Самаэль: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м откат правок 2A02:2378:118E:D1AE:0:0:0:1 (обс.) к версии Pessimist2006
Метка: откат
Строка 13: Строка 13:
В книге [[Апокриф Иоанна Богослова]], которая была найдена в библиотеке [[Библиотека Наг-Хаммади|Наг-Хаммади]], Самаэль — третье имя [[демиург]]а{{Нет АИ|15|07|2019}}. В этом контексте Самаэль означает «Слепой бог» или же «бог Слепых». Иногда называется [[Саваоф]]ом, а иногда же Саваоф считается сыном Самаэля. Также известен как '''Иалдабаоф''' — «родивший Саваофа» (в [[копты|коптских]] текстах — иногда Аваоф) или «дитя хаоса»<ref name="sa" />. Тема слепоты отслеживается во всех работах по [[гностицизм]]у. Он рождается от [[Эон София|эона Софии]], которая возжелала создать собственное потомство без [[Дух (мифология)|Духа]]. Его внешний вид — змея с мордой льва.
В книге [[Апокриф Иоанна Богослова]], которая была найдена в библиотеке [[Библиотека Наг-Хаммади|Наг-Хаммади]], Самаэль — третье имя [[демиург]]а{{Нет АИ|15|07|2019}}. В этом контексте Самаэль означает «Слепой бог» или же «бог Слепых». Иногда называется [[Саваоф]]ом, а иногда же Саваоф считается сыном Самаэля. Также известен как '''Иалдабаоф''' — «родивший Саваофа» (в [[копты|коптских]] текстах — иногда Аваоф) или «дитя хаоса»<ref name="sa" />. Тема слепоты отслеживается во всех работах по [[гностицизм]]у. Он рождается от [[Эон София|эона Софии]], которая возжелала создать собственное потомство без [[Дух (мифология)|Духа]]. Его внешний вид — змея с мордой льва.


В Книге Мага Абрамелина Матерс ссылается на «Uro», что означает «гореть» или «пожираться пламенем», сравнимое с Uriens и латинскими Urios и Urieus, именем [[Юпитер (мифология)|Юпитера]] как Духа, главенствующего над ветром. Говорится, что раввины называли его «SMAL», Самаелем, что буквально означает «фигура» или «идол». Это один из главных духов [[Клиппот]], это есть «[[Ахриман]]» Йатуких и мужское представление Противника, в то время как [[Лилит]] является женским дополнением.
В Книге Мага Абрамелина Матерс ссылается на «Uro», что означает «гореть» или «пожираться пламенем», сравнимое с Uriens и латинскими Urios и Urieus, именем [[Юпитер (мифология)|Юпитера]] как Духа, главенствующего над ветром. Говорится, что раввины называли его «SMAL», Самаелем, что буквально означает "Имя бога». Это один из главных арханангелов. . это есть «[[Ахриман]]» Йатуких и мужское представление Противника, в то время как [[Лилит]] является женским дополнением.
Как написано в «The Fourth Book of Occult Philosophy», Агриппа ссылался на сочинения [[Пётр Ломбардский|Петра Ломбардского]], «Что Дьявол был прежде своего падения Архангелом и имел прекрасное тело, составленное Богом из превосходнейшей материи небес и воздуха; но после своего падения, он перестал быть [[Архангел]]ом и стал [[Апостат]]ом, его тело перестало быть хорошим и тонким; но его тело было сделано таким образом, что оно могло испытывать страдания от более тяжёлой субстанции качества более неясного, тёмного и неуправляемого Воздуха, и это тело было также отмечено негодующим безумием гордости, что привлекло очень много Ангелов к служению ему, и они стали [[Дьявол]]ами, кто ради него в этом многобедном мире совершают свои деяния»{{Нет АИ|15|07|2019}}.
Как написано в «The Fourth Book of Occult Philosophy», Агриппа ссылался на сочинения [[Пётр Ломбардский|Петра Ломбардского]], «Что Дьявол был прежде своего падения Архангелом и имел прекрасное тело, составленное Богом из превосходнейшей материи небес и воздуха; но после своего падения, он перестал быть [[Архангел]]ом и стал [[Апостат]]ом, его тело перестало быть хорошим и тонким; но его тело было сделано таким образом, что оно могло испытывать страдания от более тяжёлой субстанции качества более неясного, тёмного и неуправляемого Воздуха, и это тело было также отмечено негодующим безумием гордости, что привлекло очень много Ангелов к служению ему, и они стали [[Дьявол]]ами, кто ради него в этом многобедном мире совершают свои деяния»{{Нет АИ|15|07|2019}}.


