Тщеславие: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метка: отмена
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения|Тщеславие (значения)}}
{{другие значения|Тщеславие (значения)}}
'''Тщесла́вие''' (от ''тщетный'' (напрасный) + ''слава'') — стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, потребность в подтверждении своего превосходства, иногда сопровождающееся желанием слышать от других людей [[лесть]].

Смежными понятиями являются [[гордыня]], спесь, звёздная болезнь, кичливость.

== Определения ==
[[Толковый словарь живого великорусского языка]] [[Даль, Владимир Иванович|Владимира Ивановича Даля]] определяет тщеславие как свойство человека, выражающееся в жадном поиске мирской славы, стремлении к почёту, похвалам, в потребности признания окружающими его мнимых достоинств и склонности делать добрые дела ради похвалы<ref>{{Словарь Даля|Тщетный}}</ref>.

[[Словарь Ушакова|Толковый словарь Ушакова]] определяет тщеславие как «''пустое высокомерие, кичливость, желание быть предметом славы, почитания''».<ref>{{Словарь Ушакова|Тщеславие|ссылка=https://archive.today/20120719031840/ushdict.narod.ru/232/w69822.htm}}</ref>

== Христианство ==
Тщеславие считается одним из проявлений гордыни, что есть один из [[главные грехи|главных грехов]], называемых в [[Православие|Православии]] греховными страстями.

{{начало цитаты}}
Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога; но на самом деле угождает не Богу, а людям.
{{конец цитаты|источник=[[Иоанн Лествичник]]. [[Лествица]] 22:6}}

{{начало цитаты}}
Другие страсти, хотя заключают в себе большой вред, но по крайней мере приносят и некоторое удовольствие, хотя и временное и короткое. Так корыстолюбец, винолюбец, женолюбец, имеют некоторое удовольствие, хотя и непродолжительное; но обладаемые страстью тщеславия всегда живут жизнью горькой, лишённой всякого удовольствия. Они не достигают того, что так любят; разумею — славы народной; а хотя по видимому и пользуются ею, на самом же деле не наслаждаются, потому что это вовсе и не слава. Потому и сама страсть эта называется не славою, а ''тщеславием''. И справедливо все древние называли это тщеславием. Она тщетна и не имеет в себе ничего блистательного и славного.
{{конец цитаты|источник=[[Иоанн Златоуст]]. «Беседы на Евангелие от Иоанна»}}

== Иудаизм ==
Как пишет каббалист [[Йегуда Лейб Алеви Ашлаг|Бааль Сулам]], тщеславие, наряду с вожделением и завистью, подталкивает человека к развитию и, таким образом, косвенно приводит человечество к духовному исправлению, несмотря на негативные проявления этих качеств в нашем мире. Тщеславие устанавливает человека на место бога в мире и этим отделяет его от реальности.

== Философия ==
{{Много цитат}}
{{Много цитат}}
{{начало цитаты|источник=[[Фридрих Ницше]]. «[[По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего|По ту сторону добра и зла]]»}}
{{начало цитаты|источник=[[Фридрих Ницше]]. «[[По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего|По ту сторону добра и зла]]»}}
ррпр{{конец цитаты}}
К вещам, быть может менее всего доступным пониманию знатного человека, относится тщеславие: он пытается отрицать его даже там, где люди другого сорта не сомневаются в его очевидности. Для него является проблемой представить себе таких людей, которые стараются внушить о себе хорошее мнение, хотя сами о себе его не имеют — и, стало быть, также не «заслуживают», — и которые затем сами проникаются ''верой'' в это хорошее мнение. Это кажется ему, с одной стороны, настолько безвкусным и недостойным по отношению к самому себе, с другой — настолько вычурно неразумным, что он готов считать тщеславие исключением и в большинстве случаев, когда о нём заходит речь, сомневаться в его наличности. […] Только с большим усилием, в особенности с помощью истории, может знатный человек сделать доступным своему представлению тот факт, что с незапамятных времён во всех сколько-нибудь зависимых слоях народа заурядный человек был только тем, чем его ''считали'': вовсе не привыкший сам устанавливать цену, он и себе не придавал никакой другой цены, кроме назначенной ему его господами (создавать ценности — это истинное ''право господ''). Можно, пожалуй, видеть следствие чудовищного [[Атавизм|атавизма]] в том, что обыкновенный человек и теперь всё ещё сперва ''ждёт'' мнения о себе и затем инстинктивно подчиняется ему: и вовсе не только «хорошему» мнению, но также дурному и несправедливому (обратите, например, внимание на большую часть тех самооценок и самонедооценок, которым верующие женщины научаются от своих духовников и вообще верующие христиане от своей церкви). Фактически в настоящее время, вследствие возникающего мало-помалу демократического порядка вещей (и его причины — кровосмесительства господ и рабов), всё более и более усиливается и распространяется бывшее искони свойством людей знатных и редкое стремление устанавливать самому себе цену и «хорошо думать» о себе; но ему постоянно противодействует склонность более древняя, шире распространённая и глубже вкоренившаяся, — и в феномене «тщеславия» эта древнейшая склонность побеждает позднейшую. Тщеславный человек радуется ''каждому'' хорошему мнению, которое он слышит о себе (совершенно независимо от его полезности, а также не обращая внимания на его истинность или ложность), точно так же как от всякого дурного мнения он страдает: ибо он подчиняется обоим, он ''чувствует'' себя подвластным им в силу того древнейшего инстинкта подчинения, который проявляется в нём. — Это «раб» сказывается в крови тщеславца, это остаток лукавства раба — а сколько «рабского» осталось, например, ещё до сих пор в женщине! — силится ''соблазнить'' на хорошее мнение о себе, и тот же раб падает тотчас же ниц перед этими мнениями, как будто не сам он вызвал их. — И говоря ещё раз: тщеславие есть атавизм.
{{конец цитаты}}


{{начало цитаты|источник=[[Бертран Рассел]]. «Философский словарь разума, материи, морали»}}
{{начало цитаты|источник=[[Бертран Рассел]]. «Философский словарь разума, материи, морали»}}

Версия от 12:22, 6 октября 2023

Фридрих Ницше. «По ту сторону добра и зла»:

ррпр

Бертран Рассел. «Философский словарь разума, материи, морали»:

Тщеславие, когда оно чрезмерно, в своих интересах лишает человека удовольствия от всякой деятельности.

Таким образом, тщеславие неизбежно приводит к безразличию и скуке. Его источником часто является неуверенность в себе, а средством избавления от него — рост самоуважения. Однако этого последнего можно достичь лишь путём успешной деятельности, вдохновлённой объективными интересами.

См. также

Примечания

Ссылки