. Гуманитарные науки включают изучение всех языков и литератур, искусства, истории и философии. Гуманитарные науки иногда организованы как школы или административные подразделения во многих колледжах и университетах. |
Термин '''studia humanitatis''' («изучение человеческого») использовался итальянскими гуманистами XV века для обозначения светской литературной и научной деятельности (в области грамматики, риторики, поэзии, истории, моральной философии и древнегреческих и латинских исследований), которую гуманисты считали быть по существу гуманными и классическими исследованиями, а не божественными гуманитарными науками, теми областями знаний, которые касаются людей и их культуры или аналитических и критических методов исследования, основанных на понимании человеческих ценностей и уникальной способности человеческого духа к выразить себя. Как группа учебных дисциплин гуманитарные науки по содержанию и методу отличаются от физических и биологических наук и, несколько менее решительно, от социальных наук. Гуманитарные науки включают изучение всех языков и литератур, искусства, истории и философии. Гуманитарные науки иногда организованы как школы или административные подразделения во многих колледжах и университетах. |
||
"Преимущества «знаний человеческого» (studia humanitatis) в том, что их источник—принципы, изначально заложенные в разуме самих людей и отражающие божественные законы, истинные и неизменные. Естественные же науки черпают представления из эксперимента, ненадежного и чреватого ложными выводами". |
"Преимущества «знаний человеческого» (studia humanitatis) в том, что их источник—принципы, изначально заложенные в разуме самих людей и отражающие божественные законы, истинные и неизменные. Естественные же науки черпают представления из эксперимента, ненадежного и чреватого ложными выводами"<ref>''Брагина Л. М.'' Итальянский гуманизм. Этические учения XIV—XV веков. М., 1977, с. 102.</ref>. |
||
== См. также == |
== См. также == |
||
Версия от 18:40, 5 сентября 2023
Термин studia humanitatis («изучение человеческого») использовался итальянскими гуманистами XV века для обозначения светской литературной и научной деятельности (в области грамматики, риторики, поэзии, истории, моральной философии и древнегреческих и латинских исследований), которую гуманисты считали быть по существу гуманными и классическими исследованиями, а не божественными гуманитарными науками, теми областями знаний, которые касаются людей и их культуры или аналитических и критических методов исследования, основанных на понимании человеческих ценностей и уникальной способности человеческого духа к выразить себя. Как группа учебных дисциплин гуманитарные науки по содержанию и методу отличаются от физических и биологических наук и, несколько менее решительно, от социальных наук. Гуманитарные науки включают изучение всех языков и литератур, искусства, истории и философии. Гуманитарные науки иногда организованы как школы или административные подразделения во многих колледжах и университетах.
"Преимущества «знаний человеческого» (studia humanitatis) в том, что их источник—принципы, изначально заложенные в разуме самих людей и отражающие божественные законы, истинные и неизменные. Естественные же науки черпают представления из эксперимента, ненадежного и чреватого ложными выводами"[1].
См. также
- ↑ Брагина Л. М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV—XV веков. М., 1977, с. 102.