Версия от 01:24, 21 ноября 2023

В Википедии есть статьи о других людях с именем Самуил.

Самаэ́ль, также Самаи́л[1], Самае́л[2] (др.-евр. סמאל‬ ← סַם‎ [сам] «яд» + אֵל‎ [эль] «бог»[1]) — начальник демонов, разрушительная сила и ангел смерти в Талмуде[1]. Находится в вечном противоборстве с архангелом Михаилом (Михаэлем)[3]. Вражда между двумя бесплотными духами началась с того дня, когда Самаэль был низвергнут с небес: падший ангел пытался увлечь Михаила за собой в преисподнюю[2]. Должен быть побеждён, одновременно с уничтожением всякого греха, пророком Илией[4].

По Каббале, Самаэль — дух зла, стоящий во главе семи отрицательных «сефирот»[5].

Иаков сражается с Ангелом, Густав Доре (1855)

С точки зрения некоторых оккультистов, Михаил и Самаэль являются главными мировыми эгрегорами: Михаил представляет добро и единение почивших святых, а также правильно живущих людей и добрых мыслей, а Самаэль — эгрегор зла, единение умерших или живущих злых людей и злых желаний и мыслей[6].

Описание

Гностицизм

В книге Апокриф Иоанна Богослова, которая была найдена в библиотеке Наг-Хаммади, Самаэль — третье имя демиурга[источник не указан 1987 дней]. В этом контексте Самаэль означает «Слепой бог» или же «бог Слепых». Иногда называется Саваофом, а иногда же Саваоф считается сыном Самаэля. Также известен как Иалдабаоф — «родивший Саваофа» (в коптских текстах — иногда Аваоф) или «дитя хаоса»[7]. Тема слепоты отслеживается во всех работах по гностицизму. Он рождается от эона Софии, которая возжелала создать собственное потомство без Духа. Его внешний вид — змея с мордой льва.

В Книге Мага Абрамелина Матерс ссылается на «Uro», что означает «гореть» или «пожираться пламенем», сравнимое с Uriens и латинскими Urios и Urieus, именем Юпитера как Духа, главенствующего над ветром. Говорится, что раввины называли его «SMAL», Самаелем, что буквально означает "Имя бога». Это один из главных арханангелов. . это есть «Ахриман» Йатуких и мужское представление Противника, в то время как Лилит является женским дополнением. Как написано в «The Fourth Book of Occult Philosophy», Агриппа ссылался на сочинения Петра Ломбардского, «Что Дьявол был прежде своего падения Архангелом и имел прекрасное тело, составленное Богом из превосходнейшей материи небес и воздуха; но после своего падения, он перестал быть Архангелом и стал Апостатом, его тело перестало быть хорошим и тонким; но его тело было сделано таким образом, что оно могло испытывать страдания от более тяжёлой субстанции качества более неясного, тёмного и неуправляемого Воздуха, и это тело было также отмечено негодующим безумием гордости, что привлекло очень много Ангелов к служению ему, и они стали Дьяволами, кто ради него в этом многобедном мире совершают свои деяния»[источник не указан 1987 дней].

Каббала

Эвелин де Морган. Ангел Смерти. 1881 г.

В каббале Самаэль считается Ангелом Смерти, главным правителем Пятого Неба и одним из семи регентов мира. Он — первый из серафимов и в знак своей исключительности имеет не шесть, а двенадцать крыльев[источник не указан 1964 дня]. Ялкут Шимони[8] говорит о Самаэле, как об ангеле-хранителе Исава. В Мишне Самаэль обозначен как ангел-хранитель Эдома[9].

Он ответствен за грехопадение Евы, которая от Самаэля родила Каина[7].

По некоторым[каким?] легендам, именно Самаэль ввел Еву в искушение, явившись к ней в виде змея[источник не указан 1909 дней].

Также Самаэль, согласно литературе мидрашей[каких?] и прочей[какой?], является ангелом, который сдерживал руку Авраама, когда тот был готов принести своего сына в жертву Богу[10].

В книге «Каббала» А. Э. Уэйта Самаэль описывается как «суровость Бога» и указан как один из пяти архангелов в сфире Гебура[11]. Также Самаэль считается[кем?] мужем Лилит, после того как та оставила Адама. Согласно Книге Зоар, Самаэль также был отцом и мужем демонических блудниц Ноемы (Нахемы) и Аграт бат Махалат[12].

Имя Самаэля (Samael) иногда путают[кто?] в некоторых[каких?] книгах с именем Камаэля (Camael), Архангела Божия, чье имя означает «Тот, кто видит Бога»[источник не указан 1909 дней].

Самаэль упоминается в легендах о Беште, который нашел дом Самаэля, бродя по карпатскому лесу[13].

Антропософия

Для антропософов[каких?], Самаэль известен как один из семи архангелов: Анаэль, Габриэль, Михаэль, Орифиэль, Рафаил, Самаэль и Захариэль, которые имеют специальное назначение в качестве глобального Zeitgeist («дух времени»), каждый на срок около 3800 лет[источник не указан 2079 дней].

Другие упоминания

  • Самаэль — главный правитель пятого неба (иудаизм)
  • Самаэль — предводитель злых духов и ангел смерти (поздняя раввинская литература). (Обратите внимание: слова «ангел смерти» здесь имеют четко выраженное отрицательное значение)
  • Самаэль — князь демонов и колдун (Книга Еноха)
  • Самаэль — ангел-хранитель Исава и начальник стражи Эдема (Талмуд)
  • Самаэль — змей-искуситель (Талмуд)
  • Самаэль — ангел тьмы (учение каббалистов)
  • Самаэль — пятый архангел мира Брия, соответствующий сфире Гебура
  • Самаэль — демиург (копты)
  • Самаэль — владыка нижней части преисподней и хаоса (копты)
  • Самаэль — главный архонт, первый сын Пистис София, создатель злого начала Мироздания (гностицизм)
  • Самаэль — Отец и предводитель Демонов (Демонолатрия)

В культуре

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Самаил // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. ↑ 1 2 Михаил Архангел // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  3. ↑ «…вечная борьба архангела Михаила и Самаила, патронов евреев и Эдома» // Молхо, Соломон // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  4. ↑ «Илия закончит свою блестящую деятельность убиением Самаэля по приказанию Бога и уничтожением всякого греха (Jalkut Chadasch, изд. Radawil, 58a).» // Илия, пророк // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  5. ↑ Каббала // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  6. ↑ Тухолка, Сергей Владимирович «Оккультизм и магия» (1907)
  7. ↑ 1 2 Самаэль. www.socionic.ru. Дата обращения: 7 марта 2021. Архивировано 6 марта 2021 года.
  8. ↑ Ялкут Шимони I, 110
  9. ↑ Мишна, Сота 10б
  10. ↑ Берешит Раба, LVI, 4 и пр. Ludwig Blau[нем.]. SAMAEL // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1905. — Vol. X (Philipson—Samoscz). — P. 665—666.
  11. ↑ см. Строение древа жизни в Каббале
  12. ↑ Артур Эдвард Вайт, 255
  13. ↑ Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов. МОШИАХ.ру. Дата обращения: 7 марта 2021. Архивировано 28 февраля 2021 года.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Самаэль&oldid=134372112